La Italia Nacosta
A lo largo del antiguo ferrocarril Spoleto-Norcia, por camino de tierra, se encuentra la hermosa sala de la Galleria Della Caprareccia y el encanto de los túneles helicoidales. La vía se inauguró en 1926 y representó al momento una verdadera obra maestra de la ingeniería, en poco más de 50 kilómetros, incluidos los túneles helicoidales y el audaz puente sobre el arroyo Cortaccione. La vía se cerró en 1968 y, después de muchos años sin uso, en julio de 2014 se inauguró la ruta ciclo-peatonal en la ruta del antiguo ferrocarril, hoy recorrible hasta Piedipaternò. El recorrido comienza justo después de Spoleto, a lo largo de la carretera que conduce a la Forca di Cerro. La pista está en tierra bien batida en la primera parte y un poco más suelta en la segunda, así que les aconsejamos usar una mountainbike. Además, no olvide que hay varias galerías completamente oscuras, que solo pueden abordarse con una luz o una antorcha. Sin embargo, la primera parte del recorrido de Asís a Spoleto puede ser abordada por todos, quienes se preparan para él, lo suficiente para disfrutar esta aventura sin riesgo. Los primeros 10 kilómetros del itinerario están en constante ascenso, siempre muy regulares y no más del 5%, dado que en ese tiempo el tren no podía recorrer pendientes muy pronunciadas. Entre viaductos y túneles se encuentra el túnel de Caprareccia en Valnerina. El recorrido a Sant’Anatolia diNarco es espectacular, con hermosas vistas de la Valnerina y pasajes inolvidables dentro de los túneles helicoidales.
Una vez en Sant’Anatolia di Narco, todo lo que queda es viajar un poco más abajo por la llanura, a lo largo de la Nera, al Castel San Felice y llegando a Piedipaterno, que hoy es el último lugar accesible a través de esta ruta. Aquí puede regresar a Spoleto siguiendo el ritmo de la vía férrea cercana o saliendo por las curvas cerradas de la antigua SS395 de Forca di Cerro, que hoy en día está casi totalmente sin tráfico. Alternativamente, puede usar uno de los autobuses de Spoleto, donde puede cargar algunas bicicletas pagando un boleto adicional directamente al conductor.
Estudios de lengua
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Made in Italy
Para nosotros, italianos que vivimos fuera de Italia y descendientes de emigrados, Italia se trasforma en una idealización más que ser cosa concreta.
La manera de expresar esta idealización y de relacionarse con las raíces es, ciertamente, personal y cada uno lo hace como lo siente y como puede. Cada uno tiene su manera de expresión. Pero, a pesar de estas maneras, si no hay un grado de interés genuino, ciertos conocimientos y mentalidad abierta, se corre el riesgo de caer en lugares comunes y tomar algo estereotipado como imagen válida. La imagen de los nonnos, del barco, de la nostalgia, de quienes se vieron obligados a irse y de quienes eligieron irse, hacen parte de nuestra historia.
Si bien la relación con esa historia es importante, el tiempo pasa y se debe ver un presente distinto y en evolución, con un futuro lleno de posibilidades, con una comunidad abierta, integrada y potente en sus iniciativas. La identidad, determinada por ciertas características y rasgos, la participación a un proyecto común, que a su vez genere un ida y vuelta, es esencial para el crecimiento como colectividad. Sería bueno, en mi humilde opinión, encontrar un ideal, que resuma todas las vivencias, historias y sentires individuales, y la proyecte en un camino de integración y de proyección hacia un futuro lo más racionalmente posible común. En relación a lo antes expresado, y después de haber tenido la oportunidad de cerrar historias familiares referidas a mis propias raíces, con mis orígenes, encontré una manera de entender que,Italia permanece entre los emigrados, sus hijo y nietos, como una idealización. Lo vi en mis abuelos, que siempre hablaban cada uno de su pueblo, como lo veo en mi padre, cuando habla del suyo. Mis nonnos hacían las cosas a su modo, como si todavía estuviesen en su pueblo, siendo que habían pasado años de su partida. Yo pensaba que esta manera de vivir era solamente de ellos, porque, en ese tiempo de niñez no conocía otra. Por eso, enorme fue mi sorpresa cuando, hace pocos años, me encontré en un viaje, dentro de una comunidad calabresa de su mismo pueblo, en Canadá. Quedé sorprendido de volver a ver los mismos gestos, de oír las mismas palabras, de comer las mismas comidas. Pasaron muchos años de la muerte de los nonnos, pero el sentido de "dejávú", de haber ya vivido eso, fue tan fuerte que todavía hoy, cada vez que lo recuerdo, me impacta. Estas cosas, sumamente difíciles de explicar, es lo que yo llamo "identidad", verdadera identidad. La imposición de la identidad no se puede hacer. Te la puedes apropiar, la puedes heredar, y la debemos reinterpretar, simplemente eso. Y, porque se transmite de generación en generación, se debe cuidar, y se debe abrir a los demás, mostrarla, porque no se ama lo que no se conoce. La idea de Italia, por lo tanto, no es un eslogan o un disfraz. Es un pensamiento permanente, en equilibrio entre las raíces y el futuro.