Ciudadanía digital y dignidad humana

--- La pre­gun­ta es ine­lu­di­ble. La trans­for­ma­ción di­gi­tal es irre­ver­si­ble, el nues­tro es ya un mun­do di­gi­tal, y no só­lo por­que los na­ti­vos di­gi­ta­les no pue­den ima­gi­nar otro di­fe­ren­te, si­no por­que los in­mi­gran­tes di­gi­ta­les nos he­mos ave­cin­da­do en él apro­ve­chan­do los be­ne­fi­cios que pro­por­cio­na. En­tre ellos, que es fuen­te de pro­duc­ti­vi­dad y com­pe­ti­ti­vi­dad en la po­lí­ti­ca, en la eco­no­mía y en la so­cie­dad, de suer­te que nin­gún pa­ís pue­de per­der la ca­rre­ra de la di­gi­ta­li­za­ción si de­sea al­can­zar un cre­ci­mien­to sos­te­ni­ble. Y es­to es ver­dad, pe­ro tam­bién lo es que en esa ca­rre­ra el sis­te­ma nun­ca de­be po­ner­se por de­lan­te de las per­so­nas, que hu­ma­ni­zar­lo es una ne­ce­si­dad vi­tal. Los in­mi­gran­tes di­gi­ta­les nos he­mos ave­cin­da­do al nue­vo en­tor­no apro­ve­chan­do sus ven­ta­jas. Por eso es ur­gen­te re­fle­xio­nar so­bre las me­tas de la trans­for­ma­ción di­gi­tal y so­bre el mo­do de al­can­zar­las, des­cu­brien­do sus ven­ta­jas y tam­bién los pro­ble­mas que plan­te­a. Por­que es im­po­si­ble pre­de­cir el cur­so que van a se­guir los avan­ces tec­no­ló­gi­cos, pe­ro sí que po­de­mos an­ti­ci­par pa­ra qué mun­do los que­re­mos: pa­ra un mun­do en que se res­pe­te la dig­ni­dad de las per­so­nas, se­an hu­ma­nas o trans­hu­ma­nas, de mo­do que la pro­duc­ti­vi­dad y la efi­cien­cia es­tén a su ser­vi­cio, nun­ca se per­mi­tan me­nos­ca­bar­la, me­nos aún anu­lar­la. La ra­zón mo­ral de­be ir por de­lan­te de la ra­zón téc­ni­ca. Afor­tu­na­da­men­te, en es­ta di­rec­ción ca­mi­na el pro­yec­to de cons­truir una ciu­da­da­nía di­gi­tal, tal co­mo la vie­nen pro­mo­vien­do la Agen­da Di­gi­tal pa­ra Eu­ro­pa, pues­ta en mar­cha por la Co­mi­sión Eu­ro­pea en 2010, y su ré­pli­ca es­pa­ño­la des­de 2013. El ob­je­ti­vo es cons­truir una ciu­da­da­nía di­gi­tal de ple­no de­re­cho, lo cual exi­ge ha­cer fren­te a re­tos co­mo la ci­ber­se­gu­ri­dad, la pro­tec­ción de da­tos per­so­na­les, la pri­va­ci­dad de los usua­rios, la ac­ce­si­bi­li­dad, la pro­pie­dad y la ges­tión de los da­tos o la me­jo­ra de las ca­pa­ci­da­des di­gi­ta­les. Pe­ro tam­bién abor­dar cues­tio­nes tan com­ple­jas co­mo quién se­rá res­pon­sa­ble de un fa­llo de com­pe­ten­cia ro­bó­ti­ca, có­mo en­fren­tar el he­cho de que las má­qui­nas tam­bién tie­nen ses­gos en sus de­ci­sio­nes o el pro­ble­ma de que los al­go­rit­mos ca­rez­can de con­tex­to. Sin em­bar­go, el re­to acu­cian­te con­sis­te en an­ti­ci­par­se