"Experiencia chamamé", dejó mucho para analizar

La Fiesta Nacional del Chamamé ya es marca registrada, está arraigada en los correntinos y la esperamos año a año en cada mes de enero. No se duda de su popularidad ni tampoco de la importancia que tiene para nuestra cultura el fomentarla y continuar apoyándola desde el estado y distintos organismos.

Pero este año dio la sensación de que algo faltó. De que se dieron noches importantes en cuanto a grilla y público pero hubo otras en las que la chispa no se sintió y el espectáculo no contó con la cantidad de audiencia que se merece. No conectó como se dice en la jerga.

Podríamos enumerar varias cuestiones en las que este año se diferenció del resto. En principio desde la segunda noche el clima fue un factor de interrupción. Hace muchos años no se suspendía, tantas noches, la fiesta. Los turistas y el público que esperaban asistir quedaron con la cuenta pendiente como también sucedió con los músicos que no lograron una reprogramación. Y, aunque parezca difícil de resolver, la posibilidad de tener un lugar techado se hace imprescindible en estas situaciones.

Tampoco tuvimos muchos artistas nacionales como en otros años. Vinieron Lito Vitale, un consagrado músico que ya visitó el escenario mayor del Chamamé en otras ediciones, y Lito Nebia, el padre del rock que realizó con su impronta versiones de los clásicos del chamamé. Y esta situación que fue criticada en muchas ocasiones brindaba a mí parecer una alternativa para la grilla entre semana y un atractivo para la televisación.

Tampoco existe aún en el repertorio local un lugar para las obras inéditas. El Chamamé necesita reiventarse, ya se ha dicho muchas veces, y la nueva generación de músicos quiere hablar de su realidad y expresarla más allá del cancionero que a todos nos gusta corear. En esta rama, músicos como los Guarangos, Tajy, el trío Del Valle, Galarza, Fernández están buscando abrirse paso como otros que no tuvieron la suerte de estar en el escenario en esta oportunidad y a los que se debería abrir paso.

Y decía anteriormente, no se sintió la chispa. La fiesta fue una cosa el viernes o el domingo y una muy distinta el lunes. No es difícil saber porqué. Durante la semana muchos trabajan, la grilla es extensa, la fiesta se prolonga hasta las cuatro o cinco de la mañana y también nuestros músicos y bandas más populares prefieren estar los fines de semana.

La posibilidad de ampliar y diversificar la fiesta se vio en eventos como La Rotopeña o el Mercado del Chamamé que se realizó en el Museo Amado Bompland. Estas actividades sumadas a la Bailanta Chamamecera se podrían consolidar como escenarios alternativos para tener una grilla rica, quizás más acotada pero que garantiza desde la primer noche y hasta la décima un espectáculo de primera, con lleno total.

Por último, el chamamé es cultura y por ello no es menor el aporte en gastronomía que brindó el patio de comidas regionales. Con éxito en cada una de las especialidades que se encontraban en el paseo demostró que no hay nada mejor para acompañar a Los Hijos de los Barrios que un buen Chori Mbocá o escuchar a las hermanas Vera degustando una sopa paraguaya o el Mbeyú.

La fiesta es rica, es amplia y se expande. Por ello su necesidad de renovarse y repensarse para ser cada día mejor. Las críticas suelen ser odiosas pero en este caso solo es una enumeración de algunos puntos clave. Tomar nota de ello, sumar a gestores culturales y continuar en foros esta discusión serían los mejores aliados para crecer a futuro.