González Vedoya el poeta de los detalles

Rodrigo Galarza, en Madrid, prepara los originales y el prólogo de las obras completas del poeta Juan Genaro "Cacho" González Vedoya para entregárselos a Leonardo Moglia que las editará a comienzos del próximo año. La edición no contará con sus clásicas canciones, que ya están en el imaginario chamamecero, porque el itateño cree que esas poesías tienen una vida propia y están publicadas en formato de discos.

Maestro normal y "poeta por necesidad", Cacho dice una y otra vez que los poetas son personas que están atentas a las cosas pequeñas. Sus temas tienen una intensa y clara recurrencia: el río, el árbol y el hombre.

"La poesía es un detalle de la vida, por eso para atraparla hay que estar atento a los detalles. El poeta es un vigía", explicó él, alguien que mira, que ve lo que otros dejan pasar.

Sus libros anteriores son: Más acá del Alba, Canciones para ir cantando, Como Pan Casero, Gente de mi Pueblo, Intemperie del Alma y Agua del Río, sumará ahora sus obras reunidas.

"Gente de mi pueblo"

"Yo le escribí mucho a la gente de mi pueblo, de Itatí. Gente de vida muy humilde, que tenían algunos oficios que desaparecieron como el aguatero, el campanero, las lavanderas, el farolero. Personas que quedaron en mí desde algunos detalles de sus vidas que hoy son eternos", relató Gonzalo Vedoya.

Sinesio, personaje que va al río con su repique de tarros y regresa con el agua fresca, o los ángeles de la costa, como las llama las lavanderas, o los pescadores que vienen de pie sobre la cresta del remanso, son esas personas del pueblo.

González Vedoya recuerda siempre a Natividad Amarilla, el campanero, gracias al cual descubrió que hay una ciencia de hacer música con las campanas, pero también que sonaban campanas para avisar las vísperas de fiestas o misa, o para acompañar a los finados.

"Allí estaba Nati, el de las campanas,

sus manos de vientos le quieren volar,

dejaron sin voces a su campanario,

allá donde el cielo se puede tocar.

Por entre las hojas del aire y del árbol,

caían puñados del atardecer,

un olor a pasto traía la calle

y un otoño inmóvil, moría de pie" (fragmento).

En la presentación de su primer libro "Más acá del alba", en el Colegio de Odontólogos en 1982, "Cacho" dijo que algunos personajes del pueblo "pasan, siempre pasan. Un poco por el paisaje y otro por fuera de la calle". Ahora, muchos años después, vuelve a decir lo mismo.

El poeta está convencido que "mientras estuvieron, eran pequeños, pero cuando faltaron fueron gigantes. Cuando estuvieron eran cotidianos y cuando faltaron aparecieron otra vez en forma de canciones".

"Son pequeñas personas, como los poetas, pero son indispensables porque son la memoria del pueblo" afirma en esta conversación, una de las tantísimas charlas que tuvimos.

En su poesía hay un mundo que desaparece, pero al decirlo en el poema, no sólo lo expresa recordando aquel mundo, sino de algún modo lo deja aparecer ahora. "Decir, como un dar a ver", como diría el filósofo.

El río y sus personajes es otro de los grandes pequeños temas de González Vedoya  

"Digo desde la piedra

Siglos de silencio.

Digo desde el río

Que el idioma del río no se traduce.

Digo desde el viento

Que el viento es árbol desasido.

Y digo desde lo más pequeño de mí…

El enorme milagro que hay

En un granito de arena".

 En esta charla con diario época, "Cacho" González Vedoya sostiene que "el río me afirma en mi fe de creyente cuando me muestra lo eterno. Aquello que se fue, lo que está y lo que está por venir. El río no tiene puntas. Es un estar y un pasar... uno pasa por el río y el río por nosotros". Y agrega, "recuerdo a Alfredo Mariano García (vivía en Nueva York), venía los veranos a Itatí y cuando se metía al río, lo hacía despacito para sentir que ese viejo amigo lo abrazaba".

El hombre, el poeta, se detiene en esos detalles que nos indican o muestran cosas que perduran.

"Cacho" y el universo

Cuando era criatura "teníamos la posibilidad de ver el universo desde abajo en mi pueblito. Salía a la calle a la noche, casi sin luz, y veía la vía láctea. Me sentía que estaba en el centro del universo, Itatí era el centro", expresó el poeta y siguió, "siento en mis pies el pulso de tus arenales portándome la vida"

 - ¿Y después de esa vivencia infantil? ¿Qué pasa?

Después la escuela te enseña que el universo también se puede ver con un microscopio. El asunto es saber que se puede ver el universo en lo inmenso y también en lo pequeño. Ahora veo que el hombre pasó a un tercer plano en la importancia de la vida, porque otras cosas parecen ser más importantes ahora.

Cuando vivía en Itatí lo más importante era el hombre. Mi madre, por ejemplo, me despertaba y me decía que vaya en mi bicicleta a ver cómo están mis vecinos enfermos. Pero el hombre era otro y el tiempo era otro. Tal vez yo piense así porque viví esas cosas cuando me estaba fraguando y eso hace que crea que el hombre haya retrocedido en su valor. Ahora hay cosas, cada vez más cosas que envejecen muy rápido. Un celular por ejemplo hoy es nuevo y mañana ya es viejo. Es un tiempo de tiempos breves.

 - ¿Cuántos años tenés? ¿Cómo se ve la vida desde tu edad?

Yo tengo 75 años y como dice mi carnet soy de avanzada edad. Trato de ver que todas las cosas tienen un lado bueno. Como cuando te da el sol, de un lado tenés la luz y del otro tenés la sombra.

 -¿Cómo eran las siestas de tu infancia en tu pueblo, allá en Itatí?

Me veo en el patio de mi casa que tenía un naranjo con dos brazos que me esperaban. Por el fondo me escapaba y me iba a Santa Rosa en tiempos de Guarupú o Ñangapirí o el Arachichu. Me iba a ese lugar de Santa Rosa que era como entrar a un sueño donde sólo habitaba Dorico, que era el loco del pueblo, y algunos pocos que pasaban por ahí y nada más. Yo iba a buscar tesoros y los tesoros eran las frutas.

 -Hace muchos años tuve la enorme emoción, junto a Pedro Zubieta y Marcelo Gatti, de volver con vos a Santa Rosa. ¿Qué te pasó? ¿Cómo lo recordás?

 Vi que el camino ya se había borrado, eso significa que al camino hay que hacerlo todos los días.

El hombre es un ser singular y plural. Por ejemplo el viajante va de un pueblo a otro pensando en el segundo pueblo, pensando lo que va a hacer allí. Y no está mal. Es un viajante, yo prefiero ser un viajero que va disfrutando del camino y me detengo en algún lugar para disfrutar alguna fruta del verano.