El "Taita" del chamamé: honores en el centenario de su nacimiento

En el mar­co del cen­te­na­rio del na­ci­mien­to de Ma­rio del Trán­si­to Co­co­ma­ro­la, se re­a­li­za­ron en la lo­ca­li­dad de San Cos­me una va­rie­dad de ac­ti­vi­da­des con­me­mo­ra­ti­vas. La pri­me­ra de ellas con­sis­tió en el ac­to de im­po­si­ción de su nom­bre a la Es­cue­la N'776 de Pa­ra­je San­to Do­min­go. El fes­te­jo con­ti­nuó con un ac­to cen­tral en el mo­nu­men­to al "Tai­ta" en el eji­do san­cos­me­ño, que pro­si­guió con la inau­gu­ra­ción de una mues­tra fo­to­grá­fi­ca en el mu­seo his­tó­ri­co Bar­to­lo­mé Mi­tre del pue­blo.

REVALORIZACIÓN DE LA FIGURA DE COCOMAROLA.

A es­tos acon­te­ci­mien­tos si­guió un al­muer­zo co­mu­ni­ta­rio pa­ra des­pués cul­mi­nar con el de­sa­rro­llo del Pri­mer Cer­ta­men de Dan­zas Tra­di­cio­na­les. Es­te fes­te­jo co­men­zó el día 14, con un gran fes­ti­val de vi­gi­lia -­a ori­llas de la la­gu­na Totora-­, en el cual par­ti­ci­pa­ron más de 80 gru­pos. El pa­ra­je San­to Do­min­go se en­cuen­tra pa­san­do la en­tra­da de San Cos­me unos cin­co ki­ló­me­tros y hay que en­trar por un ca­mi­no de tie­rra apro­xi­ma­da­men­te a dos ki­ló­me­tros pa­ra en­con­trar la es­cue­la. En la mis­ma ha­bía un cli­ma de ale­gría por par­te de do­cen­tes y alum­nos, ya que era la pri­me­ra vez que se re­ci­bía a ilus­tres vi­si­tan­tes. Du­ran­te su dis­cur­so So­ra­ya Cu­ri de So­to, di­rec­to­ra del es­ta­ble­ci­mien­to, ma­ni­fes­tó que "la es­cue­la no te­nía un nom­bre que la iden­ti­fi­ca­ra y a par­tir de ese mo­men­to sur­gió un nue­vo de­sa­fí­o, bus­car uno le­gí­ti­ma­men­te cons­trui­do, ba­jo los prin­ci­pios de res­pe­to y to­le­ran­cia a las cre­en­cias, a la cul­tu­ra. Un nom­bre que le die­ra iden­ti­dad y es­pí­ri­tu de per­te­nen­cia". En ese pro­ce­so y jun­to al plan­tel do­cen­te se su­mó a los ni­ños y a las fa­mi­lias pa­ra que "en re­co­no­ci­mien­to a su la­bor, su nom­bre que­de per­pe­tua­do en nues­tra ins­ti­tu­ción", ar­gu­men­tó Cu­ri. Otra de las fi­gu­ras des­ta­ca­das du­ran­te el ac­to fue la ma­dri­na de la es­cue­la, la se­ño­ra Ro­sa Se­pul­ve­da, quien co­men­tó a es­te me­dio que es la ad­mi­nis­tra­do­ra de una hos­te­rí­a: "La di­rec­to­ra me ex­pre­só las ne­ce­si­da­des que te­ní­an; en­ton­ces, con el gru­po de gen­te que tra­ba­ja con­mi­go vi­ni­mos a ayu­dar­la con pin­tu­ra y al­ba­ñi­le­rí­a. To­dos los em­ple­a­dos do­na­ron al­go y así hi­ci­mos un mo­vi­mien­to pa­ra so­li­da­ri­zar­nos con la es­cue­la. Pe­ro más que na­da es­tre­cha­mos la­zos con la di­rec­to­ra y con los chi­cos que son di­vi­nos". En el ac­to de im­po­si­ción es­tu­vie­ron pre­sen­tes ade­más de las au­to­ri­da­des, los hi­jos del mú­si­co ho­me­na­je­a­do. A su tur­no, el hi­jo del em­ble­má­ti­co ban­do­ne­o­nis­ta, Co­qui­ma­ro­la, agra­de­ció la pre­sen­cia de au­to­ri­da­des y to­dos los pre­sen­tes. Ra­ti­fi­có los di­chos de la in­ten­den­te Ve­ró­ni­ca Mo­ra­les Ma­ciel, en los que sos­tu­vo que "el me­jor le­ga­do que le po­de­mos de­jar a nues­tros chi­cos es tra­ba­jar con nues­tra cul­tu­ra. So­mos una pro­vin­cia con mu­cha per­so­na­li­dad y te­ne­mos que ha­cer­les sa­ber a nues­tros chi­cos que te­ne­mos una iden­ti­dad pu­ra en la cual se re­fle­jan otras pro­vin­cias co­mo Cha­co, Mi­sio­nes y For­mo­sa". Así tam­bién ase­gu­ró: "No­so­tros que so­mos due­ños de un pa­tri­mo­nio cul­tu­ral her­mo­so te­ne­mos que ha­cer­lo co­no­cer" y con­ti­nuar en el ca­mi­no de la di­vul­ga­ción y con­cien­ti­za­ción en las es­cue­las o en cual­quier otro lu­gar pro­pi­cio, a tra­vés de di­ver­sas ac­ti­vi­da­des.

