Los sueños y las utopías son inseparables
Contexto argumentalLa condición humana en su lucha contra sí misma y en favor de sí misma, desde tiempo originario e inmemorial. Mayra, joven funcionaria, realiza en el cuarto milenio una pesquisa para hallar la memoria perdida; en otra instancia temporal, Atrapasueños, cronista del Siglo XXI, busca su arraigo en un mundo que no alcanza a comprender. Dos épocas en paralelo, tan contrastantes como afines, se entrecruzan y divergen. Un extraño y desértico paisaje, en un indiferente y fabuloso futuro, donde surge Vinicius, amigo de Mayra; asoma, a la vez, el peligro de Mesías Manglar, extravagante mentor del único monopolio galáctico. Una travesía crucial al fin de la noche, en un juego de opuestos tratando de alcanzar una verosímil y salvífica quimera. Luego de la excursión por Planeta Volado se formaron dos grupos de un modo informal, en torno a los patriarcas Zepelín y Azúcar Quemada. En el primer grupo se nuclearon Vinicius y Pomelo Cienfuegos, Dalia Luxemburgo y Norah Amaru; en el segundo, todo giraba en torno de Azúcar Quemada, y entre quienes estaban cerca se podía visualizar a Atrapasueños, Mayra y el Manco Beto. Las sendas charlas en torno a esos dos corrillos se desplegaron durante horas en la preocupación de todo lo que directa o indirectamente acaecía en el cosmos. Pues en el astro en el cual se encontraban se preconizaba un estilo de vida antagónico de lo que sostenía Mesías Manglar a través de la prepotencia y la obediencia como una consigna inescindible.
- ¿Cómo se ha formado la cultura de los hombres-sueños, maestro? —preguntó Vinicius a Zepelín.
— Nuestra cultura es el resultado de una larga secuela previa de burocracias y hombres poderosos de lo que se dio en llamar en un tiempo como dominación centralizada —aclaró Zepelín—. Eso no pudo sostenerse por mucho tiempo. - ¿A qué se debe que no funcionara esa forma de poder? — volvió a preguntar Vinicius. - En realidad eran dos sistemas con modalidades distintas pero que en el fondo nos llevaban a lo mismo. Tanto es así que fracasaron tanto el sistema del estado burocrático como el sistema privado oferta-demanda en la organización de las comunidades, por lo que éstas terminaron destruyéndose por las imposiciones que descendían de lo alto de la pirámide social y para abajo. Fue ahí cuando nosotros —me refiero a Azúcar Quemada y a mí—, nos levantamos con el pueblo rebelde y comenzamos un nuevo sistema que curiosamente no es sistema.
"Los seres vivos y pensantes han construido diferentes civilizaciones a través de la existencia de numerosos pueblos siempre debatiéndose entre el bien y el mal. Pero la mayoría, o casi todos, pretendieron hacer la revolución fuera de sí mismos cuando en realidad el cambio esencial estaba en gestar y poner en marcha una revolución interior. Pero para llegar a esto los que sienten el pensamiento y piensan el sentimiento tuvieron que pasar largas penurias y sacrificios para tener el despertar repentino que los hiciera cambiar de cuajo su vida y arrojar todos los estereotipos y prejuicios por la ventana." - Si usted tuviera que sintetizar su prédica, ¿qué mensaje nos dejaría para orientarnos, maestro Zepelín? — dijo Norah Amaru. - Les diría que suelten y den cauce sin impedimentos a sus intuiciones primordiales pensando sólo lo necesario sobre qué arraigarse, pues con un solo ancla ya es suficiente. A veces el pensar más de lo pensado produce inercia y eso no es bueno. En la vida siempre se elige y, cuando esto sucede, todo tiene un costo. Saber por ejemplo que ante una elección de vida la ganancia está en el privilegio de la elección aunque uno se equivoque. Hay que aceptar que siempre ser pierde cuando se elige, pero se pierde con una ganancia mayor: saber que efectivamente uno ha elegido ejerciendo la libertad, eso que llamamos libre albedrío. - Estas enseñanzas que nos ha dejado, venerable Zepelín, seguro