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El Historiador de Saladas: Ramón Julián Blanco

Hoy nos ocupamos de un Historiador polifacético, en el cual puede decirse que se condensan los caracteres principales de muchos de nuestros intelectuales del interior: Una trayectoria periodística, una carrera docente y el cultivo del pasado como consecuencia, pero no de cualquier ayer, sino el propio, y especialmente el del pago chico, la ciudad en que vio la luz: Saladas.
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De su biografía, reseñamos datos tomados de medios de prensa capitalinos y saladeños: "Ramón Julián Blanco nació en Saladas el 10 de julio de 1931. Cursó la escuela primaria en Saladas.

Después de la Revolución de 1955, al ser designado Director del Archivo General de la Nación Fernando Díaz Ulloque, Blanco pudo recopilar todos los datos referidos a Juan Bautista Cabral.

Habiendo conocido al periodista de Clarín, Luis Cliu, por su intermedio ingresó cuando el Director era Roberto Noble.

Por una enfermedad de su madre volvió a Saladas en 1970. Por entonces, Jorge Romero seleccionaba personal para el "Epoca" y Blanco quedó incorporado un mes antes de aparecer el primer número.

En 1977, siendo Director Seoane Riera, le propuso publicar un Suplemento Escolar, ya que los textos impresos en Buenos Aires no tomaban en cuentaa Corrientes. En 1980, Blanco fue distinguido por el Centro Educativo para la América Latina, cuyo presidente declaró: "El Suplemento Escolar del Diario Época de Corrientes, debe servir de modelo para todos los países de América Latina...".

Además del periodismo, en Epoca; lo suyo fue también la historia, recopilando datos en el Archivo General de la Provincia; la docencia, como secretario de la Escuela de Comercio y Preceptor de la Escuela Normal y por último el deporte, en su calidad de fundador del Club Atlético Calle Poí.

Se graduó además como profesor para la Enseñanza Primaria, integró la comisión para la creación del Museo Histórico, y fue un activo miembro de la Comisión de Consejeros para la construcción del Complejo Deportivo.

El Instituto Superior de la Escuela Normal, le rindió homenaje en 2008, e impuso su nombre a la biblioteca. También Epoca lo distinguió con una placa de homenaje. Asimismo, en su oportunidad fue galardonado como "Ciudadano Ilustre de la ciudad de Saladas".

Blanco escribió y presentó en su pueblo varios libros: "Vida de Juan Bautista Cabral y Memoria de su pueblo", "San José de las Lagunas Saladas", "El Libro de la Memoria", "El Gaucho Lega. Leyenda y realidad de Olegario Álvarez", y un poemario titulado "Himno para ti".

RAMÓN JULIÁN BLANCO.
RAMÓN JULIÁN BLANCO.

El 29 de julio de 2010, a los 79 años, falleció en Corrientes, siendo inhumado en el cementerio de su ciudad natal, Saladas.

 El ejemplar que tenemos a la vista de "El Gaucho Lega. Leyenda y realidad de Olegario Álvarez", fue editado en abril de 2010, apenas tres meses antes de su muerte. Llegados aquí, nos queda ahora, como ya es de estilo en estas notas, realizar su exégesis.

Estamos en presencia de una obra densa, con una profusión de datos e imágenes que nos habla de la duración y la intensidad de la pesquisa del Historiador.

A lo largo de 130 páginas, el trabajo está periodizado en función de lapsos y acontecimientos capitales: "Niñez y Juventud", "La Masacre de Saladas", "Sargento de Policía", "Reclusión Perpetua", "La Evasión", "El Gaucho Lega", "La Leyenda Negra" y "La Leyenda y el Mito". Cada uno de esos capítulos tiene un apéndice de notas al final.

De la Niñez y Juventud de Lega, nos queda la reflexión de Blanco sobre el hecho de que su tumba sea la más visitada del cementerio local, que su apodo "Lega", sea producto del hábito correntino de apocopar los nombres, el abandono del padre y el comienzo de una niñez difícil en la que cursa sólo 4 meses de escuela primaria y pasa de un conchabo precario a otro: mandadero, vendedor de leña, ayudante de un preparador de caballos, pastor, ranchero en el desmonte ferroviario. Todo en el marco de una precoz militancia en el partido Autonomista, que culmina cuando por sus agallas lo designan guardaespaldas vinculado al edificio del comité local.

