Historia y contra historia
De allí quizá nuestra costumbre de conmemorar los óbitos y no los nacimientos, y parece descabellado, como que es con el fin de la vida que se puede hacer, como quien dice, memoria y balance, mientras que el comienzo de la existencia, por afortunado que sea, sólo es capaz de proponer un azaroso horizonte sometido al mandato de la Providencia, o al imperio de la diosa fortuna según las creencias de cada cual. Pero, además, no es tan así tampoco ¿Al que ha muerto se le traza raya y esa es la cuenta? ¿O, por el contrario, sigue expuesto a la persecución de esas "Furias" romanas encarnadas en la maledicencia, el rumor, la calumnia, la invención perversa y todas aquellas falsedades que disfrazan de póstuma justicia formas groseramente refinadas de venganza? A veces empero, más exacto sería hablar de "uso", porque la cuestión es aprovechar al muerto, sacarle el jugo, total, no volverá para desmentir a sus usufructuarios. Arriesgaríamos decir que la vida de un sujeto, lo que le pasó, lo que dejó, es su historia. El "después", cuando las "Furias" se ensañan con el pasado – la memoria -, del que ya no puede defenderse, estaríamos en presencia de una de las formas, la menos feliz, de la contra historia. A veces, además de agredir la "memoria", se busca asaltar la naturaleza intrínseca del personaje. Su vida y obra, pero también su propio yo, su ser, renegando de sus padres, de su esposa, de quienes fueron sus amigos…bastardeando todo aquello que tradicionalmente se entendió lo hizo ser quien era.
-- En oportunidades, esa "contra historia" argumenta a partir de cuanto infundio, falsedad, calumnia o injuria fue perpetrada en vida contra el extinto. Es que, como sabemos, el rumor, el infundio, la falsedad, la calumnia y la injuria son las servidumbres de la grandeza humana. Cuanto más grande es el hombre o la mujer de que se trate, peor. Y como nuevos brotes de un árbol venenoso que no fue posible extirpar, son capaces de resurgir más allá de la muerte, o precisamente a causa de ella con más fuerza, porque la única persona que hubiera podido aniquilarlos en la misma raíz, ya no puede hacerlo. Tomemos por caso al General José de San Martín, cuyo paso a la inmortalidad conmemoramos días atrás. Hemos reflexionado largamente, tanto sobre los ataques que sufriera en vida, como las agresiones que se perpetraron y se siguen perpetrando en su contra más allá de la muerte. Así llegamos a una primera conclusión, en el sentido que, desde su mismo arribo al Río de la Plata, San Martín estuvo sometido al flagelo de la murmuración y la calumnia. Y no hablamos de nimiedades, como que Juan Bautista Alberdi se dio el lujo en una de sus obras, de afirmar que su traslado al Plata no fue producto de su amor al terruño, sino obedeciendo a un general inglés "de los que deseaban la emancipación de Sud-América para las necesidades del comercio británico". Alberdi, que huyó disfrazado de marinero francés para no luchar en Montevideo y pasó un cuarto de siglo mantenido harto generosamente por el país en Europa, reprodujo además conceptos de una carta de Sarmiento, donde el sanjuanino, todavía despechado por el apoyo sanmartiniano a Rosas, se atreve a afirmar que "San Martín fue una víctima, pero su expatriación fue una expiación. Sus violencias, pero sobre todo la sombra de Manuel Rodríguez, se levantaron contra él y lo anonadaron". En realidad, la verdadera "sombra" de Rodríguez, fue Bernardo de Monteagudo, el personaje siniestro que siempre aparece en aquellos momentos históricos, cuando circunstancias luctuosas nos llevan a preguntarnos quién estuvo entre bambalinas tras la ejecución de los Carreras, o, peor aún, la matanza de oficiales españoles en San Luis, adonde Monteagudo también había sido confinado por San Martín, precisamente "a raíz del fusilamiento de los Carrera en Mendoza y del asesinato de Manuel Rodríguez en Chile, en el cual no pudo explicar satisfactoriamente su situación".