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Ter­mi­na­do el ac­to, au­to­ri­da­des y pú­bli­co en ge­ne­ral se tras­la­da­ron al eji­do san­cos­me­ño pa­ra pro­se­guir con la se­rie de ho­me­na­jes. En el ac­to cen­tral, de­sa­rro­lla­do en el mo­nu­men­to a Co­co­ma­ro­la, las au­to­ri­da­des de SA­DAIC hi­cie­ron en­tre­ga a Co­qui­ma­ro­la de una pla­ca en re­co­no­ci­mien­to a su pa­dre. En tan­to que, au­to­ri­da­des lo­ca­les y pro­vin­cia­les lle­va­ron la ofren­da flo­ral. En la opor­tu­ni­dad Ve­ró­ni­ca Mo­ra­les Ma­ciel, in­ten­den­te de San Cos­me, de­cla­ró "es una sa­tis­fac­ción es­tar com­par­tien­do co­mo san­cos­me­ña es­te día tan im­por­tan­te pa­ra nues­tra cul­tu­ra, pa­ra nues­tra mú­si­ca. En el cual de­ja­mos ins­ta­la­do el nom­bre de Co­co­ma­ro­la en la es­cue­la cer­ca­na al lu­gar don­de na­ció, en el pa­ra­je El Al­bar­dón cuar­ta sec­ción de San Cos­me. Es una ale­gría ce­le­brar el cen­te­na­rio con una se­rie de ac­ti­vi­da­des". Asi­mis­mo des­ta­có el acom­pa­ña­mien­to de los do­cen­tes y de las es­cue­las que par­ti­ci­pa­ron con dis­tin­tos pro­yec­tos pa­ra ho­me­na­je­ar al "Tai­ta" del cha­ma­mé y so­bre to­do pa­ra trans­mi­tir la cul­tu­ra a los ni­ños y ni­ñas de la lo­ca­li­dad, quie­nes se­rán a su pa­re­cer los me­jo­res de­fen­so­res "de nues­tra iden­ti­dad y nues­tras ra­í­ces". Se­gui­da­men­te, se es­cu­chó la sem­blan­za re­a­li­za­da por el li­cen­cia­do En­ri­que Pi­ñei­ro, quien ma­ni­fes­tó es­tar ahí co­mo re­pre­sen­tan­te de la cá­te­dra li­bre del cha­ma­mé pa­ra re­a­li­zar un sem­blan­te so­bre Trán­si­to Co­co­ma­ro­la, de quien se re­fi­rió so­bre sus va­lo­res hu­ma­nos.

PIÑEIRO REALZÓ LA OBRA DEL "TAITA".

