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Psicopatología de un Tirano (II)

“La idea delirante y fija de López condujo a la destrucción casi total del Paraguay y de la población masculina de 14 a 60 años”.
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Po­co o na­da se­rá más re­le­van­te a la ho­ra de ana­li­zar la per­so­na­li­dad de un ti­ra­no, de no con­fun­dir ni con­fun­dir­lo con el pue­blo por él so­me­ti­do, iden­ti­fi­car a Hi­tler con el pue­blo ale­mán, a Sta­lin con los ru­sos o a Pol Pot con Cam­bo­ya. Y tam­po­co ca­be errar en de­ma­sía cuan­do se lo iden­ti­fi­ca, co­rrec­ta­men­te, con la ca­tás­tro­fe, con la he­ca­tom­be ex­pe­ri­men­ta­da cuan­do una de es­tas per­so­na­li­da­des psi­co­pá­ti­cas, sub­yu­ga una na­ción y la arras­tra al de­sas­tre. Hi­tler con la Sho­á, el Ho­lo­caus­to ju­dí­o, que cos­tó

CIRUJANO WILLIAM STEWART.
CIRUJANO WILLIAM STEWART.

6 mi­llo­nes de vi­das, Sta­lin con el Ho­lo­do­mor ucra­nia­no, que se lle­vó otros 10, Pol Pot, con dos mi­llo­nes de muer­tos. Hor­nos cre­ma­to­rios, ham­bre ar­ti­fi­cial, tra­ba­jos for­za­dos, y en los tres ejem­plos es­co­gi­dos, de tan­tos po­si­bles, el ra­cis­mo más per­ver­so co­mo mo­ti­va­ción. Con to­do, uno fue di­fe­ren­te, dis­tin­to por en­car­nar el triun­fo de la mal­dad. Hi­tler y Pol Pot pe­re­cie­ron aplas­ta­dos por las gue­rras que en su in­sa­nía pro­vo­ca­ran, pe­ro Jo­sif Vis­sa­rio­no­vich, no. Con la ayu­da de las po­ten­cias oc­ci­den­ta­les emer­gió triun­fan­te, pa­ra que Ni­co­lás Gui­llen en­to­na­se "El son en­te­ro" can­tán­do­le "Sta­lin Ca­pi­tán", y aca­bar en su ca­ma, tras sie­te ce­rra­du­ras y con sie­te lla­ves. No fue ese el des­ti­no del ti­ra­no que ca­yó en su hui­da en Ce­rro Co­rá, des­pués que por una de esas trans­po­si­cio­nes de la His­to­ria, li­de­ró pa­ra­do­jal­men­te el ge­no­ci­dio de su pue­blo, pa­ra­pe­tán­do­se tras su in­cre­í­ble he­ro­ís­mo y su in­com­pa­ra­ble ca­pa­ci­dad de sa­cri­fi­cio, tan se­gu­ro de que ta­ma­ña en­tre­ga le era al­go de­bi­do, al pun­to de con­fun­dir, he­ré­ti­ca­men­te, su pro­pia muer­te con la de su Pa­tria. En la no­ta an­te­rior ha­bía lle­ga­do, jus­ta­men­te, al pun­to de ha­cer re­fe­ren­cia a lo que, eu­fe­mís­ti­ca­men­te, ca­bría ca­li­fi­car de "tra­yec­to­ria mi­li­tar" de Fran­cis­co So­la­no Ló­pez, siem­

JOSÉ BERGES.
JOSÉ BERGES.

pre en la vi­sual de Bu­ro­ni, Co­ve­lli y Luc­che­si, los au­to­res que si­go, es­tu­dio­sos co­mo pro­fe­sio­na­les de la His­to­ria y de la Me­di­ci­na Fo­ren­se, del per­fil psi­co­pa­to­ló­gi­co del Ma­ris­cal Ló­pez. So­la­no Ló­pez se ini­cia mi­li­tar­men­te muy jo­ven, cuan­do a los 18 años su pa­dre lo as­cien­de a Bri­ga­dier y, en vir­tud de un acuer­do con los Ma­da­ria­ga, lo en­vía con una fuer­za de unos 10.000 hom­bres a Co­rrien­tes, en res­pal­do del Ge­ne­ral Jo­sé Ma­ría Paz, que res­pec­to de aquel "e­jér­ci­to" y de su "Bri­ga­dier", en sus Me­mo­rias Pós­tu­mas es­cri­be lo si­guien­te: (El) "...ge­ne­ral don Fran­cis­co So­la­no Ló­pez, jo­ven pa­ra­gua­yo de die­cio­cho años, hi­jo del pre­si­den­te de aque­lla re­pú­bli­ca. Ador­na­rán qui­zás a es­te jo­ven ge­ne­ral muy be­llas cua­li­da­des pri­va­das, pe­ro nin­gu­nos co­no­ci­mien­tos mi­li­ta­res y, lo que es más, ide­as nin­gu­na de la gue­rra y del mo­do de ha­cer­la... la fuer­za que man­da­ba no era otra co­sa que una ma­sa in­for­me, sin ins­truc­ción, sin arre­glo, sin dis­ci­pli­na e ig­no­ran­do has­ta los pri­me­ros ru­di­men­tos de la gue­rra. En el mis­mo gra­do se ha­lla­ba la in­fan­te

OBISPO MANUEL PALACIOS.
OBISPO MANUEL PALACIOS.

