El miedo no es zonzo
Es lo que hay: no siempre la política está asociada a la cultura de la vida o de todas las vidas, o del derecho o de todos los derechos. Las presiones o las demandas muchas veces hacen naufragar ese "cuidado de la vida", que debería ser el norte de todas las políticas públicas. El mensaje del CEO de Moderna nos advierte de la posibilidad y de la alta probabilidad, que nuestro futuro este condicionado por "el cómo" protegernos del coronavirus o "el cómo" organizar nuestra vida y nuestro trabajo, respecto de la defensa de la vida en relación al ataque de este y otros virus que podrían replicar en el futuro problemas similares, o cuestionamientos del mismo tipo y la misma intensidad a la preservación de la vida. ¿Cómo planificar la vida pública ante el escenario que plantea el CEO de Moderna? Primero es una advertencia que puede ser posible aunque, tal vez, poco probable. Pero al ser posible nos exige tener en cuenta ese riesgo colectivo. La aparición del COVID a finales de 2019 nos enseña que no estábamos preparados ni para "cuidarnos" estando sanos, ni para "curarnos" si enfermábamos y tampoco para "detectar" el contagio y "evitar" la transmisión y, sobre todo, no estábamos preparados para la continuidad de la vida que veníamos llevando y que, con el trabajo de los humanos, nos provee de los bienes y servicios esenciales para la preservación de la vida, de las condiciones adquiridas de la vida y el acceso pleno a los bienes espirituales que prodiga la relación entre seres humanos. La cuarentena productiva, el encierro, la distancia ha dañado la idea del Tú que es esencial para ser conscientes del Yo. Este es un daño al tejido que nos une. A pesar del entusiasmo de las grandes multinacionales de la comunicación, disponer de medios maravillosos de comunicación, no repara ese daño. Simple, la Universidad se muere sin diálogo, sin debate, sin todo el lenguaje presente, el de la palabra, el de la gestualidad, el del silencio. El ágora se muere sin la presencia y de ahí ¿qué democracia sin démos? No se trata de una suma de individuos sino de la constitución de lo colectivo. ¿Cómo recuperar la riqueza humana de la sociabilidad conviviendo con el virus? Hemos aprendido muchas cosas en materia de detectar y prevenir la enfermedad. Ese conocimiento adolece de un problema de producción y de distribución. Existiendo las vacunas, el gran instrumento de la prevención, las mismas no se producen en cantidades suficientes o al ritmo necesario y su distribución no sigue un criterio compatible con la equidad universal. Este hecho, y todos los que lo precedieron, revelaron la dependencia que todos los países experimentan respecto de aquellos pocos países con capacidad para investigar, producir y "autorizar" los bienes y los servicios que pueden ayudarnos al cuidado, la detección y la prevención de la vida ante el COVID. Esta claro que la "investigación" con el apoyo público está concentrada en las grandes empresas y en los países hoy de avanzada cientifico-tecnológica. Lo mismo ocurre con la producción de esos bienes y también con la "autorización". Todo esto ilustra un proceso que podemos llamar de "adelanto" en la carrera del desarrollo de unos países y de unas empresas, sobre otros y otras. O visto desde otro punto de observación, esto ilustra, con colores muy subidos, la dependencia de unos, los más atrasados, respecto de otros. Hay primero unos y otros después. ¿Responde esto a la universalidad de los bienes? Particularmente me preocupa el dominio, la supremacía en materia de "autorización". Hay en el país y en América Latina, puestas en sordina por los grandes medios, muchas experiencias exitosas en materia de tratamiento. Muchas basadas en productos farmeceúticos autorizados y todos ellos de bajísimo costo. Las han realizado profesionales a quienes le son confiados hospitales públicos. El ANMAT a todas esas experiencias realizadas en el país y otras en el exterior no las ha autorizado ni rechazado expresamente. Con una actitud no proactiva, que sorprende, no ha procurado que se realicen las investigaciones necesarias para aprobar o deshechar esos tratamientos. Sin esa "autorización" del ANMAT o del exterior de los EEUU o de la UE, esos tratamientos no se pueden aplicar masivamente y no pueden ser autorizados si no son investigados. El ANMAT no los ha investigado ni promueve la investigación. La política de la vida prescribe lo contrario. En síntesis, si la pandemia pasará a formar parte del contexto de nuestra vida en esta área de investigación, autorización, producción, es imprescindible forjar una conducta pro activa de la política. En investigación y producción de productos de alta complejidad urge una convocatoria al MERCOSUR para encarar un proyecto común para tener las dimensiones necesarias.