En lo cuan­ti­ta­ti­vo ca­be men­cio­nar que en­tre 1942 y 1974 com­pu­so 213 te­mas de su au­to­rí­a, com­par­ti­da mu­chas ve­ces, con po­e­tas del li­to­ral ar­gen­ti­no. Lle­gó a gra­bar con el se­llo Ode­ón, des­de 1942 a 1958, 124 te­mas en­tre cha­ma­més, ras­gui­dos do­bles y val­se­a­dos. En­tre 1959 y 1974 con el Se­llo Phi­lips lle­ga a gra­bar 150 te­mas más. En to­tal 274 te­mas. En ese mo­men­to ven­dió más de un mi­llón de pla­cas que lo hi­zo me­re­ce­dor del dis­co de oro. Aho­ra bien, el va­lor in­trín­se­co, in­vi­si­ble de la obra de Co­co­ma­ro­la que sin du­da tie­ne un lu­gar pre­pon­de­ran­te en el es­ce­na­rio ma­yor del fol­klo­re ar­gen­ti­no, no só­lo por la can­ti­dad de obras com­pues­tas, si­no por sus ma­jes­tuo­sas ma­ni­fes­ta­cio­nes ex­pre­si­vas con el ban­do­ne­ón, obra per­du­ra­ble y ac­ce­si­ble. Que­da -­con él-­ re­pre­sen­ta­da to­da una épo­ca mu­si­cal en la que fue pio­ne­ro den­tro de una am­plí­si­ma his­to­ria de evo­lu­ción y de­sa­rro­llo de la mú­si­ca tra­di­cio­nal de la pro­vin­cia de Co­rrien­tes. Su per­so­na­li­dad ar­tís­ti­ca que se tra­du­ce con­cre­ta­men­te a su obra mu­si­cal de ni­vel po­pu­lar, ha al­can­za­do una di­fu­sión re­al­men­te me­re­ci­da.Re­pre­sen­tó una ma­ne­ra, un es­ti­lo, una mo­da­li­dad de ex­pre­sar la re­a­li­dad que vi­ve un pue­blo, de sus va­lo­res esen­cia­les co­mo el amor,el tra­ba­jo, la amis­tad, el pa­go que­ri­do, la ve­ne­ra­ción a los san­tos. Es la tra­duc­ción di­rec­ta de ra­í­ces he­re­da­das que a tra­vés de si­glos se po­nen en evi­den­cia en una ma­ni­fes­ta­ción ex­pre­si­va mu­si­cal y en la con­fluen­cia de ide­a­les ar­tís­ti­cos de un hom­bre. Él per­mi­tió a los es­cu­chas, lo­grar una so­la ver­dad: el amor a su tie­rra.

¿Quién era el "Taita"?

Ma­rio del Trán­si­to Co­co­ma­ro­la na­ció el 15 de agos­to de 1918 en San Cos­me, dis­tan­te a unos 34 ki­ló­me­tros de la ciu­dad de Co­rrien­tes, más pre­ci­sa­men­te en "El Al­bar­dón", pro­pie­dad de su pa­dre. Su pa­dre era de ori­gen ita­lia­no (ha­bía na­ci­do en la Is­la de Ca­pri), ha­cen­da­do y te­nía cam­pos en la zo­na. A su pa­dre le gus­ta­ba mu­cho la mú­si­ca y so­lía to­car el acor­de­ón, así que Trán­si­to se ini­ció con es­te ins­tru­men­to des­de muy chi­co (seis o sie­te años de edad). Apren­dió so­lo, con un acor­de­ón de ocho ba­jos y 21 bo­to­nes, al que sue­len lla­mar "ver­du­le­ra". Siem­pre tra­ba­jó con la mú­si­ca, hi­zo de ella su ofi­cio y a los 13 años ya era mú­si­co pro­fe­sio­nal. Su pa­dre ha­bía fa­lle­ci­do un año an­tes. Cuan­do to­da­vía era un ado­les­cen­te for­mó el "Trío Co­co­ma­ro­la", que ac­tua­ba en bai­les fa­mi­lia­res.

 Escuela con nombre nuevo y madrina 

 La es­cue­la, que des­de aho­ra lle­va el nom­bre de Ma­rio del Trán­si­to Co­co­ma­ro­la, es­tá com­pues­ta por un plan­tel del cua­tro do­cen­tes que atien­de a una po­bla­ción de 38 alum­nos.

Trein­ta de ellos asis­ten al ni­vel pri­ma­rio y los res­tan­tes al ni­vel ini­cial. La di­rec­to­ra re­fi­rió que la ma­yo­ría asis­te al tur­no ma­ña­na y que la si­tua­ción eco­nó­mi­ca de los pa­dres de sus alum­nos no es la me­jor. Ca­si to­dos so­bre­vi­ven con el es­ca­so tra­ba­jo que da el cam­po. Pe­ro a pe­sar de ello, re­ci­bie­ron la ayu­da de la se­ño­ra Ro­sa Se­púl­ve­da, quien se con­vir­tió en la ma­dri­na del es­ta­ble­ci­mien­to. Ella es ad­mi­nis­tra­do­ra de una hos­te­ría cer­ca­na, quien se hi­zo car­go de la pin­tu­ra in­te­gral y del mo­bi­lia­rio fal­tan­te.