­ría y la ca­ba­lle­rí­a, y es fue­ra de to­da cues­tión que di­cha fuer­za no es­ta­ba en es­ta­do de ba­tir­se, ni po­der con­tar­se pa­ra co­sa al­gu­na". Es­to lo es­cri­be Paz re­fi­rién­do­se a una cam­pa­ña de­sa­rro­lla­da ha­cia 1846, la Gue­rra del Pa­ra­guay se li­bra vein­te años más tar­de, y el que fue­ra Bri­ga­dier a los 18 años os­ten­ta el man­do su­pre­mo con el gra­do de Ma­ris­cal. En­via­do ha­cia 1853 a la Fran­cia de Na­po­le­ón III, es­tu­vo co­sa de un año en Eu­ro­pa y al­gu­na tin­tu­ra mi­li­tar -­como di­ría Paz-­, qui­zá ad­qui­rió en­tre los fu­tu­ros ven­ci­dos de Se­dán, pe­ro si­guien­do a los bri­tá­ni­cos que pres­ta­ran ser­vi­cio a sus ór­de­nes, "res­pec­to de su cos­ta­do mi­li­tar, Wi­lliam Ste­wart ase­gu­ra que ca­re­cía de las cua­li­da­des in­dis­pen­sa­bles del que man­da un ejér­ci­to. Ni una vez se pu­so al fren­te en una ba­ta­lla. Nun­ca dio prue­ba al­gu­na de va­lor mi­li­tar. Siem­pre evi­tó el pe­li­gro". Por su par­te Ge­or­ge Thomp­son, el in­ge­nie­ro que for­ti­fi­có Hu­mai­tá, Cu­ru­paity y Cu­ru­zú, ex­pre­só que Ló­pez no

JUANA PABLA CARRILLO.
JUANA PABLA CARRILLO.

po­día re­sis­tir "el zum­bi­do de una ba­la". Ste­wart des­ta­ca que en cam­bio "se ocu­pa­ba mu­cho de la de­trac­ción y del es­pio­na­je, en­tre­gán­do­se en con­se­cuen­cia a ex­ce­sos bru­ta­les, que des­cui­da­ba por ello los gran­des de­be­res de la gue­rra". Al­go que se­ña­lan cuan­tos es­tu­vie­ron pró­xi­mos a So­la­no Ló­pez es su va­ni­dad, que lo ha­cía ex­pe­ri­men­tar "un amor pro­pio sin lí­mi­tes", "u­na me­ga­lo­ma­nía de su mi­sión en la po­lí­ti­ca ge­ne­ral del Río de la Pla­ta". Ste­wart di­ce al res­pec­to que "a na­die oía y a na­die con­sul­ta­ba". Esa me­ga­lo­ma­ní­a, al pa­re­cer se exa­cer­ba­ba en Ló­pez al ni­vel de un ras­go de­li­ran­te que lo ha­cía ver cons­pi­ra­cio­nes y cons­pi­ra­do­res por do­quier, lo que su­ma­do a su fal­ta to­tal de em­pa­tía res­pec­to de los otros se­res hu­ma­nos, y los ras­gos de cruel­dad ex­tre­mos que he re­se­ña­do en la no­ta an­te­rior, lo in­du­cí­an a per­pe­trar crí­me­nes co­mo los ya tra­ta­dos, ase­si­nan­do en­tre otros a un her­ma­no y un cu­ña­do su­yos, azo­tan­do des­pia­da­da­men­te a su her­ma­na, y eje­cu­tan­do su­ma­ria­men­te a nu­me­ro­sas per­so­nas des­pués de ha­ber­las tor­tu­ra­do y azo­ta­do.

GEORGE THOMPSON.
GEORGE THOMPSON.

El mé­di­co es­co­cés na­rra co­mo: "En ju­nio de 1868 Ló­pez me ha­bía ha­bla­do de que una gran cons­pi­ra­ción fue des­cu­bier­ta en el pa­ís...Un gran nú­me­ro de per­so­nas, in­clu­yen­do da­mas pa­ra­gua­yas y ex­tran­je­ras, lle­ga­ban dia­ria­men­te al Cuar­tel en­gri­lla­das. Mu­chas de ellas fue­ron eje­cu­ta­das a los po­cos dí­as de ha­ber lle­ga­do des­pués de ha­ber si­do bru­tal­men­te azo­ta­das a unas cien yar­das de don­de yo vi­ví­a". Ste­wart sos­tie­ne que na­die sa­bía na­da de ta­les cons­pi­ra­cio­nes, lo que re­for­za­ba su con­vic­ción de que se tra­ta­ba de un ras­go de­li­ran­te de Ló­pez, que "de­di­ca­ba gran par­te de su tiem­po dan­do ins­truc­cio­nes a los que es­ta­ban de­sig­na­dos a tra­tar con los así lla­ma­dos cons­pi­ra­do­res". Co­mo su­ce­de siem­pre en es­tos ca­sos (re­cuér­den­se las "pur­gas" de Sta­lin por cons­pi­ra­cio­nes no me­nos fan­tás­ti­cas), to­dos los dí­as ha­bía ru­mo­res "de una nue­va cons­pi­ra­ción", y en ese te­rre­no per­de­rí­an la vi­da el Obis­po Ma­nuel An­to­nio Pa­la­cios, el De­án Bo­ga­do y Jo­sé An­to­nio Ber­ges, su prin­ci­pal di­plo­má­ti­co, fu­si­la­dos al ini­ciar­se la ba­ta­lla de Lo­mas Va­len­ti­nas, en di­ciem­bre de 1868. Los au­to­res que ven­go ci­tan­do co­mo fuen­te prin­ci­pal de es­tas no­tas, es­ta­ble­cen la di­fe­ren­cia en­tre alu­ci­na­ción -­algo com­ple­ta­men­te irreal-­ y de­li­rio, que es una fal­sa cre­en­cia irre­duc­ti­ble a to­da ló­gi­ca, una in­

