José de San Martín: el correntino
Secretario Junta de Historiade la Provincia de Corrientes
Anteayer nomás hemos conmemorado un nuevo aniversario del fallecimiento del que los argentinos, a través del tiempo, hemos consensuado y al menos hasta hoy seguimos consensuando como el más grande de todos nosotros. Decimos "hasta hoy", porque más allá de San Martín y las Malvinas, a cualquier otro personaje o hecho de nuestra historia, por más héroe o heroico que sean, si ya no los alcanzó los acecha la malévola piqueta del revisionismo mal entendido o los mantiene en suspenso el más que bicentenario maniqueísmo nacional, que siempre, por un quítame allá esas pajas nos mantienen divididos en dos bandos inconciliables. Claro que, según se mire, sólo San Martín permanece incólume hasta hoy, porque en los últimos tiempos el río viene resonando con las voces que hablan de una campaña de "desmalvinización", a San Martín en cambio, todavía esos tales no se le animan... demasiado.
CONSIDERADO CON MAYOR PARECIDO.
Y esta última afirmación la hacemos teniendo en mente, en principio los numerosos libros publicados por "gente que sabe" para lo que llamaríamos "el sentir popular", en los cuales no se lo ataca, claro, pero, poco o mucho, se lo despinta. Y es a esos "rayones", a esas "abolladuras" perpetradas contra la construcción histórica tradicional que conocemos que vamos a referirnos en esta nota. Hacerle justicia correntinamente a José de San Martín, es una forma tan legítima como cualquier otra de rendirle homenaje. Emprendida esa brega, la primera mella que queremos eliminar, es la que se refiere a su origen. A su padre y a su madre Y estamos hablando de algo visceral a nuestra cultura, porque desde siempre mentarle a la madre a cualquiera de nosotros, es el peor de los insultos que se pudiera hacernos. Cuando se trata de San Martín sin embargo, muy sueltos de cuerpo los que, arteramente, sin enunciarlo siquiera, buscan sino "desanmartinizar", al menos inventar un San Martín a su conveniencia, le mientan a la madre, le niegan a la Gregoria Matorras de la que hay documentos y testimonios sobrados, para sustituirla por el infundio de una perversa que sus mismos familiares internaron por loca en un hospicio. Y yendo todavía más allá, alguien que se dice historiador le inventa un nombre, tomando el de una india que ha consagrado la
PINTURA DE MERCEDITAS EN BRUSELAS.
leyenda, pero de cuya existencia no hay otra prueba que una tradición oral recogida en Yapeyú a principios del siglo XX. Del padre de San Martín, de don Juan, los deconstructores, los neo "revisionistas", los atacantes solapados contra la figura de San Martín, no hablan, pero nosotros sí que queremos hacerlo, para preguntarnos qué interés podía tener (y no sólo él, sino también su esposa, Gregoria) en criar como propio, con todos los honores, dándole hasta su apellido, al hijo de una sirvienta preñada por un militar circunstancialmente de paso. Podría pensarse en algo así si hubieran carecido de varones propios... ¡pero ya tenían tres cuando nació José Francisco! Claro, las falsedades, para tener algún valor, tienen que apoyarse en más de una argucia. Así, además de la carta de una loca, a la que se le asigna un valor de verdad revelada, los que pretenden renegarle a San Martín su propia identidad aducen que tenía los rasgos propios de los guaraníes. Nada más falso sin embargo, porque los guaraníes eran bajos, achaparrados y paticortos, y San Martín era alto, espigado y pernilargo. Los tapes tenían cráneos braquicéfalos, cara achatada y nariz pequeña, en otras palabras, de cráneo aplastado, más ancho que alto, "caretones" y ñatos, y San Martín era dolicocéfalo,
de cráneo alargado y de nariz más que regular. Basta con mirar sus retratos, que también muestran su abundante cabello, en tanto que como prácticamente todos los aborígenes, los guaraníes eran lampiños. Además, los indios en general eran cobrizos y San Martín era morocho. El único detalle correcto sobre el cual, pero tergiversándolo, hacen hincapié sus detractores. Por cierto que después de siete siglos de dominación mora (moro = moreno) de España, habría que ver qué español, por más pureza de sangre que le hubieran testimoniado, no tenía algún "gen" moruno. Lo inquietante de la agresión que recusamos es que tiene un poder de penetración, una capacidad de reproducción y una magnitud de divulgación
DE SU MUERTE.