Bastante más de 30 años después de este episodio paradigmático acerca de la "segunda gran transformación", el poeta y escritor Carlos Begue me hizo llegar una nota de Gabriel Fernández publicada en la Agencia Paco Urondo, un medio que está a la izquierda de la izquierda. Gabriel Fernández señalaba que "La caída del PBI norteamericano y, de modo simultáneo, su regresión distributiva, ha generado un país oscuro. Unas cuantas vidrieras restallantes, varios edificios gigantescos, una bolsa muy activa y millones de personas viviendo en trailers, sin trabajo, salud ni educación. Sin futuro. Ante esa situación, cuya formidable extensión puede medirse entre las gestiones de Ronald Reagan y Barack Obama, una parte muy numerosa del pueblo norteamericano fue tanteando opciones de rasgos productivos. Muchos confiaron en Bernie Sanders, desde los demócratas... otros visualizaron en Donald Trump a un empresario pragmático que necesitaba generar empleo para contentar una base de sustentación blanca empobrecida. Durante los cuatro años de gestión trumpista, el país del Norte volvió a crecer y dejó de canalizar energías en invasiones y grandes conflictos bélicos para volcarlas al interior... Trump doblegó a la Reserva Federal y morigeró las tasas para impulsar la inversión productiva... Esto no convierte a Trump en un líder revolucionario, sino en un empresario que sacó cuentas razonables y resolvió avanzar en la dirección que convenía al Estado norteamericano". Esta descripción cierra la anécdota nacional de Guadagni y el Embajador y pone en evidencia, si se recuerda el conflicto con China, de donde viene la regresión económica y dónde fue el progreso que es su contrapartida. Para entender el trumpismo hay que comprender que los errores de los sensatos generan las decisiones sensatas de los irracionales que..., finalmente terminan todo mal. Sin los errores de Reagan a Clinton y Obama, no hubiera habido la decadencia del cinturón de óxido americano. Feo. Pero real. El Gobierno yanquee, representado por su embajador, defendía en Argentina, en los 90, las exportaciones chinas porque el capital de una empresa multinacional, no los trabajadores ni la localización física, era norteamericano. Llegados a este punto es bueno recordar, para aprender, que el período de "convergencia" entre los niveles de vida de los países subdesarrollados y los desarrollados fue aquél en que, al menos para nuestros países subdesarrollados, la promoción del desarrollo, con la participación de la radicación de las grandes empresas con aportes tecnológicos, implicó la financiación solvente del Estado de Bienestar. Castrado ese proceso la debacle social y económica fue imparable. Aquí estamos 50% de pobres. Un fracaso rotundo. Es bueno recordar, sin dejar de reconocer la larga data de altas tasas de inflación, que mientras rigió la política del Estado gobernando el capitalismo local, Argentina no fue asfixiada por la deuda externa. Es que el capitalismo de la globalización neoliberal conduce a la terrible opción de crisis social a partir del empobrecimiento y el conflicto; o al endeudamiento externo que genera un puente que da muy poco tiempo para cruzar "al otro lado" so pena de derrumbarse con todos arriba del puente. Cruzar el puente es llegar al territorio de generación de industria, para no endeudarnos y empleo, para generar salarios, y generar las condiciones de atracción del ahorro nacional para convertirse en combustible de la acumulación. Hace 45 años que nos meneamos en el puente. El BCRA acaba de recordar, una vez más, que no es el ahorro aquello de lo que carecen los argentinos sino ahorro pasible de convertirse en inversiones en el país. Nos anotició que con un PBI que cae al 12% y una inflación que corre al ritmo del 50% - un derrumbe gigantesco los ahorros expatriados declarados, en blanco, suman más de 200 mil millones de dólares. Una revolución productiva a la vuelta de la esquina si el Estado recrea las condiciones de mercado para que la inversión reproductiva sea un gran negocio. La advertencia del CEO de Moderna no puede dejar de ser tenida en cuenta, ya que el mundo pandémico ocurre en el mismo mundo de la globalización gobernada por las multinacionales. No es una conspiración sino la cuestión de quién conduce las energías históricas, en este caso del sistema capitalista en Argentina, para generar una mejor sociedad. Como señalamos en materia de la producción de bienes complejos tenemos una gran oportunidad integradora ya iniciada por la UBA que debería ser la base para un proceso de desarrollo científico y tecnológico.
