Concepción en la génesis de una oportunidad de desarrollo

His­to­ria, tra­di­ción, na­tu­ra­le­za y vo­ca­ción de de­sa­rro­llo se su­man pa­ra abrir una ven­ta­na a la es­pe­ran­za pa­ra Con­cep­ción del Ya­gua­re­té Co­rá.

Un pue­blo con mu­cha his­to­ria por la pre­sen­cia je­suí­ti­ca fun­da­cio­nal y el apor­te va­le­ro­so del ni­ño Pe­dro Rí­os, más co­no­ci­do por no­so­tros co­mo el "Tam­bor­ci­to de Ta­cua­rí" y to­da la tra­di­ción cul­tu­ral ru­ral de­ri­va­da de la ga­na­de­ría que tam­bién su­po in­cor­po­rar la fo­res­ta­ción, la que aho­ra su­be la apues­ta de la ma­no de eco­tu­ris­mo sus­ten­ta­ble pa­ra apro­ve­char la di­ver­si­dad bio­ló­gi­ca de los Es­te­ros del Ibe­rá. La fi­so­no­mía del pue­blo an­ti­guo que con­ser­va esa tra­za en sus edi­fi­cios pú­bli­cos, las gran­des ca­so­nas de la­dri­llos asen­ta­dos en ba­rro pe­ro que a la vez acep­ta el de­sa­fío de la mo­der­ni­dad sin ol­vi­dar de dón­de se vie­ne que, pa­ra los co­rren­ti­nos, es al­go vi­tal. Lo ates­ti­guan el in­ci­pien­te pa­vi­men­to que se en­tre­cru­za con las ca­lles de are­na, los ho­te­les de con­cep­to no­ve­do­so que res­pe­tan y pre­ser­van el lle­ga­do de los po­bla­do­res an­ti­guos y, a la vez, ofre­cen con­fort y pla­cer pa­ra el des­can­so. O bien, la no­ve­dad de una ar­qui­tec­tu­ra mo­der­na que mues­tra el fu­tu­ro.

Cre­ci­mien­to ex­po­nen­cial

A com­pa­ra­ción de otros des­ti­nos, Concepción lo­gró si­tuar­se co­mo un lu­gar dig­no de co­no­cer co­mo por­tal de in­gre­so al Ibe­rá. Ele­vó el nú­me­ro de vi­si­tan­tes en po­co me­nos de cua­tro años de 80 a 900, mi­les de per­so­nas arri­ba­ron en ma­yo a la Fies­ta del Pe­ón Ru­ral, el 12 de oc­tu­bre tam­bién re­ci­be vi­si­tan­tes pa­ra ve­ne­rar a la "Pi­lar­ci­ta", a lo que su­ma el re­cien­te­ En­cuen­tro de los Pue­blos y las pró­xi­mas fies­tas pa­tro­na­les el 8 de di­ciem­bre. Con to­dos es­tos adi­ta­men­tos es­ta lo­ca­li­dad en la que vi­vien cer­ca de 6 mil per­so­nas lo­gró, de a po­co, po­si­cio­nar­se co­mo una op­ción de tu­ris­mo. La jo­ya de la co­ro­na y to­da­vía la me­nos ex­plo­ta­da es la po­si­bi­li­dad de ser el "Por­tal Oes­te de los Es­te­ros del Ibe­rá", que en for­ma in­ci­pien­te tra­jo sus pri­me­ras me­jo­ras por­que el pue­blo su­mó la ofer­ta de tres ho­te­les con las co­mo­di­da­des pa­ra el tu­ris­ta na­cio­nal y ex­tran­je­ro, así co­mo la ofer­ta gas­tro­nó­mi­ca y ar­te­sa­nal que pro­po­ne su his­to­ria y tra­di­ción. En mar­cha es­tán va­rios pro­yec­tos, la no­ve­dad mas re­cien­te es la cons­truc­ción de un puer­to so­bre uno de los bra­zos en que se di­vi­de el río Ca­ram­bo­la pa­ra em­bar­car a los tu­ris­tas y ofre­cer­les una vi­si­ta guia­da por lan­cha o ca­no­as a re­mo, o bien la de em­bar­ca­cio­nes ti­ra­das por ca­ba­llos en las zo­nas me­nos pro­fun­das de la la­gu­na. La idea de sus­ten­tar el de­sa­rro­llo eco­tu­rís­ti­co cie­rra con la avan­za­da idea de cre­ar un par­que na­cio­nal en tie­rras que fue­ron ofre­ci­das en do­na­ción por los res­pon­sa­bles de Con­ser­va­tion Land Trust (CLT) pro­pie­ta­ria de la es­tan­cia El Trán­si­to, una de las va­rias que los he­re­de­ros de Dou­glas Tomp­kins en­tre­ga­rán al Es­ta­do na­cio­nal y se­rá la fu­tu­ra ba­se del em­pren­di­mien­to con­ser­va­cio­nis­ta y la puer­ta de ac­ce­so a los es­te­ros pa­ra el tu­ris­mo. En esa idea tra­ba­jan des­de el Mu­ni­ci­pio di­ri­gi­do por Jo­sé Omar He­chem, el Mi­nis­te­rio de Tu­ris­mo a car­go de Inés Pres­man y la Fun­da­ción CLT, que en con­jun­to de­sa­rro­llan la ex­pe­rien­cia "Pa­ra que Co­rrien­tes vuel­va a ser Co­rrien­tes", que es un pro­gra­ma de rein­tro­duc­ción de es­pe­cies ex­tin­tas en la zo­na.