Desechado lo del "espía inglés", dedicaremos unas líneas a un británico, "Lord" Thomas Cochrane, otro gran enemigo de San Martín, cuya rapacidad y filibusterismo corrieron parejos con su valor porque, eso sí, fue valiente. Pero así como se enfrentó con San Martín, al que odiaba por detentar mandos que él codiciara, así como en 1821 robó en Ancón el dinero de la Casa de la Moneda de Lima, se apoderó en su momento de las presas y caudales del almirante Guillermo Brown. Basta con comparar el austero pasar de San Martín en su vejez, con la pirática fortuna arrebañada por Cochrane, para descartar cuantos infundios intentó el inglés propagar. Siguen en nuestra lista los dos principales enemigos de San Martín: Bernardino Rivadavia y Carlos de Alvear. Rivadavia, siempre vio en San Martín un posible competidor político, porque como el mismo Libertador dijo "yo había figurado demasiado en la Revolución para que me dejasen vivir en tranquilidad". Apenas retornado San Martín del Perú, Rivadavia le puso un espía en su propia casa y al ser despedido éste, optó por apoderarse de su correspondencia, denigrándolo al mismo tiempo en los periódicos que le
respondían, como "El Centinela", de Florencio y Juan Cruz Varela. Extremando la persecución, en mayo de 1823, cuando intentaba viajar a Buenos Aires, donde su esposa vivía sus últimos meses, "se apostaron partidas en el camino para prenderme como a un facineroso". San Martín logró evitar la celada gracias a un aviso del mismo círculo rivadaviano. Y aquí brilla con fulgores de leyenda el gobernador de Santa Fe, el "Patriarca de la Federación", Estanislao López, quien enterado de la trampa, le escribe: "Siento el honor de asegurar a V.E. que, a su solo aviso, estaré con la provincia en masa a esperar a V.E. en El Desmochado, para llevarlo en triunfo hasta la Plaza de la Victoria". Pero como nos estrecha el espacio, avanzamos a recordar el tristísimo papel en estos sucesos de Carlos de Alvear, el "general de catalejo", como supo enrostrarle Lavalle después de Ituzaingó. Finalizando 1823, Alvear había sido designado ministro plenipotenciario en los EEUU. Largo sería historiar los graves desencuentros anteriores entre Alvear y San Martín, la animadversión y las acciones perpetradas contra su antiguo camarada de armas cuando fue Director, su complicidad con José Miguel Carrera…aquí evocamos sólo lo que narra quien fue Secretario de Alvear en su misión norteamericana, el General Tomás de Iriarte. Dice Iriarte que Alvear redactó un panfleto titulado "Vida del General San Martín", que publicó anónimamente y como impreso en Chile, que "era la biografía del General San Martín, su tiranía y crueldades en Chile; la relación nominal de sus víctimas; su carácter detestable; sus tendencias al
absolutismo; su cobardía en las funciones de guerra en Chile y Perú; sus irregularidades en Lima; su conducta en la familia en que se había enlazado en Buenos Aires y con su esposa… en fin, no se puede dar un cuadro más negro del carácter abominable de un hombre… Alvear desfogonaba el odio reconcentrado que hacía mucho tiempo abrigaba contra San Martín: abultaba los hechos, los desfiguraba y fraguaba algunos con todo el calor de su exaltada imaginación". Señala además que "Este escrito fue impreso en New York hasta el número de 500 ó 1000 ejemplares. Alvear corrió personalmente con todas las diligencias necesarias en la imprenta". Al parecer, sólo lo difundió en 1828 "cuando empezó a anunciarse que San Martín regresaba de Europa". También explica que "estaba adornado con láminas groseras…en las que se representaba a San Martín con rostro humano ciñendo una corona y el resto del cuerpo de tigre, teniendo en sus garras y a los pies muchas cabezas humanas y otros objetos sangrientos". Según Iriarte, "Alvear mismo se entretenía en iluminar estas láminas, a cuyo efecto compró una cajita de colores y pinceles. Era su ocupación en New York durante las largas noches de invierno…". En fin, por ocuparnos de la Historia, sólo apuntamos el origen de uno de los más nefastos nombres de la contra historia, porque ¿Quién lo diría? Esos mismos Alvear tan pero tan enemigos de San Martín, desde hace unos años, por obra de algunos falsificadores del pasado, están siendo presentados como familiares directos suyos. Pero eso queda para dar argumento a otra de nuestras notas.