Tradición es crecimiento

En ocasión del Concilio de Arles, entre los puntos considerados estaba también la cuestión de la actitud de asumir hacia aquellos obispos que, en obediencia al edicto imperial, entregaron los Libros Sagrados… hacia aquellos obispos que procedieron a "transmitir" los libros de los templos al poder civil… hacia aquellos obispos, entonces, "traditores".

Aquí vemos reconstruida la relación entre dos sustantivos sólo en apariencia tan alejados entre sí.

En uno de los artículos publicados en ediciones anteriores, hemos intentado delimitar el "área social de referencia" de la política cultural de la Società Dante Alighieri. En la circunstancia se mencionaron como destinatarios potenciales: los italianos nacidos en Italia y residentes en Argentina; los descendientes de italianos nacidos en Argentina legalmente equiparados a los primeros; los descendientes de italianos que, por algún motivo, no han requerido la ciudadanía a la cual tienen derecho y los argentinos que (por algún motivo) manifiestan algún apego especial hacia la cultura y las tradiciones italianas.

Creemos que la Società Dante Alighieri tiene que saber hacerse intérprete de las mejores tradiciones de Italia y proponerlas al conjunto de la sociedad correntina y en especial a los grupos anteriormente mencionados.

Hemos tenido ocasión, en estas horas, de proponer un paralelo entre el concepto de tradición y el de las raíces de un árbol. Entender las tradiciones como raíces tiene, absolutamente, que hacer referencia al desarrollo y al crecimiento que las mencionadas raíces provocan en el árbol en cuestión, al crecimiento y desarrollo en términos de altura, robustez y "zona de sombra" que las ramas provocan alrededor del tronco. Más profundas y más fuertes serán las raíces, más alto y más fuerte será el tronco, más largas y llena de vida serán las ramas, más "soberbio" será el árbol en general.

Esta idea incluye en sí ya sea el valor de la tradición, como aquella del crecimiento y del cambio. En nuestro accionar en la sociedad correntina, no podemos prescindir de éstos puntos de vista y, sin embargo, tenemos que tener bien claro que la estaticidad, la inmovilidad y la momificación de las cuales están padeciendo algunas estructuras que se proponen a sí mismas como portadoras de valores "italianos" no sirven como semillas para que el "árbol" se desarrolle y crezca. Proponerse en una versión inmóvil, estática, sin vida, sin propulsión del concepto de tradición significa condenar, como ha sucedido, el árbol a secarse y a no producir frutos, estructuras de éste tipo sirven, claramente, para poco y nada… a lo sumo podrán resultar interesantes para algunas especulaciones inmobiliarias. Es el momento de pensar en soluciones distintas y destrozar un círculo perverso que no ha llevado a la italianidad hacia ningún lugar; es el momento de dejar atrás dialécticas y pulsaciones improductivas y, teniendo bien solidas nuestras tradiciones, hipotetizar nuevos caminos que vuelvan a catalizar las mejores fuerzas del "sentir italiano".

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COVID-19: Crónicas italianas

Por: Pierpaolo Foltz

Es sin duda una enfermedad "democrática", debido a que afecta a cualquiera sin que importe su sexo, religión, economía, nacionalidad o edad. Es decir que, por más privilegios o medios que podamos tener en nuestras vidas, estamos todos obligados al aislamiento social.

En Italia ha sido una tarea difícil que nos ha costado muchísimo trabajo llevar adelante, ya que somos amantes de los almuerzos en familia, "far serata" (vivir la noche) con los amigos, el aperitivo con los colegas luego del trabajo, y claramente disfrutar de nuestras bellísimas ciudades y sus centros históricos que tanto nos ofrecen.

Recientemente me han venido a la mente las palabras del Cardenal francés Jean Luois Tauran que, mencionando el Santo Padre Juan Pablo II, lo recordaba como un Papa para observar; mientras que a Benedicto XVI lo describía como un Papa para leer y a Francisco un Papa para tocar y sentir. Por ende, en este momento histórico donde el contacto físico está prohibido, es inimaginable el sufrimiento de este último al no poder compartir con sus fieles el día a día, la famosa audiencia papal de los miércoles o los rituales y ceremonias de la iglesia, entre otras cosas.

Aún sigo impresionado ante la imagen (única en la historia) que nos ofreció la transmisión televisiva de las ceremonias de la Pascua hace unas semanas atrás, de la majestuosa e inmensa Piazza San Pietro vacía y de la soledad del Papa Francisco.

Aislamiento social, cierre de fronteras, crisis económicas, pérdidas humanas, desconfianza entre gobiernos, son algunos de los sucesos que me hacen reflexionar y cuestionar a la humanidad ¿Cuánto hemos aprendido a lo largo de la cuarentena? ¿Cuánto nos queda aún por vivir con la amenaza del COVID-19? ¿Cuánto influye la contaminación y el impacto ambiental que provoca el ser humano en todo este problema?

Yo creo que bastante.

Cuando todo pase, no nos quedemos solo en el volver a ver a nuestros seres queridos, en organizar un asado y poder disfrutar de nuestra gente. Vayamos más allá de nosotros mismos, pongámonos en el lugar de todo ser vivo.

Deseo que tomemos conciencia y pongamos en práctica lo aprendido en este tiempo de encierro y comencemos a cuidarnos, pero sobre todo que cuidemos a nuestro planeta.

Como ciudadano italiano, anhelo que nuestras ciudades puedan volver a ser visitadas y admiradas por todo el mundo. Deseo que las mismas se destaquen no solo por su historia y arquitectura, sino también por su limpieza y orden.

Y como visitante frecuente de Argentina y de Corrientes, extiendo el mismo deseo. Es reconfortante ver las imágenes de las calles limpias ¿Por qué no podemos demostrar que somos capaces de no ensuciarlas inútilmente?