¿Será posible?
Alberto, mirándolo con cara del porteño canchero, que dice "mirá lo que te digo", lanzó "los mexicanos salieron de los indios, los brasileños salieron de la selva y nosotros los argentinos llegamos de los barcos". Todo mal. No contento con esta grosería histórica aclaró: "Se afirmó más de una vez que los argentinos descendemos de los barcos. En la primera mitad del siglo XX recibimos a más de cinco millones de inmigrantes que convivieron con nuestros pueblos originarios. Es un orgullo nuestra diversidad". "A nadie quise ofender, de todas formas, quien se haya sentido ofendido o invisibilizado, desde ya mis disculpas". Se presentó en el INADI. Para Fernández en el siglo XIX aquí había sólo pueblos originarios y en el siglo XX llegaron inmigrantes que, según él, "convivieron con pueblos originarios". ¿Estamos cursando una pesadilla? Fernández "invisibilizó" a los pueblos originarios, agaces, araucanos, atacamas, cainguás, comechingones, chamaes, charruas, chiriguanos, chorotes, guaraníes, huarpes, juries, lules, matacos, minuanes, mocoretaes, omaguacas, puelches, querandies, quilmes, sanavirones,tehuelches, timbués, tobas, tonocotes; y además, lo principal, a los criollos que hoy somos la mayoría y que fueron los que hicieron primero "la Colonia", después la Patria y después el Estado de la Constitución. Los criollos, hijos del mestizaje, son, somos, la mayoría de los que aquí habitamos. La periodista Cristina Perez dijo: "Los nietos de los que vinieron en los barcos se están yendo en avión". Respuesta pequeñita a una afirmación enormemente errada. En realidad qué bueno sería que los nietos de los barcos, cuyos abuelos recibieron aquí una acogida generosa, den un paso más y avancen sobre el interior argentino lleno de posibilidades, aunque la política no ayude y entorpezca. Tienen que ayudar a cambiar el presente de un país tan generoso que acogió a los abuelos. No abandonar, comprometerse. La del Presidente es una ofensa que deriva de la más redonda ignorancia. ¿No sabe que la mayoría absoluta de los argentinos tenemos un linaje parcial o totalmente indígena? Es que el 56% de los argentinos tenemos ese linaje que representa el fenomenal encuentro de culturas por la sangre, que dio lugar a la vocación, a las luchas y a la concreción de la Independencia. Esa genética, la de los granaderos puntanos de San Martín o de los gauchos salteños de Güemes, es lo que determinó el Servicio de Huellas Digitales Genéticas de la UBA.
El mestizaje españolísimo y originario del encuentro, de la conquista, de la colonia, lo que es la sangre criolla, hizo que el Acta de Independencia, declarada por el Congreso de las Provincias Unidas en Sud América, se redactara en español y en quichua. No era una tilinguería. Era una vivencia. Y también ese mestizaje criollo es lo que hizo ese país pujante que, desde fines del siglo XIX, atrajo a los millones que llegaron a esta Argentina de allende el mar. Descendieron de los barcos porque había trabajo, mejores salarios, mejores condiciones de vida y educación gratuita, que ya estaban hechas. Todo aquello que en Europa estaba escaso y a la mayor parte de los que llegaron, de dónde venían, se les negaba. Sólo lo puedo entender a Fernández si pienso en la afirmación atribuida a Anais Nin: "No vemos las cosas como son, vemos las cosas como somos". Una pena. No hemos logrado -en esta Argentina- hacer conciencia de la Nación a toda la dirigencia. En el otro extremo político de Alberto, hay un periodista -hijo de inmigrantes- que dijo que "se hizo argentino" cuando cantó por primera vez la Marcha Peronista (sic) a los 20 años (lo escribió en su diario y lo dijo por radio). A ese periodista, la escuela pública, la convivencia cotidiana, no le transfundieron sangre nacional. Es su confesión. Necesitó del anclaje político, un poquito la masa, en tiempos de violencia física o verbal. Un nacimiento