Recuperar la tradición del Cambá

Colaboración: Maira Boyeras – fotos gentileza Guillermo Billordo 

Y es que, a simple vista y por muchos años, las raíces afro del Camba Cuá fueron siendo relegadas, a tal punto que lo que una vez fue la cuna de la raza negra se convirtió en el barrio más caté de la ciudad.

Pero a pesar de todo esto, la tradición permaneció intacta. La procesión, el saludo de tambores y las danzas se mantuvieron como marca registrada de la festividad de San Baltasar o, como gustan llamar, del Santo Cambá (siendo kambá: negro, morocho, en guaraní).

Fue un grupo de vecinos del barrio que comenzó a celebrar en las casas y en el famoso parque Camba Cuá a su santo negro. La Cofradía de San Baltasar se congregó primero como comisión de festejo y reunión en la casa del señor Fortunato Rufe donde eran convocadas familias como los Caballero y realizaban fiestas coloridas y alegres en las que siempre estaba el negro presente.

También don Osvaldo Sosa Cordero dejó en sus letras, pinturas y reseñas que recreaban esta tradición y su historia. En el tema "Camba Cuá" que en ese momento se llamaba "Tamborada Correntina", el mismo Sosa Cordero ilustró la portada de esa partitura donde se visualiza la procesión y el mestizaje del negro con el guaraní tocando tamboriles con bastones y banderas rojas y doradas.

Por ello, la gran fiesta del Santo Cambá que inicia dando la bienvenida al 6 de enero y se extiendo por tres días, conjuga una gran simbología de culturas; la negra, la criolla y por supuesto, la cultura guaraní.

Año tras año, lo que nació de un grupo de familias como búsqueda por recuperar el esplendor de los festejos tradicionales fue creciendo y contagiando a la ciudad hasta lograr la popularidad y convocatoria que vemos en la actualidad.

Hoy San Baltasar es la primer gran fiesta popular del año en la capital correntina. Cuenta con el apoyo del Municipio y del Gobierno y realza los orígenes del barrio con una festividad que suma actividades artísticas, musicales y hasta presentaciones de muestras en honor al ritual con documentales.

Los latidos negros que resuenan en el carnaval y también en las canciones más populares del chamamé lograron soltar sus riendas y se contagiaron, en los vecinos y en toda la comunidad. Los sonidos de la cueva y sus tradiciones se expandieron y ese santo Cambá que parecía esconderse detrás del barrio caté, floreció con repiques de tambores y bailes candomberos. Y finalmente, lo que parecía extinto se transformó en un gran grito de fuerza ¡Viva el Santo Cambá!.