que nos servirá para que nosotros podamos construir una nueva sociedad — manifestó Vinicius. - Con permiso del maestro — dijo Pomelo Cienfuegos dirigiéndose a Zepelín, mientras éste le hacía un gesto de consentimiento y luego apuntando al resto de los presentes—, lo que él has explicado es la respuesta mejor que se puede tener con respecto a Mesías Manglar, a quien a la luz de las palabras sabias que acabamos de escuchar los dictadores no son más que dictadores de cartón pintado. - Sí, es cierto. No es tan poderoso el tirano como él nos quiere hacernos creer. - Tengo esperanzas de que esto va a cambiar pronto —aseguró Norah. - Contamos con voluntad y medios para derrotar a Manglar — dijo con pleno convencimiento Vinicius. - Lo que les pido a todos y a cada uno de ustedes es un mínimo de serenidad y prudencia. No se apresuren y tendrán la batalla ganada. Además — agregó —, nosotros con las comunidades de los sueños y sonrisas seguiremos con nuestro apoyo para que liberen a Nueva Tierra y a sus tres planetas colonizados y expoliados por el dictador. No lejos de allí, en torno a Azúcar Quemada se habían reunido conversando animadamente en otro grupo Manco Beto, Mayra y Atrapasueños. El venerable Azúcar se entregaba a sus explicaciones de cómo había nacido esa comunidad de hombres alegres pero que en otros tiempos habían pasado por la agonía y la tragedia. Y así hablaban haciendo uso de su experiencia y de su sapiencia: - Los seres sintientes y pensantes han pasado por grandes ciclos regresivos de tragedia y agonía, el dolor enseña, es cierto, pero el dolor que nos derrota no nos deja posibilidades de sobrevivir. Por ello, nuestras comunidades se fueron formando a través de terribles situaciones límites, guerras, mutilaciones, dueños, miseria y profanaciones de todo tipo durante milenios. Y en un momento un grupo de visionarios no aguantó más y tuvo que decir ¡basta! No podemos vivir toda la vida en el enchastre de la culpa y el arrepentimiento, debemos sacudirnos de este bajón y dejarnos de embromar con el escepticismo. "Entonces comenzó una educación por la alegría. Pero no buscábamos una alegría liviana sino profunda. Había que reír no como mueca, había que reír con una auténtica manifestación interior. Entonces teníamos que localizar soportes y ahí fue que apelamos a la teatralidad, la acrobacia, los juegos malabares, el circo, también nos refugiamos en el ritmo, la melodía y la armonía; es decir en la música y en la danza. "Estábamos comenzando un una nueva vida en un mundo nuevo, el nuestro, tomando como base nuestra identidad y respetando todas las diferencias que podían presentar nuestros vecinos. Sabíamos que sin una base ética nada se podía construir. Organizamos nuestros talleres ecológicos, escuelas y bibliotecas móviles haciendo una prédica constante de la risa como una filosofía de la existencia. "No queríamos que se adulteren nuestras buenas intenciones a través de banales malentendidos y nos pusimos todos a transmitir boca a boca y casi todo el tiempo la cosmovisión de la alegría como primera necesidad vital. Por supuesto que al principio muy pocos creyeron en nosotros pero no nos entregamos y estábamos dispuestos a seguir hasta el final convencidos de nuestro evangelio consistente en un optimismo crítico. El nuestro no era un camino fácil sino que se trataba de una exploración espiritual a fondo. Con el tiempo lo fuimos logrando y, además, la coronación de nuestros esfuerzos tuvo su premio, cuando nos unimos con los hombres-sueños, gracias a varias reuniones cumbres y asambleas abiertas que mantuve con mi colega Zepelín no hicimos más que sumar criterios coincidentes articulando nuestras cosmovisiones sin ninguna dificultad. "Fue un momento especial para las dos comunidades, lo que nos permitió reforzar nuestra defensa y tratar de ir a otros planetas no a conquistarlos sino a conocerlos y reconocerlos en su identidad. En