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Beatrice y María: alegoría y figura

Desde hace unos días que venía pensando la idea de desarrollar un razonamiento relativo al concepto de "Le donnenella divina Commedia"(Las mujeres en la Divina Comedia).
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Como es lógico, en el intento de cumplir con éste propósito, empecé a recorrer la obra en cuestión en el esfuerzo de seleccionar entre los centenares de mujeres mencionadas en la Comedia, las más importantes y las más significativas.

Como he mencionado más arriba, las mujeres nombradas en la Comedia son muchas, por lo cual la necesidad de "seleccionar" entre ellas no tanto la figura histórica más importante, sino el simbolismo más relevante con ella relacionado, me generaba la necesidad absoluta de ir reduciendo a una cantidad aceptable de figuras en virtud del limitado espacio disponible.

Esta elección progresiva de personajes más importantes y más determinantes en el mensaje que la Comedia quiere ofrecer a sus lectores me condujo en puerto inesperado: entre los numerosos personajes de los cuales se relata la actividad terrenal y el mensaje simbólico que se quiere ofrecer al lector, sólo dos son los que pueden ser considerados ineludibles e imprescindibles: Beatrice y María.

Las dos mujeres que acabo de mencionar son a bien pensar, los únicos personajes, que además de Dante mismo, están presentes en el relato dantesco desde el comienzo hasta el final. Todos sabemos que la Comedia se desarrolla en 99 cantos (33 para el Infierno, 33 para el Purgatorio y 33 para el Paraíso) más uno, el primero, que funciona de introducción a la situación personal de Dante. Desde el primer canto del Infierno (que es el segundo con el que el lector se encuentra), aparecen las figuras de Beatrice y María, cuya presencia, en términos de mención o real, es constante a lo largo de toda la obra. Además de Dante mismo, por supuesto.

Es Beatrice quien desciende al Limbo y solicita Virgilio, el poeta preferido por Dante, a que lo ayude a salir de la "Selva Oscura" del pecado y recuperar una postura correcta en la vida.

Es Beatrice quien en la cúspide del Purgatorio, al comienzo del Paraíso terrenal, se hace cargo de acompañar Dante por todo el Paraíso hasta la visión de "la cándida rosa".

Es María quien asume la iniciativa de encargar a Santa Lucía la tarea de pedir, a su vez, a Beatrice de "ocuparse" de la terrible situación en la cual se encuentra su "amigo".

Es siempre María quien en el canto 33 del Paraíso intercede para que se le permita a Dante la visión de Dios.

El único lugar en el cual nunca se menciona el nombre de María es en el momento del recorrido dantesco por el Infierno: sería impensable en la lógica mariana del poeta que se pronunciara el nombre de la Madre de Dios en ese lugar de perdición; es saliendo del Infierno que María se hace presencia constante en el desarrollo de la obra.

Beatrice es el nombre simbólico de la mujer, apoyándose a la cual, el Sumo Poeta logrará colocarse en el camino de la redención y la salvación.

Beatrice del latín Beatrix: la mujer que conlleva beatitud y salud. Dante, anteriormente a la Comedia, nos habla de Beatrice en "La Vita Nova" (obra juvenil del fiorentino). En la obra mencionada, Dante nos relata de su primer encuentro con Beatrice y, también, de su segundo encuentro con ella a la edad de 18 años. En ese segundo y último encuentro, la joven mujer ofrece a Dante su saludo. El círculo simbólico se cierra utilizando la etimología, ya que saludo viene del latín salus: salud, por lo tanto en ésta ocasión Beatrice no ofrece a Dante su "hola", si no que definitivamente asume su función, para con él de "generadora de salud".

En el purgatorio, como decíamos, aparece de vuelta la figura mariana, muy presente en éste canto. El purgatorio dantesco es una montaña dividida en siete cornisas, representantes cada una de ellas de los siete pecados capitales. En estos cantos no hay castigos divinos a cumplir por las almas, ya que la bondad divina les ha otorgado el perdón, es por eso que no están en el infierno. Únicamente, en su ascensión al Paraíso tienen que contemplar constantemente la virtud opuesta a su pecado capital.

Siempre es María quien representa, resume y condensa en sí todas las virtudes opuestas a cada uno de los pecados. Frente a la soberbia, María es dócil y dulce, frente a la lujuria María es casta, frente a la ira María es portadora de paz...,etc.

Definitivamente la Comedia es un poema mariano: es el último canto que concluye con la oración mariana que San Bernardo ofrece a María para que interceda con Dios a favor de Dante. Esta oración mariana dantesca es contenida integralmente en el "Breviario" (libro de oraciones para los sacerdotes), como reconocimiento de la Iglesia Católica a la fe mariana de Dante. María, "para nosotros mortales, viva fuente de esperanza".

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Consulado italiano de Rosario

El Consulado General de Italia en Rosario y el Instituto Italiano de Cultura de Buenos Aires los invitan a ver el mejor cine italiano en casa. Desde el jueves 18 de junio van a poder disfrutar del mejor cine italiano contemporáneo. El ciclo, que comprende seis films italianos de reciente producción, forma parte de las propuestas anuales del Consulado General de Italia en Rosario y del Instituto de Cultura de Buenos Aires, adaptando su formato a la situación actual con motivo del COVID-19.

La programación estará disponible virtualmente, a la cual se podrá acceder a través de inscripción previa (libre y gratuita) y les permitirá disfrutar el mejor cine en casa, en los horarios que ustedes dispongan.

Abre el ciclo la película "NottiMagiche", de Paolo Virzi' (disponible del 18 al 23 de junio):

Reserva aquí tu lugar

Dirección: Paolo Virzí; género: comedia; duración: 120 minutos; año: 2018

Italia '90: la noche en la cual la Nacional de fútbol es eliminada en los penales por Argentina, encuentran muerto a un reconocido productor cinematográfico en las aguas del Tiber. Los principales sospechosos del homicidio son tres jóvenes aspirantes a directores de cine, llamados a recordar su versión ante el Comando de Policía. "Noches mágicas" es la historia de su aventura impaciente en el esplendor y en las miserias de la última temporada gloriosa del Cine Italiano.

Este ciclo se enmarca además en el programa anual "Fare Cinema" que propone el Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación Internacional italiano.

¡Que lo disfruten!