totalmente desproporcionadas. "Miente que algo quedará", en este caso nos pone frente a una falsedad que no sólo reproducen numerosas publicaciones y aún la omnipresente WEB, sino que por boca de los mismos falsarios resulta amplificada en los escenarios de nuestras escuelas, Yapeyú incluida; en los cuales el rigor científico cede paso a peroraciones teñidas de trasfondo ideológico. Claro que si al padre de San Martín no lo han orlado con un par de cuernos, a él, ya en su propio tiempo no desdeñaron tacharlo de tal, y no ha sido la lamentable escritora reciente la primera que fabuló con una Remedios adúltera en brazos de Monteagudo, de Cochrane y hasta del último granadero de guardia en la Chacra de los Barriales. Infundio imperdonable, imprescriptible que no sólo ofende hasta el recuerdo del prócer, sino que mancilla la memoria de aquella tuberculosa heroica tan picada de la tisis que emprende el regreso final a Buenos Aires con un ataúd entre sus bagajes, por si se hacía necesario encajonarla antes de llegar a destino. ¿Y qué no se ha dicho del propio San Martín? El "rey José" como lo llamó en solfa aquella "espada sin cabeza" que debiera haberle reconocido no sólo cuanto le adeudaba, sino la grandeza de haber resignado sin derramar una lágrima el poder verdaderamente real que detentaba en el Perú. ¡Espía inglés! Otro de los salpicones de lodo que le arrojan quienes piensan mal, porque son mal pensados. En aquellos años, el modelo inglés resultaba admirable para
cualquiera que soñara con un estado organizado, con libertades para todos bajo un cetro. San Martín nunca ocultó que era monárquico ¿pero espía? Todos nuestros grandes renegaron igualmente de los absolutismos y quién más, quién menos, muchos de ellos vieron con buenos ojos aquella monarquía parlamentaria. De todas formas, como pasa con todas las versiones que intentan desdorarlo, no hay más indicio ni prueba en contra suya que la palabra de quienes pretenden acusarlo. Salvo que se le achaque haberse transportado en naves británicas siendo Inglaterra la dueña de los mares, o haber enrolado ingleses en sus filas ¡Y qué soldados resultaron! Los servicios de todos ellos a sus países de adopción se prolongaron en muchos casos más allá de las puras guerras emancipadoras y hoy son próceres de panteones análogos, por ejemplo, al de Guillermo Brown. Queda todavía mucha tela para cortar pero nos conformamos con señalar que San Martín no vino a América a espiar, sino para hacerse una nueva vida, como en efecto logró, y que eligió Buenos Aires sobre todo, y precisamente, porque a los ojos del mundo era la ciudad invicta que había derrotado, y no una sino en dos oportunidades, al mejor ejército del mundo de la época ¡Que orgullo no habrá sentido! Pero en fin, con tanto como tenemos para decir, casi se nos queda en la memoria RAM el porqué de "el correntino" de nuestro título. Baste para remate afirmar que así como un correntino o una correntina cualquiera, no necesita hacer un curso ni ir a la universidad para saber quién es, porque le basta con haber nacido y haberse criado en Corrientes, San Martín es correntino no sólo porque nació en Yapeyú, un "sitio" reivindicado desde siempre como propio por los correntinos, más allá de sus circunstanciales habitantes, sino porque la devoción y el amor de sus comprovincianos, en el tiempo lo ha consagrado como tal ante todos los argentinos. Y punto.