El "Recuerdo Gringo" de Pablo Esteban Stortti (II)
En nuestra nota anterior realizamos la exégesis, de los primeros ocho capítulos del libro de Pablo Esteban Stortti "Recuerdo Gringo". En el Capítulo IX, "El apellido Storti", el autor explica que el apellido se origina a partir de dos vocablos: Stripi (tullido, deforme) y storto (torcido) y que a partir de 1912 se generaliza un error ya comprobable antes en diferentes documentos, cuando en un acta de nacimiento le agregan una T (Stortti) debido a que, según parece, por aquel entonces comienza a funcionar el Registro Civil, que podría decirse, legalizaba sus errores presionando a los que gestionaban documentos para que los firmasen tal cual se los presentaban, aduciendo que era la forma correcta y que así debía escribirse y enseñarse a los hijos. La obra presenta un corte titulado "Los Cuatro Hijos y su Descendencia", a partir del Capítulo X, María Stortti, la "Abuela María", donde el autor hace la biografía de la hija mayor de Gio Batta y Rosa Pace, quien se casa a los 22 años con Julio Santajuliana, hijo de Doménico Santagiuliana y Elisabetta Cocco. Los testigos fueron el propio Tomás Mazzanti y Juana Prevosti. María fue la primera de la familia que se casó en la Argentina.
Stortti transcribe luego, una entrevista a Elba Asunción Santajuliana, nieta de María e Hija de Antonio Santajuliana, quien se había casado con su prima hermana Catalina Stortti. Como detalle interesante, más allá de los lugares comunes compartidos con otras experiencias inmigrantes, cabe destacar que para cocinar empleaban grasa de chancho, porque casi no se consumía aceite. A continuación, en el mismo capítulo, el autor transcribe "La descendencia de María", un detallado aporte genealógico. En el Capítulo XI Juan Bautista Stortti, hace lo propio con el segundo hijo de Gio Batta y Rosa, destacándose que Juan Bautista tuvo un hijo extramatrimonial – José - con Isabel Zini, con quien luego contrajo matrimonio; ella fue la primera hija de inmigrantes italianos que nace en suelo argentino. En este caso, el autor también entrevista a familiares, una nuera de Juan Bautista y sus hijos, nietos de éste, quienes aportan una serie de datos valiosos, como ser: que tenía una carnicería y los hijos hacían el reparto a caballo, lloviera o tronara, que mataba seis o siete animales por fin de semana, y despachaba en Carolina, Isabel Victoria, Ifrán y Porvenir, y que se cobraba la cosecha ¡fiando todo el año! También tenía una cancha de bochas, que junto con la carnicería era su principal ingreso. Asimismo, una cancha para carreras de caballos y un boliche donde se jugaba a la taba. Este Juan Bautista era muy estricto, serio, ordenancista. Con un criterio verdaderamente patriarcal, sus hijos, casados o no debían cumplir sus órdenes.
Al parecer, cuando llegaron, "acá había gente tipo indio de los que tenían que cuidarse mucho…el trato con esa gente era algo peligroso…usaban la espada por si les salía esa gente". El autor narra asimismo cómo hicieron un arado con madera de naranjo con una reja en la punta, la lucha para disponer de agua, porque al comienzo la traían en baldes desde las lagunas y después cavaron pozos de agua y más tarde llegaron las bombas de mano, que sus alimentos básicos eran la leche y la polenta y que dividían los campos con zanjas. Se juntaban los vecinos y hacían una zanja de un metro de ancho y uno de profundidad. Todo lo hacían a pala y zanjeaban hasta las tres o cuatro de la mañana. El capítulo también termina con una "Descendencia de Juan Bautista", que constituye un completo aporte genealógico. El Capítulo XII está dedicado al tercer hijo de Gio Batta y Rosa Pace, Domingo Stortti y los aportes considerados de interés se desprenden de la entrevista, que el autor le hace a uno de sus hijos, Rafael Stortti quien relata, que cuando él tenía 6 u 8 años, se iba atrás del padre que araba, caminando por el surco y que usaban una yunta de bueyes que "hoy, no diríamos que son bueyes" porque "el padrino era un pampa negro y el ahijado era amarillo". También las reflexiones de la madre, quien decía > y que él fue "uno de los pocos que salí casándome con una extranjera". Del mismo modo recuerda el rigor en el trabajo de aquellos italianos cuando evoca que "Mi papá, cuando trabajaba, dejábamos el trabajo cuando pisaba con la punta del pie la sombra en el cuello…recién allí íbamos a comer". Aquellos "gringos" se las componían con mucho ingenio, por ejemplo, cuando se hizo la Iglesia de San Antonio "no tenían andamio para colocar la Cruz, entonces Carlos Gauna se paró arriba del andamio y encima de sus dos hombros se paró Eustaquio Vásquez, que era un viejo de la Colonia y plantó la Cruz arriba…". En otra entrevista realizada a Domingo Oreste Stortti, hijo de Doménico, resalta que "Cuando llegaron los Stortti se fueron a vivir a Carolina, se ubicaron en ese lugar que hoy es el control policial. Yo nací en esa casa…". Nuevamente, el autor remata el capítulo con "La descendencia de Domingo", el correspondiente árbol genealógico de éste. El último capítulo, está dedicado al hijo menor del matrimonio pionero, Domingo Stortti, quien al casarse se radica primero en Ifrán y luego en Goya.
Como los anteriores, el capítulo se cierra con "La descendencia de Antonio", que desgrana el árbol genealógico de esa parte de la familia. Finalmente, en la Conclusión, el autor asevera que mirar la Historia sirve "no sólo para saber qué pasó y cómo, es para algo más y mucho más valioso. Es para saber cuál es el rumbo y la manera de hacerlo realidad. Es poder capitalizar los desaciertos para no volver a cometerlos". El libro se cierra con la transcripción de la Resolución Nº 22/09 de la Comuna de Carolina, declarando de interés cultural los festejos realizados el día 7 de junio de 2009, por los 120 años de la llegada de la familia Stortti a Colonia Carolina. Como remate, un Agradecimiento, extensa nómina que incluye a quienes colaboraron para redactar la Historia de la Familia, el Árbol Genealógico, con Documentación y Asesoría, Entrevistados y en punto a quienes aportaron a la Corrección. Una obra inestimable para todos aquellos que experimentan como propio un pasado "gringo".