La escena del Monte Tabor
La Transfiguración tiene su explicación En el texto bíblico proclamado, los testigos de la escena quedan consternados y temerosos. No es para menos. Deslumbrados por la transfiguración - "su rostro resplandecía como el sol y sus vestiduras se volvieron blancas como la luz" (Mateo 17, 2), las apariciones de Moisés y de Elías colman su capacidad de asombro, y, como remache, se produce la irrupción del extrovertido Pedro. La inserción de este inesperado acontecimiento en el contexto de la actividad misionera de Jesús tiene su razón de ser. Llegarán momentos de gran tribulación, sobre todo cuando la persecución logre su cometido en el arresto, juicio y condena del Señor. Jesús, con mucha frecuencia, anuncia lo que va a venir, trayendo la memoria de los principales y más lejanos profetas del Pueblo de Israel. Moisés y Elías, y el diálogo no registrado de los mismos, atraen la atención de aquellos discípulos. La rapidez en el cambio de escena produce en ellos una reacción sin palabras. Jesús aprovecha la sorpresa de los tres para obligarles a guardar secreto hasta que acontezca la Resurrección: "No hablen a nadie de esta visión, hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos". (Mateo 17, 9) Pero, no todo es silencio en aquel misterioso encuentro: "...y se oyó una voz que decía desde la nube: "Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta mi predilección: escúchenlo". (Mateo 17, 5)
La acreditación del magisterio de Jesús A pesar del temor, producido por aquella Voz misteriosa, los tres discípulos comprendieron que Jesús había sido ungido como único Maestro de los hombres. En lo sucesivo su palabra sería definitiva y, lo que viniera de él, contendría toda la Verdad: "Yo soy la Verdad". No es un fanatismo ideológico el producto de su enseñanza sino la precisión, tan necesaria para aplicar la verdad, en la adopción de un orden legalmente apto para una sana y justa convivencia humana. Me refiero, principalmente, al orden jurídico y a la recta administración de los bienes comunes. Sin duda, la corrupción económica y todo tipo de delincuencia, constituyen una lacra que se mantiene dolorosamente vigente. La respuesta que convenga desafía a todos los ciudadanos y compromete a sus dirigentes. La terminología del diálogo es insuficiente mientras no haya un acuerdo razonable, que logre distanciar a las personas de todo sectarismo y ánimo de conquistar el poder por el poder. Todos formulan los presupuestos para el diálogo con las mismas palabras e idéntico énfasis. Los términos formales no producen el acuerdo que, únicamente, es logrado por la concordia. Como bien lo define el término, la "concordia" exige un armónico acercamiento de los corazones. Lo alcanzaron las primeras comunidades cristianas, formadas por los Apóstoles: "La multitud de los creyentes tenían un solo corazón y una sola alma". (Hechos 4, 32) Como consecuencia: "Ninguno padecía necesidad..." (Ibídem 4, 34).
Cristo garantiza la prolongación de su misión El mandato de escuchar a Jesús responde a su condición de Hijo de Dios. Es Dios mismo quien nos enseña y orienta, mediante el desempeño de su misión divina, prolongada por quienes ejercen el ministerio apostólico, conservado íntegro por la Iglesia y siempre actualizado. El hecho de que sea así no es mérito de hombres, por más geniales que sean. Es Él mismo quien garantiza su perennidad: "Y yo estoy con ustedes hasta el fin del mundo". (Mateo 28, 20) Las incomprensiones y persecuciones actuales reflejan el estado de crucifixión, que no cesa de manifestar su virtud redentora. La Iglesia es Cristo, que revela su santidad en innumerables santos y, también, en la itinerancia frágil de sus hijos peregrinos y necesitados de perdón.