Ese pro­gra­ma in­clu­ye la rein­tro­duc­ción de es­pe­cies ex­tin­tas en la re­gión co­mo el ya­gua­re­té, que ya tie­ne un ca­sal pa­ra ini­ciar la re­po­bla­ción, To­bu­na y Na­huel, a lo que se su­ma la idea de erra­di­car las es­pe­cies exó­ti­cas co­mo dos va­rie­da­des de cier­vos: el Onix y el Co­lo­ra­do, que fue­ron in­tro­du­ci­dos con la idea de con­ver­tir es­tas tie­rras en co­tos de ca­za y del cer­do do­més­ti­co que se vol­vió ci­ma­rrón, afec­ta al me­dio am­bien­te y a la po­bla­ción de cer­dos na­ti­vos de los Es­te­ros, se­gún ex­pli­có Del­fi­na Ac­ker­man de CLT.

Tu­ris­mo ar­ti­cu­la­do

Tra­di­ción, his­to­ria y na­tu­ra­le­za se con­ju­gan pa­ra con­ver­tir al his­tó­ri­co pue­blo pa­ra los in­te­re­sa­dos en el eco­tu­ris­mo. Con­cep­ción tie­ne su ri­que­za en su pe­rí­o­do fun­da­cio­nal y en la eta­pa re­vo­lu­cio­na­ria de ma­yo ofre­ce tres mu­se­os, uno que guar­da la his­to­ria del Tam­bor­ci­to de Ta­cua­rí y la pre­sen­cia de Ma­nuel Bel­gra­no y de los je­sui­tas, otro que cuen­ta la his­to­ria de Pi­lar Za­ra­cho a quien rin­den ho­me­na­je con el Mu­seo de las Mu­ñe­cas y el Cen­tro de In­ter­pre­ta­ción del Ibe­rá, en el que in­for­man al vi­si­tan­te so­bre las ca­rac­te­rís­ti­cas bio­ló­gi­cas y cul­tu­ra­les de los es­te­ros.

LOS PASEOS EN LANCHA PERMITEN EL AVISTAJE DE TODA LA FLORA Y FAUNA DEL HUMEDAL. ---

Es en ese cen­tro en el que co­mien­za la ex­pe­rien­cia Ibe­rá en el cual los guí­as Juan Ra­món Mo­rey­ra y Víc­tor Va­lle­jos se en­car­ga­ron de brin­dar in­for­ma­ción re­fe­ri­da al por­tal oes­te del Ibe­rá, sus atrac­ti­vos, his­to­ria ge­o­ló­gi­ca y so­bre las fa­mi­lias que los ha­bi­tan, in­clu­so dos de ellas que vi­ven de­te­ni­das en el tiem­po. Tras esa vi­si­ta in­for­ma­ti­va se trans­por­ta a los tu­ris­tas has­ta lo que se­rá un puer­to so­bre el Ca­ram­bo­li­ta y el pa­seo con­sis­te en avis­ta­je de las es­pe­cies au­tóc­to­nas de ani­ma­les y plan­tas. El re­co­rri­do en lan­cha per­mi­te ob­ser­var ya­ca­rés, car­pin­chos, lo­bi­tos de rí­o, cier­vos de los pan­ta­nos y un sin­nú­me­ro de aves. Con­cep­ción se en­cuen­tra en el pro­ce­so de ges­ta­ción del eco­tu­ris­mo sus­ten­ta­ble con la idea de atra­er vi­si­tan­tes de to­das par­tes del mun­do y pa­ra ello re­con­vir­tió a su gen­te que se su­ma en­tu­sias­ma a la ide­a. Quie­nes eran ca­za­do­res, se trans­for­ma­ron en guí­as, la aper­tu­ra de ho­te­les per­mi­te cre­ar em­ple­os a quie­nes tie­nen que aten­der a los tu­ris­tas y el au­men­to cons­tan­te de vi­si­tan­tes pro­po­ne el cre­ci­mien­to pa­ra es­tos ser­vi­cios. Es­ta si­tua­ción abre una vía a la es­pe­ran­za que de­be su­pe­rar las de­fi­cien­cias en in­fra­es­truc­tu­ra, ya que ha­ce fal­ta una fuer­te in­ver­sión en ca­mi­nos pa­ra fa­ci­li­tar el ac­ce­so y ener­gía pa­ra evi­tar los con­ti­nuos cor­tes de luz y po­si­bi­li­ten los ser­vi­cios de co­mu­ni­ca­cio­nes que sa­tis­fa­gan las exi­gen­cias de los tu­ris­tas del si­glo XXI.

