21 de abril "Roma Còndita"
Los calendarios epígrafes (calendario Romano) destacan con vigor la fecha del 21 de abril con la cual combinan el evento a recordar que es: ab urbe còndita, indicando de esta manera la fecha fundacional de la ciudad. Las búsquedas de un grupo de arqueólogos liderado por Andrea Carandini han devuelto a la luz construcciones, casas, tumbas, con los relativos objetos de uso diario sepultados juntamente con el fallecido y han obligado a los historiadores a rever su postura aceptando que la fecha mencionada tiene directa relación con la realidad histórica.
También bajo este aspecto (el que considera Eneas como el origen y la causa de la fundación de Roma) los historiadores tuvieron que rever este concepto ya que en la antigua Ciudad Costera Lavinio (la actual Pratica di Mare) se devolvieron a la luz ruinas de altares y otros objetos que mencionan el nombre de Eneas, ratificando de esta manera lo que siempre se ha considerado algo mitológico y contiene absolutos elementos de realidad. Pero, al fin y al cabo, poco importa si Eneas haya o no desembarcado materialmente en la costa del territorio que se volverá el romano, lo que importa, aunque fuera sólo un mito, es el esquema de valores a los cuales Roma decidió hacer referencia y colocarlo en la base misma de su existencia.
Etimología e Historia
G.P.
Tribunal: órgano pluripersonal del estado encargado de administrar justicia.
Atribuir: adjudicar una cualidad a una persona o cosa.
Contribuir: entregar una cantidad de bienes y/o servicios para algo en lo que participan también otras personas.
Distribuir: indicar destino o posición a las partes de un todo.
Retribuir: recompensar con dinero un servicio, un trabajo, un favor, etcétera, a la persona que lo realiza.
Como todos podemos ver, cada una de las palabras indicadas contiene otra palabra de significado cumplido autónomamente que es tribu.
¿En qué pensamos todos nosotros cuando nos hablan de "tribu"? ¿Cuál es la imagen que se nos forma, automáticamente, en la mente? Por lo general nuestro pensamiento se va a:
- Tribus amazónicas que disparan flechas a los helicópteros que pasan;
- Tribus del pacífico que se tatúan y aman los volcanes;
- Tribus nómadas de las estepas que viven en tiendas de cuero;
- Tribus indias consternadas por el "palo tronador";
- Tribus africanas que arrancan ritmos frenéticos de pequeños tambores y visten plumas y hojas.
El otro día, "navegando" en el inmenso océano que representa la historia de la Roma antigua, me encontré con el momento en el cual el sexto rey de Roma, Servio Tulio, modifica la estructura social de la ciudad de manera más adecuada al crecimiento y desarrollo que la ciudad eterna había protagonizado desde los tiempos del primer rey, Rómulo, hasta él mismo.
Servio Tulio, protagonista de más aportes al proceso de construcción de la Grande Roma, de los cuales hablaremos en otro momento, dividió el centro urbano en cuatro "tribus", (modificando la estructura original con la cual Rómulo había construido la sociedad romana en tres tribus), colocando en la cúspide de cada una de ellas las familias más representativas, las cuales de esta manera se transformaban en figuras institucionalmente intermedias entre la ciudadanía y el rey.
Es, entonces, evidente que "tribu" es otra de las palabras para las cuales se ha profundamente modificado, hasta invertido el significado originario.
En la actualidad utilizamos el término, como hemos visto, para identificar una realidad primitiva y no portadora de particulares conceptos organizativos y operativos.
Contrariamente a esta interpretación, como hemos visto, la palabra indicaba un complejo y ordenado devenir de un sistema desde de un punto de partida para su fase sucesiva. Una adecuación más apta a las necesidades de un grupo social en crecimiento, expansión.
Es un hecho que un sinfín de palabras, como hemos indicado al comienzo, de importante significado organizativo internamente a una sociedad, contienen, entera la palabra "tribu", la cual, entonces, encarna un contenido absolutamente opuesto al que comúnmente se le otorga.
Tribu, etimología: del latín tribus, que varios lingüistas reconstruyen como compuesto por tri- "tres" y la raíz indoeuropea bhū- "nacer".