malparido. Este gaucho "argentino por la Marcha" mutó en feroz antiperonista. Pregunta ¿dejó de ser nacional cuando dejo de ser peronista? ¿Cuál es su Patria? ¡Qué poco vale la Nación para quienes no la sienten como una identidad debajo de la piel que hace inimaginable la vida sin ella! En 1925, Luis Olariaga, el economista amigo de José Ortega y Gasset, visitó el país y en una nota profunda, penetrante, en Revista de Occidente, advirtió sobre lo que -si bien no usó esa expresión-vendría a ser "el europeísmo" de algunos de los argentinos en aquellos tiempos. El predicaba que nos despertáramos a la realidad y que pensáramos "situados". Que nos montáramos sobre la realidad y no escapáramos de ella. Hay varias maneras de escapar de la realidad envueltos en consignas que se dibujan como luchas por los derechos, ampliación del humanismo escrito en las leyes y ausente en la realidad. Estamos invadidos por esas lamentables consignas de minorías activas que distraen de lo necesario y adormecen lo principal mientras, como hemos visto, los que lideran hacen goles en contra uno tras otro. Ejemplo. La diputada Gisella Marziota, cuya más destacada actividad que recuerdo fue la de haber sido la compañera de Mariano Grondona en su programa de televisión de alto rating, presentó una ley que promueve el uso del lenguaje inclusivo y también los cupos en los medios de comunicación para las mujeres y las que llaman minorías de género. Lo alarmante es que, la herramienta de promoción, es la publicidad oficial. No es poca cosa, es mucha plata e insólita presión. Una puerta a la manipulación vergonzosa. Un "observatorio" de los medios certificará el uso del lenguaje y la presencia de mujeres y otros géneros. No estamos hablando de una ley que promueve los valores, la valorización del trabajo, de la solidaridad, de la generosidad, de la honestidad, del buen uso del lenguaje o del barbijo en pandemia. Tampoco la promoción de la eliminación de las ofensas, los insultos, de la violencia verbal o física, o la exaltación del estudio, del esfuerzo, entre otros. No. Eso no se promueve. Tampoco se promueve el "crear trabajo". No se promueve más trabajo. Lo que se promueve es "desplazar trabajo". Es decir, si un jefe de familia con cinco hijos se presenta para el único puesto disponible, por ejemplo por renuncia, la nueva ley premia darle ese puesto a una persona -cualquiera sea su condición-porque es mujer o trans. Una mega discriminación que ni siquiera contempla la necesidad. ¿Cuál es el orden de las prioridades en una sociedad con un desempleo colosal, con el 60% de los niños en la pobreza? ¿Cuál es el mérito de hablar en lenguaje inclusivo? Algo que todas las autoridades de la lengua no promueven y que es de una notable incomodidad, o estupidez, como cuando llega a los extremos como el de la vicegobernadora del Chaco, Analía Rach Quiroga, quien agradeció "al equipo y la equipa" que trabajó en este proyecto (de lenguaje inclusivo). ¡Equipa! Legisladores ocupados de cosas menores, funcionarios dejando aparatos en la Aduana, dando marcha atrás en continuado, por mega errores, como con el delirio del monotributo; o desde la más alta magistratura ocupando la palabra en el vacío y', además, lo que más consecuencias tiene, desaprovechando las oportunidades porque, y esto es lo más grave, no tenemos nada pensado y en consecuencia, la nave de la Nación marcha al garete. Desaprovechar oportunidades porque nada tenemos pensado y porque la Administración del Estado está en manos de "amigos de confianza". Veamos el último ejemplo verdaderamente pedagógico. Se realizó el Foro Económico Internacional de San Petersburgo. Multitudinaria presencia de países, empresas, dirigentes. Diversidad de temas y de áreas de negocios. Más de 500 representantes de USA, el doble de China, 200 de Japón, 1000 de la UE. Enorme interés en una reunión que se lleva a cabo, anualmente, desde 1997.
