"Panem et circenses"
Aacta sunt servanda: Lo pactado se respeta. Facta non verba: Hechos, no palabras. Veritas filia temporis: La verdad es hija del tiempo. Homo homini lupus: El hombres es el lobo del hombre. Sea la conversación en italiano que aquella en castellano están repletas de citas latinas. Como todos sabemos el italiano, el castellano, el francés, el portugués y el rumano son idiomas de origen indoeuropeo pertenecientes a la familia definida "romance". Esta consideración inicial aclara el porqué del difundido, aunque superficial uso del latín, en las conversaciones y los escritos contemporáneos. Pocos pueblos, tanto de la antigüedad como de la actualidad, exhiben una imagen tan práctica y concreta como la de los antiguos romanos. Pocos pueblos, como los antiguos romanos, sabían condensar en frases cortas, tajantes y de inmediato efecto conceptos y consideraciones amplias y profundas. Detrás de una frase como, por ejemplo, "veritas filia temporis" (la verdad es hija del tiempo), se intuye y se perfila toda una actitud práctica, sólida, de no limitarse en la evaluación de hechos y personas a sensaciones superficiales y epidérmicas. Las citaciones latinas a las cuales, con frecuencia, recorremos son, generalmente, verdaderos resúmenes de un estilo de vida, de manera de pensar, de una concepción del mundo. Todos los estudiosos efectúan un recorrido que los lleva de la simple citación a extrapolar una filosofía y un sentido del mundo que caracterizaba la capital del imperio. Por supuesto, esta afirmación también presenta sus excepciones. Una de ellas es, seguramente, "panem et circenses". Por lo general, la tendencia es traducir la frase mencionada por "pan y circo". La expresión, así propuesta, presenta un evidente substrato de reductiva consideración de las clases "menores". La tendencia es de considerarla como el resúmen de una concepción social que predicaría que lo único que necesitan los mencionados grupos sociales es "comida y joda", abstrayéndolos de cualquier tipo de responsabilidad de la sociedad que integran. Nos permitimos sugerir otra hipótesis: aquella que indicaría que el camino del buen gobierno es el de asegurar a los gobernados una vida satisfactoria, ya sea del punto de vista material que en términos de buena calidad de la misma.
Eva Perón y Ara Pacis Augustae
Por: Nadia Frías
Se ha mencionado siempre la fuerte influencia y presencia italiana en Argentina. Familias, obras arquitectónicas, herencia cultural y la influencia en nuestro derecho positivo, como algunos ejemplos de ello. Quién daría cuenta de algo tan cotidiano, escondiendo la presencia de Italia en nuestro país. Es así que en el billete de 100 pesos, podemos observar la locución latina "Ara Pacis Augustae", que es un altar dedicado a la paz, edificado por el emperador Augusto en el año 9 aC. Es el altar que el Senado romano levantó para festejar la paz, en un momento en que Augusto, regresaba de España y las Galias parecían haberse colocado definitivamente bajo la protección de la capital del mundo. Era la celebración del triunfo de la Pax romana. La idea de colocar el símbolo de la Ara Pacis Augustae en un billete de 100 pesos se debió a la voluntad de resignificar y hacer un reconocimiento, a los orígenes, al legado inmaterial del Imperio Antiguo que constituye, la base, el pilar y el andamiaje de nuestra cultura y sobre todo de nuestro derecho positivo.
El primer pesebre en la historia
El Santuario de Greccio es una etapa fundamental de los itinerarios religiosos entre Umbria y Lazio. Una ermita encaramada en un espolón, un acantilado rocoso con vistas a la llanura de Rieti, lejos del ajetreo y el bullicio de la vida cotidiana, que inmediatamente nos proyectan hacia un mundo hecho de tranquilidad bucólica, de simplicidad cotidiana, de renuncia purificadora de lo inútil y lo superfluo. ¿Cómo surgió el Santuario de Greccio? El Poverello de Asís, según la leyenda, le pidió a un niño de Greccio que lanzara un carbón para elegir el lugar donde construir un convento Franciscano. La marca superó milagrosamente los límites del pueblo y, volando como una flecha, llegó al espolón de roca en el que hoy se encuentra el santuario. Esta es solo una de las leyendas relacionadas a San Francisco en Greccio, conocido hoy como "Santuario del primer pesebre". En la víspera de Navidad de 1223, de hecho, San Francisco de Asís eligió la ermita franciscana de Greccio para establecer la primera representación dramatizada del nacimiento del Niño Jesús, dando paso a la tradición, hoy extendida por todo el mundo, del pesebre. Según la leyenda, el Pesebre Viviente organizado por Francisco tenía un único personaje inanimado, el niño pequeño. En el apogeo de la recreación de la Natividad, sin embargo, el Niño Jesús volvió a la vida en medio del asombro y la maravilla de los espectadores. Desde entonces, cada año durante el período navideño, la representación se repite, siempre con un enorme éxito de público.Para llegar a Greccio. En auto tome la A1 a Terni y de allí a Greccio. En colectivo con salidas desde Roma. En tren ¡Llegar a Greccio en tren es fácil y conveniente! Todos los trenes interregionales de la línea Terni-Rieti-Sulmona paran en Greccio. Recomendación de la Società Dante Alighieri Comitato di Corrientes, si tiene la oportunidad, no se lo pierdan!
Aviso para amigos
El jueves 5 de diciembre tendremos la Cena de Fin de Año de la Dante de Corrientes en La Bella Italia. En el marco de los primeros 60 años, despedimos el año con estilo italiano. Para reservas, en la sede de la Dante al 4469586 o en el restaurante al 4974543. Los esperamos!!