La "Piazza": de la polisa la ciudad futura

Se pueden identificar diferentes tipos de "piazze" en relación tanto con las características geomorfológicas como con la configuración del tejido del asentamiento. Atendiendo a sus vías de acceso, se distinguen distintos tipos: cabecera, en la que finalizan los recorridos, ya sea con efectos escenográficos y monumentales o por motivos funcionales, como en el caso de las estaciones de ferrocarril de la ciudad contemporánea; en la confluencia de varias calles en presencia de edificios públicos y religiosos y/o para el desempeño de funciones especializadas (mercado); en la intersección de rutas viales ortogonales, como en las ciudades fundacionales, o injertadas en una ruta vial axial; en tangencia con uno o más ejes viarios.

Desde las primeras formas de vida asociada, la "piazza" ha sido el lugar de reunión de la comunidad y el centro de la vida política. En la polis griega el ágora, construida inicialmente únicamente para funciones políticas, data del siglo VIII a.C. también se convirtió en un lugar de intercambio y comercio, luego enriquecido con pórticos y completado con importantes edificios públicos.

Las ágoras más antiguas (Atenas, Mantinea) tenían un perímetro irregular interrumpido por los caminos que allí confluían; en el siglo V adquirió un perímetro más regular (rectangular). En la época helenística se estableció la tendencia a rodear el ágora con un pórtico cuadrangular continuo y a construirlo junto a las vías más importantes como un organismo por derecho propio (Heraclea, Éfeso, Delos).

En la ciudad romana la "piazza" se identifica con el foro que por su extensión y su carácter monumental puede considerarse el principal elemento urbano de la "civitas". La característica de los foros era la de ser un recinto cerrado rodeado de edificios, en su mayoría pórticos, que daban una imagen unificada al espacio urbano. En los Foros de Roma, la grandeza se combina con un deseo de celebración (Foros de César, Augusto, Domiciano, Nerva, Trajano); una solución compositiva de particular efecto escenográfico se encuentra en las exedras creadas después del siglo I (Alesia, Leptis Magna). En las ciudades recién fundadas, el foro se situó en la intersección de los ejes viarios (cardo y decumanus) generando el proceso de centuriación.

Después del año 1000, en casi todos los centros urbanos europeos surgió la distinción entre las "piazza" de las ciudades en relación con tres funciones diferentes: política, religiosa y comercial; donde la ‘"piazza" se introdujo en una estructura romana, una nueva configuración del edificio cambió, además de las funciones la cara misma del entorno. En las ciudades de fundación medieval (bastidas y tierras nuevas) la "piazza" se inserta en la intersección de los ejes ortogonales, replicando los métodos de los centros de fundación romana.

El concepto de "piazza pensile" es claramente una alteración de la regla urbanística anteriormente mencionada, según la cual la "piazza" se encuentra en la convergencia de ejes de distinta naturaleza. Es evidente que la "piazza pensile" terminando en la nada no responde al mismo concepto hasta el momento propuesto.

En los riscos de la vertiente sur del monte Ingino se levanta un lugar público suspendido entre la tierra y el cielo, rodeado por tres lados de edificios y abierto por el cuarto a las verdes colinas de la campiña de Umbría. Piazza Grande o Piazza della Signoria, es una auténtica "piazza colgante" desde la que contemplar la ciudad desde arriba. A sus lados se encuentran los edificios públicos de la ciudad: el Palazzo dei Consoli de estilo gótico y el Palazzo Pretorio, uno frente al otro. El Palazzo Ranghiasci Brancaleoni también domina la piazza.

La"’piazza", esa joya urbana que enmarca la ciudad, surge como el teatro de la vida cotidiana, un lugar donde el alma de la comunidad toma forma y se expresa.

Un espacio fascinante, como el atrio de un edificio, que ha navegado a lo largo de los siglos como epicentro de la socialización y la interacción humana. Hoy las "piazza" han emprendido un camino de metamorfosis, transformándose en auténticos salones interiores, en los que diseño y mobiliario se fusionan para crear ambientes en estrecha conexión con los interiores.

Donde cada elemento arquitectónico está pensado y diseñado como un mueble. Los bancos invitan a sentarse y compartir una conversación, la iluminación crea una atmósfera encantadora y los diferentes pavimentos, con sus referencias a las alfombras domésticas, crean un efecto de zonificación que delimita áreas y funciones.

Una de las principales razones detrás de esta tendencia es la creciente conciencia de la importancia de la calidad de los espacios públicos para el bienestar de las personas.

Y la "piazza" es el lugar donde uno está a gusto, animado a quedarse e interactuar.

Diseñadores y arquitectos, paisajistas y urbanistas trabajan en colaboración, adoptando una visión holística que ve la "piazza" como una extensión de los espacios internos de las casas, intentando recrear el ambiente familiar al aire libre.

"Cada vez que entras en la piazza te encuentras en medio de un diálogo", escribió Italo Calvino en Ciudades Invisibles. Y es precisamente el diálogo lo que se considera en proyectos y visiones recientes.

Invitación

El 1 de agosto a las 17 tendremos una reunión con el director de la Escuela Degust Abruzzo en Vasto con quienes quieren sumarse al viaje de estudio en Italia. El 2 de agosto, un grupo viajará a Goya para una clase abierta y una conferencia sobre Dante. Para mayor información, escribir al 3794 896463. La convocatoria de asamblea a socios es el 24 de agosto al as 10 en el Colegio Salesiano.