La divinización sacrílega del dinero
Es preciso cobrar conciencia de que, si las riquezas materiales se constituyen en absoluto de la vida, desplazan al verdadero Dios y se erigen en referencias idolátricas. Grave error y fuente de los mayores desequilibrios. Obtienen una notoriedad innegable en la sociedad contemporánea. El pecado se constituye en su motivador original. Es el mal que da batalla continua e inclemente durante todo el tiempo de la historia y, por lo mismo, del que corresponde a cada persona.
La pérdida – por causa de la inexorable muerte – de todas las riquezas acumuladas, durante la vida, deja de manifiesto que merecen ser desestimadas como absoluto. La exhortación a desprenderse de ellas, para ponerlas al servicio de quienes lo necesiten, es una justa valoración de las mismas. Quienes las posean, aún legítimamente obtenidas, tienen la misión de administrarlas como corresponde; no para su exclusivo confort y bienestar sino para el bien de todos, comenzando por los más pobres: "Vendan sus bienes y denlos como limosna (a los pobres)" (Lucas 12, 33). Los auténticos empresarios – sobre todo si son cristianos – se empeñan en administrar los bienes, que saben agenciar con habilidad, para crear un equilibrio social – padre de la justicia social – que elimine las escandalosas desigualdades.
La urgencia de escuchar a Cristo El Señor sabe ilustrar el meollo de su enseñanza con parábolas sumamente plásticas y comprensibles. Dios es misericordioso con el pecador que se arrepiente – y pone su empeño en salirse del pecado – para emprender una nueva relación con Él. Con quienes no han llegado al arrepentimiento no deja de ser potencialmente misericordioso aunque, a pesar suyo, no pueda aplicar el perdón en quien se niega a recibirlo. Lo hace, de todos modos, ofreciéndose a perdonar, con un gesto histórico que debiera conmover el corazón no petrificado íntegramente por el pecado. Así inspira el regreso humilde del hijo perdido – que reconoce su mísera condición – con el fin de transformarlo con su perdón. Así es Dios, revelado por Quien es enviado al mundo. Toda otra tentativa de conocer a Dios, choca con la incapacidad humana para conocerlo. Cristo se autocalifica como el único que conoce a Dios y viene a revelarlo, ya que es Dios hecho hombre: "Ahora saben que todo lo que me has dado viene de ti, porque les comuniqué las palabras que tú me diste: ellos han reconocido verdaderamente que yo salí de ti, y han creído que tú me enviaste" (Juan 17, 7-8). Por lo mismo es preciso escucharlo y obedecer fielmente sus mandatos.
La muerte como desposesión de las riquezas Para lograr ese equilibrio virtuoso se requiere una actitud vigilante. La vida del hombre debe ser una espera cuidadosa, para que su reacción a la llegada del Señor sea inmediata y oportuna. Los textos parabólicos, formulados por los Evangelistas, mantienen una constancia lineal que no deja lugar a conjeturas extrañas a su sentido original. Se ha perdido el estado de vigilia que recomienda Jesús; no obstante, la sorpresa de la muerte no deja su condición de tal porque el mundo se empeñe en crear nuevas y excitantes distracciones. En las antípodas de la enseñanza evangélica se encuentran algunas afirmaciones, de amplia y continua expansión en los medios de comunicación. La muerte temporal marca el encuentro con Dios, devenido – por la Encarnación – en Redentor. No a todos ha llegado la explicitación de esta verdad. No quita que sea verdad y se exprese más allá de las definiciones o negaciones que los hombres pretendan imponerle dialécticamente. Estamos invadidos por agnósticos y ateos confesos. Es un fenómeno neo cultural que salpica a mucha gente honesta, que demanda de los creyentes un testimonio de vida. He mencionado, en repetidas ocasiones, la expresión inspirada de San Juan Pablo II: "El mundo contemporáneo espera de los cristianos el testimonio de la santidad" (año 2001).
El testimonio cristiano: necesario a la evangelización La exclamación, atribuida a Mahatma Gandhi, es expresiva de la desilusión causada por el comportamiento de muchos cristianos: "No soy cristiano por culpa de los cristianos". El testimonio de santidad de los evangelizadores integra necesariamente toda acción evangelizadora. Es así como el mundo se convence de la eficacia transformadora del Evangelio predicado. Ese testimonio se da en muchos cristianos, socialmente anónimos, y por lo mismo, ignorados en la vidriera caprichosa del mundo. Jesús mismo exhorta a no esconder la luz para que el mundo "glorifique al Padre" mediante la conversión y una nueva vida.