VENANCIO LÓPEZ.
VENANCIO LÓPEZ.

ter­pre­ta­ción per­ver­sa de una re­a­li­dad cual­quie­ra. Mé­di­ca­men­te, en­cua­dran el ca­so de So­la­no Ló­pez en el "Ma­nual de Cla­si­fi­ca­ción de las En­fer­me­da­des Men­ta­les" usa­do en Amé­ri­ca, aná­lo­go al de la Or­ga­ni­za­ción Mun­dial de la Sa­lud, que se em­plea en Eu­ro­pa. En ese tren, se va­len del Ma­nual, pa­ra con­si­de­rar los tras­tor­nos de la per­so­na­li­dad de Ló­pez se­gún la des­cri­be el doc­tor Ste­wart, re­sal­tan­do su com­por­ta­mien­to agre­si­vo y sá­di­co con los ani­ma­les du­ran­te su ni­ñez, y con los se­res hu­ma­nos en su edad adul­ta, no só­lo con ene­mi­gos y di­si­den­tes, si­no con sus fa­mi­lia­res cer­ca­nos, per­pe­tran­do vio­len­cia in­tra­fa­mi­liar y fra­tri­ci­dio. Se­ña­lan tam­bién su des­con­fian­za y sus­pi­ca­cia ha­cia el com­por­ta­mien­to aje­no, in­clu­so de sus fa­mi­lia­res, su des­pre­cio ha­cia las opi­nio­nes y los de­re­chos de los de­más, su ca­ren­cia de em­pa­tía con los otros, su ca­ren­cia de de­sa­rro­llo mo­ral, la ri­gi­dez ex­tre­ma de sus opi­nio­nes, el de­fi­cien­te con­trol de los im­pul­sos, su ca­ren­cia de amis­ta­des y su acu­sa­da va­ni­dad y me­ga­lo­ma­ní­a. Los au­to­res, tam­bién cre­en vi­sua­li­zar en la con­duc­ta de Ló­pez ras­gos pa­ra­noi­des, es­qui­zoi­des y an­ti­so­cia­les. Ca­si has­ta su mis­mo fi­nal, Ló­pez se en­sa­ña con sus pro­pios fa­mi­lia­res. Su her­ma­no Ve­nan­cio, Mi­nis­tro de Gue­rra y Ma­ri­na, ha­bía si­do uno de los acu­sa­dos de cons­pi­ra­ción en 1868. Por en­ton­ces, se le per­do­nó la vi­da, aun­que lo man­tu­vie­ron pre­so e in­co­mu­ni­ca­do. En oc­tu­bre de 1869 lo acu­sa­ron de nue­vo, es­ta vez jun­to a su ma­dre, her­ma­nas y el Co­ro­nel Mar­có, de cons­pi­ra­ción pa­ra ase­si­nar al Ma­ris­cal. Lo tor­tu­ra­ron y mu­rió, al pa­re­cer de ina­ni­ción. En de­fi­ni­ti­va, el tra­ba­jo que nos sir­ve de fuen­te, co­mo re­fle­xión fi­nal aco­ta que "la idea de­li­ran­te y fi­ja de Ló­pez con­du­jo a la des­truc­ción ca­si to­tal del Pa­ra­guay, con el ex­ter­mi­nio de to­da su po­bla­ción mas­cu­li­na de en­tre los 15 y los 60 años, ade­más de mu­chas mu­je­res y ni­ños, y el de­rrum­be eco­nó­mi­co del pa­ís...con­vie­ne re­cor­dar que Ló­pez no fue lle­va­do a la gue­rra, si­no que fue el mis­mo quien la ini­ció". Yo agre­ga­ría que lo hi­zo con­tra el con­se­jo ex­pre­so de su pa­dre Car­los An­to­nio, que siem­pre le re­co­men­dó evi­tar una gue­rra con el Bra­sil. En la pró­xi­ma y úl­ti­ma no­ta so­bre es­tas cues­tio­nes, me re­fe­ri­ré a los pa­ra­gua­yis­tas co­rren­ti­nos.