Pero, al igual que la estrategia del presidente Emmanuel Macron inaugurada en el discurso del 13/3/20, es necesario recuperar capacidad de producción de insumos y bienes destinados al cuidado de la salud los que han sido claves en el cuidado de la pandemia. Hay ahí la necesidad de recuperar e incentivar producciones para asegurarnos la autonomía de la estrategia sanitaria. Esta es una decisión derivada de la pandemia. Pero derivada de ella también está la necesaria estrategia para poder mantener el desarrollo de la sociabilidad, el ágora, que incluye la educación presencial que, dada las exigencias de vida de la pandemia, es más necesaria que nunca antes. La escuela, colegio, universidad, son las proveedoras naturales de la instancia superior de la sociabilidad, de la presencia del otro. ¿Cómo superaremos la simplicidad del aislamiento para poder mantener la calidad de la socialidad de la vida? Debemos abocarnos a ello con premura. No podemos improvisar ni postergar. Este punto y lo que antes hemos mencionado sobre el proceso de investigar, producir, autorizar están íntimamente vinculados. La otra dimensión que nos genera el mundo posible que nos plantea el CEO de Moderna, es la necesidad de preservar el aparato productivo y esencialmente ampliar la capacidad de empleo asalariado productivo. Está claro que los sectores más golpeados, por la protección de la pandemia, han sido los de los sectores que podemos llamar de trabajadores cuentapropistas. Y los menos afectados han sido los trabajadores asalariados. Si las condiciones de pandemia fueran las que han sido, si esos escenarios fueran repetibles más allá de una baja probabilidad, deberíamos diseñar una estrategia de recuperación del trabajo, es decir, del empleo, más seguro en términos de salarios y no en términos de pagos públicos de transferencias. Una política de desarrollo vinculada a la empleabilidad implica no sólo la capacitación de la fuerza de trabajo sino el incentivo a las inversiones productivas capaces de ocupar esa fuerza de trabajo. Pero también hemos recibido un mensaje sobre el conurbano: las concentraciones urbanas con bajo nivel de infraestructura y baja calidad habitacional, son también elementos negativos en la preservación de la salud y más en el caso de las pandemias. Ese mensaje nos habla de la necesidad de la multiplicación de las condiciones de empleo en las zonas despobladas, que son las de emigración por falta de empleo. La respuesta a la situación posible planteada por el CEO de Moderna es, en este caso, un alegato en favor del desarrollo regional. Primero, la incorporación de valor agregado in situ y segundo la generación de una oferta de volumen y calidad capaz de convertir esas regiones en centros de exportación, generación de salarios e integración regional. Podríamos seguir analizando el futuro para hacer, en la línea que dispara la reflexión de advertencia del CEO de Moderna, pero los ejemplos y comentarios aquí expuestos son suficientes acentos indicativos para la reflexión de quienes hacen la política. Y una advertencia, quiera Dios, improbable puede ser una buena razón para pensar lo mucho que hemos hecho mal y lo sabio que es hacer las cosas bien, aunque lleve tiempo hacerlas y como todo lo que demanda tiempo, necesariamente compartirlas con aquellos, nuestros conciudadanos, que son los inevitables compañeros de viaje aunque votemos unos en contra de otros. El miedo no es zonzo. Tal vez aprendamos a tenerlo.