caso de que en un astro nos dieran cabida para dar a conocer nuestro mensaje, ofrecíamos nuestro corazón, voluntad y conciencia desde nuestra filosofía para afianzar nuestras convicciones sin avasallar a nadie. Pero siempre nos hallábamos ante la buena nueva de que nuestras palabras eran escuchadas". - ¿Maestro, cómo fue que los Dioses le ofrecieron la inmortalidad? - No fue tan complicado. Estábamos juntos Zepelín y yo y, de improviso, aparecieron las Deidades ante nuestro desmesurado asombro invitándonos a beber la copa de la inmortalidad, un vino que permite alcanzar la eterna juventud sin conocer la vejez. Allí fue cuando lo miré a mi colega y Zelepín, y éste, dirigiéndose a los Dioses les dijo respetuosamente "Beneméritos inmortales, Azúcar Quemada y yo no podemos aceptar tamaña y generosa oferta, ya que nos sentimos gente de nuestra comunidad enamorados de la vida. Queremos vivir y morir en este universo como mortales y sólo queremos seguir amando la vida disolviendo nuestro ego en el mar del cosmos. Nos interesa estar en la materia y ser espíritu dentro de la materia; en otras palabras, ser inmortales pero dentro de nuestra mortalidad". —Azúcar quemada observó con atención a cada uno de sus contertulios y agregó—: Es lo que Zepelín contestó a los Dioses al adivinar al instante los pensamientos que pasaban por mi cabeza y yo consentía todas y en cada una de sus palabras. Es así como ambos decidimos llevar a nuestros pueblos a atravesar eternamente la historia a través de infinitas generaciones mediante una regeneración de la especie sin que ésta se acabe jamás aunque los individuos en su yo desaparezcan y se fundan en el yo universal. "Es que nuestra religión quizás sea el animismo, la creencia de que el cosmos y lo sobrenatural son una sola y única unidad que es inseparable en los momentos más decisivos del acontecer". - ¿Qué fue lo que los unió a usted y a Zepelín? — preguntó el Manco Beto. - Nos unió la empatía por un mundo mejor - respondió el patriarca -. La empatía de la honra y del trabajo, del pensamiento y el sentimiento. Eso sucedió de una manera espontánea. Les diría… la empatía de ser diferentes y, por ser diferentes, compartir un ideal en común.
- Eso fue milagroso - dijo Mayra -. No es frecuente que surja una comunión así. - Quizás los dos estábamos preparados para ese momento, hija. Por supuesto que fue un milagro pero nosotros veníamos trabajando y esforzándonos para alcanzarlo. Sí, ya se —repensó Azúcar Quemada—, a veces uno planea cosas y las cosas no se dan, pero esta vez se dio y te seguro que no fue sólo un milagro otorgado, también fue un milagro construido largamente por Zepelín y por mí incluso mucho antes de conocernos. —Necesitamos vuestra ayuda, maestro —solicitó Mayra. —La ayuda que podamos prestar Zepelín y yo a vuestra causa, que es noble y justa, deben darlo por hecho, amigos —dijo el patriarca—. Vuestro objetivo no admite discusión y con una sonda interespacial dilucidaremos dónde se encuentra el Oráculo de la Memoria que ustedes tanto buscan para desembarazarse de las garras del tirano. —Necesitamos a corto plazo los resultados de esa sonda interespacial, maestro. Para nosotros es una cuestión de vida o muerte —dijo Mayra. —Estamos al tanto de todo, muchacha —respondió Azúcar Quemada—. Pronto se les proveerá las muestras de los sondeos. —Venerable —intervino Vinicius—, tengo disponible el alucinador para poder localizar de cerca las claves correspondientes el oráculo y el contenedor de la memoria-madre. —Tomaremos los recaudos para que nada falte —prometió el patriarca. En este momento llegaba Zepelín junto a quienes estaban con él en la otra reunión. El que venía con más prisa eraVinicius, que en seguida se anticipó diciendo: —Amigos, tenemos una misión pendiente y no podemos posponerla. —En eso precisamente estábamos —respondió Vinicius.
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