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Sí a la vida

Soy ca­tó­li­ca. Voy a mi­sa de vez en cuan­do. Re­zo to­dos los dí­as. Ca­si nun­ca pi­do per­dón por mis pe­ca­dos. Di­cho es­to, de­be que­dar cla­ro que mi po­si­ción no se sus­ten­ta en los ar­gu­men­tos de la Igle­sia; tam­po­co en las evi­den­cias de la cien­cia so­bre cuán­do co­mien­za la vi­da, ni se­rá una de­fen­sa del abor­to en sí mis­ma.

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Des­de mi pun­to de vis­ta, la cues­tión es sen­ci­lla por­que es­toy en con­tra del abor­to pe­ro a fa­vor de la des­pe­na­li­za­ción de la prác­ti­ca abor­ti­va. ¿Por qué? Tam­bién es sim­ple: por­que el abor­to ile­gal obli­ga a mu­chí­si­mas mu­je­res a pa­sar por ex­pe­rien­cias in­hu­ma­nas que mu­chas ve­ces les cues­ta la vi­da. Se­guir ade­lan­te con un em­ba­ra­zo no de­se­a­do tam­bién es in­hu­ma­no. Ima­gi­no que to­mar la de­ci­sión de abor­tar no es fá­cil y mu­cho me­nos fe­liz. Y si a eso le agre­ga­mos la sen­sa­ción de te­ner que ha­cer­lo en la clan­des­ti­ni­dad y con el te­mor de ser con­de­na­da por ha­ber co­me­ti­do un cri­men. Creo que el Es­ta­do de­be dar­les con­ten­ción a las per­so­nas, no só­lo en es­ta cues­tión ob­via­men­te. Pe­ro si de abor­tar se tra­ta, las mu­je­res de­ben te­ner la li­ber­tad de de­ci­dir lo que con­si­de­ran me­jor pa­ra ellas sin te­ner que en­trar en un ne­go­cio ile­gal que só­lo be­ne­fi­cia a los mé­di­cos que lo prac­ti­can en la clan­des­ti­ni­dad y po­nen en ries­go mi­les de vi­das. Aun­que se tra­ta de una prác­ti­ca ile­gal, exis­ten da­tos ofi­cia­les del Mi­nis­te­rio de Sa­lud de la Na­ción so­bre el abor­to en Ar­gen­ti­na. Las ci­fras son es­tre­me­ce­do­ras: *En 17 de las 24 pro­vin­cias el abor­to es la pri­me­ra cau­sa de muer­te ma­ter­na. *Se prac­ti­can en­tre 370 mil y 522 mil abor­tos clan­des­ti­nos por año. *En el año 2016 mu­rie­ron 245 mu­je­res em­ba­ra­za­das, de ese to­tal 43 fue­ron por un em­ba­ra­zo ter­mi­na­do en abor­to (no dis­tin­gue en­tre pro­vo­ca­dos y es­pon­tá­ne­os). Es evi­den­te que la ile­ga­li­dad de la prác­ti­ca no fre­na la po­si­bi­li­dad de in­te­rrum­pir un em­ba­ra­zo. No im­por­ta la cir­cuns­tan­cia ni la con­di­ción so­cio­e­co­nó­mi­ca, las per­so­nas de­ben te­ner la po­si­bi­li­dad de ele­gir y de­ci­dir si es con­ve­nien­te o no se­guir ade­lan­te con un em­ba­ra­zo. Bas­tan­te du­ro de­be ser to­mar esa de­ci­sión co­mo pa­ra que ade­más re­ci­ban una pe­na o pon­gan en pe­li­gro su vi­da en una clí­ni­ca clan­des­ti­na. Por eso, si los abor­tos se con­ti­nú­an ha­cien­do, que sea le­gal y que las mu­je­res ac­ce­dan a con­di­cio­nes sa­ni­ta­rias ade­cua­das. Le­ga­li­zan­do la in­te­rrup­ción del em­ba­ra­zo es­to se­rá po­si­ble. No es­toy di­cien­do sí al abor­to, es­toy di­cien­do sí a su le­ga­li­za­ción. Sí a la vi­da.