Dos niños con historia y tradición valerosa

Con­cep­ción del Ya­gua­re­té Co­rá ex­hi­be con or­gu­llo dos his­to­rias di­fe­ren­tes pe­ro uni­das con la ve­ne­ra­ción y el res­pe­to. La pri­me­ra es la Pe­dro Rí­os, aquel in­fan­te que se ofre­ció a acom­pa­ñar a las tro­pas de Ma­nuel Bel­gra­no en su ex­pe­di­ción al Pa­ra­guay. La otra, la de la tra­ge­dia de Pi­lar Za­ra­cho, pe­que­ña ni­ña que fa­lle­ció aplas­ta­da por las rue­das del ca­rro de su pa­dre cuan­do in­ten­tó res­ca­tar a su mu­ñe­ca en el pa­ra­je Phi­tá a 30 ki­ló­me­tros del pue­blo. Por ini­cia­ti­va de la es­cri­to­ra Ma­rily Mo­ra­les Se­go­via se creó el Mu­seo de las Mu­ñe­cas pa­ra des­ta­car la tra­di­ción de ve­ne­ra­ción y re­no­va­ción de pro­me­sas que ha­cen los co­rren­ti­nos con "La Pi­lar­ci­ta" en el san­tua­rio de la ni­ña que na­ció el 12 de oc­tu­bre de 1913 y fa­lle­ció en 1917. En la vie­ja ca­pi­lla del pue­blo cre­a­ron el Mu­seo Ma­nuel Bel­gra­no, que re­cuer­da la his­to­ria del pue­blo. En ese al­tar fue don­de se la­bró el ac­ta fun­da­cio­nal y el cre­a­dor de la ban­de­ra re­zó por el éxi­to de su mi­sión. En el pue­blo hi­zo re­clu­ta­mien­tos y es in­cor­po­ra­do el ni­ño Pe­dro Rí­os que mue­re he­roi­ca­men­te en el com­ba­te de Ta­cua­rí, don­de pe­se a la de­rro­ta se sem­bró la se­mi­lla de la li­ber­tad por­que a los po­cos me­ses los pa­ra­gua­yos de­cla­ra­ron su in­de­pen­den­cia.

Naturaleza y tradición como atractivos

Con­cep­ción ofre­ce ade­más un Cen­tro de In­ter­pre­ta­ción del Ibe­rá y un Mu­seo del Pe­ón de Cam­po. En am­bos cen­tros se ex­hi­ben com­po­nen­tes y se brin­da in­for­ma­ción so­bre la vi­da en el pue­blo y su co­mu­ni­dad ru­ral. --- En el Cen­tro de In­ter­pre­ta­ción, los guí­as Juan Ra­món Mo­rey­ra y Víc­tor Va­lle­jos ofre­cie­ron una de­ta­lla­da ex­pli­ca­ción so­bre lo que se en­con­tra­rán du­ran­te el re­co­rri­do por em­bal­sa­dos y se pre­sen­tan mues­tras fo­to­grá­fi­cas del en­tor­no na­tu­ral. En el Mu­seo del Pe­ón Ru­ral, Lour­des Es­co­bar ex­pli­có una de­ta­lla­da mues­tra he­cha en la os­cu­ri­dad por un cor­te pro­gra­ma­do de ener­gí­a. En el es­ta­ble­ci­mien­to hay re­pre­sen­ta­cio­nes de una vi­vien­da tí­pi­ca, de he­rra­mien­tas y en­se­res que usan los pe­o­nes de las es­tan­cias así co­mo los pro­pie­ta­rios, ca­rros, fa­co­nes, fre­nos, un sul­qui y es­cul­tu­ras que re­cre­an una co­ci­na o un dor­mi­to­rio ru­ral ocu­pan to­do el es­pa­cio ilu­mi­na­do só­lo con la lin­ter­na del ce­lu­lar de la vo­lun­ta­rio­sa guí­a.