al im­pac­to de la trans­for­ma­ción di­gi­tal en el mun­do la­bo­ral, te­nien­do en cuen­ta que los de­re­chos so­cia­les per­te­ne­cen al ADN de la Unión Eu­ro­pe­a, co­mo re­co­no­ce de nue­vo el Pi­lar Eu­ro­peo de De­re­chos So­cia­les de abril de 2017. Pro­te­ger esos de­re­chos exi­ge al me­nos dos co­sas: me­jo­rar las com­pe­ten­cias di­gi­ta­les de la ciu­da­da­nía y or­ga­ni­zar el mun­do del tra­ba­jo de tal mo­do que no que­den ex­clui­dos. En lo que ha­ce a las com­pe­ten­cias di­gi­ta­les, a Es­pa­ña le que­da mu­cho ca­mi­no por an­dar, por­que se­gún el DE­SI 2017 de la Co­mi­sión Eu­ro­pe­a, Es­pa­ña ocu­pa­ba el lu­gar 16 en­tre los 28 Es­ta­dos miem­bros, cuan­do lo cier­to es que so­lo con una fuer­za la­bo­ral com­pe­ten­te di­gi­tal­men­te es po­si­ble abor­dar pro­ce­sos de trans­for­ma­ción que ga­ran­ti­cen el em­pleo y la sos­te­ni­bi­li­dad. Pe­ro no es más sen­ci­llo ha­cer fren­te a la sus­ti­tu­ción de tra­ba­ja­do­res por ro­bots, cui­dan­do de que no ha­ya ex­clui­dos del mer­ca­do la­bo­ral y de la aten­ción so­cial, si­no to­do lo con­tra­rio, es su­ma­men­te com­ple­jo, pe­ro in­dis­pen­sa­ble. Te­nien­do en cuen­ta, por si fal­ta­ra po­co, que tam­bién una rei­vin­di­ca­ción tan jus­ta co­mo la de las pen­sio­nes de­pen­de del tra­ba­jo, sea de au­tóc­to­nos o de in­mi­gran­tes. Vi­vi­mos ya so­bre una bom­ba de re­lo­je­rí­a, que no só­lo ame­na­za con es­ta­llar, si­no que va a ha­cer­lo si no lo evi­ta­mos. Y es de asun­tos co­mo es­tos, esen­cia­les pa­ra eli­mi­nar su­fri­mien­to hu­ma­no, de los que ten­drí­a­mos que es­tar ocu­pán­do­nos los po­lí­ti­cos, los me­dios de co­mu­ni­ca­ción y los ciu­da­da­nos de a pie, en vez de se­guir en­re­da­dos en te­mas me­no­res, dis­cu­tien­do so­bre si son gal­gos o po­den­cos. Por suer­te, per­te­ne­ce­mos a esa Unión Eu­ro­pe­a, que, con to­das sus li­mi­ta­cio­nes, si­gue re­pre­sen­tan­do una voz hu­ma­ni­za­do­ra en el de­sor­den ge­o­es­tra­té­gi­co mun­dial, mar­ca­do por Chi­na, Ru­sia y el ac­tual Es­ta­dos Uni­dos. Po­ten­ciar­la y tra­ba­jar en su se­no pa­ra que nun­ca el sis­te­ma se an­te­pon­ga a los se­res hu­ma­nos, pa­ra que la ciu­da­da­nía di­gi­tal es­té al ser­vi­cio de las per­so­nas au­tó­no­mas y vul­ne­ra­bles, es una exi­gen­cia de jus­ti­cia ine­lu­di­ble. * Ade­la Cor­ti­na es ca­te­drá­ti­ca de Éti­ca y Fi­lo­so­fía Po­lí­ti­ca de la Uni­ver­si­dad de Va­len­cia, Miem­bro de la Re­al Aca­de­mia de Cien­cias Mo­ra­les y Po­lí­ti­cas y di­rec­to­ra de la Fun­da­ción ÉT­NOR.

Ar­tí­cu­lo pu­bli­ca­do en el­pais.es.