La "masacre de Saladas", es uno de tantos incidentes donde en el contexto de un proceso electoral plagado de irregularidades se derrama sangre a causa de la política, siendo la comisaría el epicentro de sucesos que derivan en varias muertes. La participación de Lega en aquellos hechos es menor, poco menos que anecdótica.

A los 20 años Olegario Álvarez es designado Sargento de Policía, y Blanco lo pinta de cuerpo entero como un milico "pesado", que pese a su juventud se hace respetar por las buenas o por las malas, a través de una serie de incidentes que describe con prolijidad. Los más serios son un homicidio en defensa propia, la exitosa defensa de la comisaría durante la revolución de 1892, y su participación tangencial en el asesinato de un miembro de la UCR en Anguá.

La carrera policial de Lega termina con el levantamiento del 21 de agosto de 1893, que lo obliga a buscar refugio en la estancia Tatacuá de Serviliano Pujol.

Allí se enfrenta con un tropero, viejo enemigo suyo, y lo mata ocultándose luego en el rancho de unas mujeres amigas, donde es aprehendido por una comisión policial.

En "Reclusión perpetua", Blanco nos narra el modo como Lega es condenado el 7 de abril de 1894, su aprendizaje ya en la cárcel como artesano fabricante de objetos de asta que su madre vendía en Saladas, su traslado a la "cárcel de la Columna", la nueva edificación penitenciaria, a partir del 30 de diciembre de 1901, y su implicancia inicial en un proyecto de evasión para el cual elabora punzones y cuchillos.

"La evasión", describe los violentos incidentes que tienen lugar a la hora del desayuno el 6 de marzo de 1905, cuando en la "rotonda" de la cárcel, 8 guardiacárceles encabezados por el director, Ismael Grosso, intentan vanamente frustrar la evasión de 45 penados. (Este Ismael Grossofue también uno de los Directores del Archivo General de la Provincia, de fama nacional).

Herido en un brazo durante la fuga, Lega y otros dos prófugos se ocultan en un panteón del San Juan Bautista. Dirigiéndose luego hacia Saladas luego de enfrentarse con una comisión policial en cercanías de Riachuelo. Lega quien en definitiva es percibido como el cabecilla de la evasión, logra esconderse en un paraje en proximidades de Mburucuyá.

En "El Gaucho Lega", Blanco narra cómo el evadido forma pareja con Ángela Ayala, el modo cómo procediendo intempestivamente vapulea en su domicilio al comisario de Saladas y lo despoja de su revólver y su cinto, convirtiéndose en el más buscado de los evadidos, cómo forma una exitosa pareja de taba con el policía Jamario Ríos, el hecho de que tiene tantos encubridores como enemigos, el confuso "crimen de Mburucuyá", su encuentro con Aparicio Altamirano, el escape hacia Rincón de Luna y el modo como Ángela Ayala es apresada por una comisión policial.

Los evadidos, por sus exigencias en víveres y dinero, se ganan la malquerencia de los bolicheros de la zona, que finalmente los denuncian en Concepción.

En 1906, un nuevo comisario se hace cargo. Mientras tanto, Lega recupera a su mujer, "depositada" en casa del subcomisario (por falta de cárcel de mujeres), y la policía estrecha el cerco obligándolos a refugiarse nuevamente en Rincón de Luna. Allí, el 23 de mayo, una nutrida comisión policial acaba con la vida de Lega y de uno de sus socios.

PORTADA DE DOS DE LAS OBRAS DEL SALADEÑO.
PORTADA DE DOS DE LAS OBRAS DEL SALADEÑO.

Dos días más tarde, mientras las armas se disparan en Saladas saludando el sol del 25, los despojos de Lega son exhibidos en la Comisaría antes de enterrarlos sin aparato alguno.

"La Leyenda Negra", analiza la diferencia entre los hechos reales protagonizados por Lega, y el incongruente sinnúmero de imputaciones en su contra. También rectifica errores de otros escritos sobre el gaucho, como los de Hugo Chumbita, al tratar sobre los "Bandidos Rurales Correntinos", reflexionando que "adjudicarle cuanto de malo ocurría pareció la consigna de su tiempo".

Finalmente, "La leyenda y el mito", reflexiona sobre los poderes sobrenaturales que muchoshan atribuído a Lega, y el proceso a través del cual la fiesta del 23 de mayo se torna una tradición a la que a partir de 1972 se suma la misma Iglesia a través de la misa.

Y por las exigencias del espacio, no da para más, pero estamos persuadidos de haber hecho justicia a este gran periodista e historiador Saladeño.