Sin eufemismos, hablamos de vida
Aborto legal. Aborto clandestino. Derechos sobre el cuerpo. Anti-derechos. Embarazo no deseado. Persona gestante. Interrupción del embarazo. Mortalidad materna. Salud pública. Garantías del Estado. Asegurar proveedores del servicio (médico). Con este debate sobre la legalización del aborto, que nos hicieron creer surge por la necesidad de mujeres pobres a acceder a el sin riesgo sobre su vida, han surgido un sinfín de palabras y eufemismos para confundir. Con la utilización de determinadas palabras por sobre otras, dejan a claras que este tema tiene un trasfondo ideológico muy fuerte que deja de lado, o intenta hacerlo, una cuestión fundamental: la vida del niño por nacer. Queda claro que la prioridad ya no está centrada en las mujeres pobres (nadie les ha dado voz ni les consultó fehacientemente si es real que por su condición quieren abortar) sino en supuestos derechos subjetivos; entonces, si no se está de acuerdo con la práctica del aborto, se es "anti derechos". Se evita hablar de madres embarazadas, y se habla de "persona gestante". Se habla de "interrupción del embarazo" y no de aborto. Aseguran que la clandestinidad del aborto provoca "miles" de muertes maternas, mientras las estadísticas señalan otras causas como las más elevadas. Y aparecen, por bajo, otras razones para exigir leyes (contrarias con la Constitución) que permitan "supuestos derechos". Y se escucha: "Yo decido sobre mi cuerpo", "no tiene por qué obligarnos a ser incubadoras", "yo quiero elegir cuándo ser o no madre", "no es hijo si no lo acepto como tal, es una bolsa de células". Y tantas cosas más.
Y sigue sin hablarse -porque se evita darle entidad, porque se evita tenerlo presente- de la razón real de que se hable de este tema: el niño que se gesta en el vientre de la mujer. Pareciera que quitarle valor simplifica, quita culpas. Se esgrimen razones religiosas, de construcción social para no darle el real valor que tiene. La ciencia, la biología ha demostrado (más allá de creencias e ideologías) que la vida del ser humano (no sólo del católico, incluso la del agnóstico, de los machistas y feministas, de los pacifistas y los violentos) comienza en el momento de la concepción y que el corazón empieza a latir a los 20 días. No a las 14 semanas y un día. Entonces, es inaceptable, por las razones que fueran, hablar de una ley que permita matar (porque se lo mata, no se interrumpe momentáneamente su vida) en el vientre de su madre a un niño, cuyos derechos más allá de la religión, están garantizados por nuestra Constitución. Cuando una mujer o persona gestante queda embarazada, en su vientre, hay vida. Él o ella, también tiene "derechos" sobre su vida y sobre su cuerpo. Ella o él, también sufre de mortalidad con estas prácticas que se piden. Él o ella, también precisa de un proveedor de servicios que le garantice cuidados médicos. Ella o él, también necesita la presencia del Estado para garantizar su protección, como establece la Constitución. Él o ella, también demanda que la salud pública garantice las condiciones necesarias para crecer dignamente y sano en el vientre de su madre. Porque la persona gestante, es su "madre biológica". No se trata de aborto legal o ilegal. Se trata de vida. De dos vidas; la de la madre que debe ser digna, sana y protegida de toda agresión; y la del niño o niña por nacer. Más allá de eufemismos, de manipulación o uso direccionado del lenguaje, hablamos de vida. Y la vida, es el primer derecho humano fundamental. Y como país, como Nación libre y soberana, debemos garantizar los derechos humanos de todos.
(*) Periodista. Integrante del colectivo "Correntinos por la vida".