El Jubileo en la historia

Estamos a las puertas del Año Santo. De hecho, 2025 será el año del Jubileo anunciado por el papa Francisco con el lema Peregrinate in Spem. Pero ¿por qué al Jubileo se le llama también Año Santo? La motivación reside en los ritos sagrados precisos que sancionan su realización, pero sobre todo porque durante la participación los fieles captan la santidad de Dios y con ella la posibilidad de santificar la propia vida.

También es de fundamental importancia la coincidencia entre el año jubilar y los mil setecientos años desde que el Concilio de Nicea definió el domingo siguiente a la luna llena de primavera como fecha de celebración de la Pascua.

Desde la introducción del calendario gregoriano, los católicos celebran la Pascua entre el 22 de marzo y el 25 de abril, mientras que los ortodoxos, que siguen utilizando el calendario juliano, la celebran en un día diferente. El hecho extraordinario es que en 2025 la fecha de Pascua coincide para ambas confesiones.

Aunque hoy el Jubileo es una tradición profundamente arraigada en la cultura católica, tiene orígenes mucho más antiguos que el cristianismo.

De hecho, el término jubileo deriva de yobel, el cuerno de carnero que tocaban los judíos para iniciar su período jubilar que se repetía cada cincuenta años al final de un ciclo de siete años sabáticos, en hebreo shemittah, y que consistía en un año de descanso. por las tierras puestas en cultivo, en la liberación de los esclavos y en la restitución de las tierras confiscadas.

Aunque hoy en día muchos judíos en la tierra de Israel todavía siguen las leyes relacionadas con la shemita, el jubileo ya no se realizaba porque en la Torá está escrito que su celebración sólo podrá tener lugar cuando todas las tribus del pueblo elegido estén asentadas en el Tierra de Israel y por tanto después del exilio de las Tribus de Gad, Rubén y Manasés el aniversario fue abandonado. De la tradición judía llegamos a la tradición cristiana cuando en 1300 el Papa Bonifacio VIII decidió anunciar el primer jubileo de la Iglesia de Roma, evento donde se concedería una indulgencia plenaria a todos los fieles que peregrinaran a Roma para rendir homenaje a los sagrados restos de los santos Pedro y Pablo.

Esta iniciativa no nació de la voluntad espontánea del Papa, sino más bien como consecuencia de la afluencia de peregrinos a Roma a finales de 1299.

Bonifacio decidió así seguir el ejemplo de sus ilustres predecesores y dar vida a un acontecimiento que englobara y normalizaría un movimiento de espiritualidad popular que en aquellos años estaba moviendo a toda Europa.

Ya en 1294 Celestino V había concedido el Gran Perdón a todos aquellos que visitaban la Basílica de Santa María de Collemaggio en L’Aquila.

Esta iniciativa siguió a la del Papa Honorio III, quien accedió a la petición de San Francisco concediendo una indulgencia a todo aquel que hubiera visitado la Porciúncula a principios de agosto de ese año. En cambio, fue Calixto II quien dio su aprobación en 1122 para celebrar el jubileo en Santiago de Compostela siempre que la fiesta de Santiago cayera en domingo. Bonifacio VIII es, por tanto, partidario de una ceremonia prescriptiva más regularizada, pero que tuvo su origen en iniciativas territoriales y esporádicas originadas en siglos anteriores.

Si inicialmente se estableció que el jubileo tendría lugar cada cien años, Clemente VI determinó su frecuencia cincuenta años para permitir a los fieles participar al menos una vez en la vida.

En 1389 Urbano VI estableció que el jubileo debía celebrarse cada treinta y tres años para recordar los años de la vida terrena de Jesús.

Sólo con el Papa Pablo II en 1475 el jubileo se celebrará definitivamente cada veinticinco años, sin olvidar, sin embargo, los jubileos extraordinarios que pueden comenzar en fechas particulares tras momentos complicados para el mundo o para la Iglesia.

El año jubilar comienza en Nochebuena, cuando se abren las puertas santas de las cuatro basílicas más importantes de Roma: San Pedro, San Juan de Letrán, San Pablo y Santa María la Mayor.

La puerta de la Basílica Vaticana se abrió originalmente durante una ceremonia en la que el Papa era transportado en una silla y luego dejado frente a la entrada amurallada, donde el Pontífice golpeaba tres veces con un mazo de plata, recitando una fórmula en latín. Posteriormente, un cardenal golpeó dos veces la puerta y así se abrió definitivamente. El Papa entró primero con una vela en la mano izquierda y una cruz en la derecha.

Con Juan Pablo II se agilizó la ceremonia y se le dio al Papa la tarea de abrir únicamente las puertas, esto también se debió al accidente ocurrido al abrir la puerta en diciembre de 1974, cuando Pablo VI fue rozado por unos escombros.