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Homenaje al General Perón

Hoy se cumple el el cuadragésimo segundo aniversario de su tránsito a la inmortalidad.

Centro de Estudios y de Investigaciones

Históricas "Juan Domingo Perón" (*)

Al cumplirse el 1 de julio el cuadragésimo segundo aniversario del tránsito a la inmortalidad del Teniente General Juan Domingo Perón, le rendimos nuestro emotivo y sentido homenaje a la memoria del más grande hombre público que conoció la vida política nacional, quien, no sólo tuvo el mérito de ocupar durante tres períodos la presidencia de la Nación legitimado por el voto popular, sino también, el de haberse convertido en el meridiano de la vida política de nuestra Patria durante más de 30 años, proyectando hacia nuestros días la grandeza de su obra y la profundidad de sus ideas políticas, signadas por la impronta de la revolución social, la liberación nacional y la integración continental en la senda patriótica de San Martín, Bolívar, Artigas y Martí.

Había nacido el 8 de octubre de 1895 en la localidad de Lobos (provincia de Buenos Aires), hijo de Mario Tomás Perón y de Juana Sosa. Por sus venas – tal como él mismo lo reconoció en vida - había corrido sangre indígena, la misma que vitalizó la vida del paladín de la cruzada emancipadora: el General José de San Martín.

Signado por el destino se nutrió del intelecto más revolucionario de su época y tuvo el privilegio de conocer y de comprender como pocos, las ideologías y sus influencias en los cambios revolucionarios que se avecinaban en la vieja Europa hacia los años 1938/40. Profesor de la Escuela Superior de Guerra, comprendió muy pronto que el Ejército se nutría del pueblo y que, los cambios revolucionarios que se avecinaban en el mundo, imponían una simbiosis estratégica. El 7 de agosto de 1945, exhibiendo su lucidez política y su clarividencia revolucionaria, le decía a sus pares del Colegio Militar de la Nación: "…La revolución rusa es un hecho consumado en el mundo. Hay que aceptar esta evolución. Si la revolución francesa terminó con el gobierno de las aristocracias, la Revolución Rusa termina con el gobierno de las burguesías. Empieza el gobierno de las masas populares. Es un hecho que el Ejército debe aceptar y colocarse dentro de la evolución. Eso es fatal. Si nosotros no hacemos la revolución pacífica, el pueblo hará la revolución violenta…".

Esa concepción revolucionaria de los cambios que se operaban en el mundo, lo llevaron a protagonizar los prolegómenos del 17 de octubre de 1945, cuando desde la Secretaría de Trabajo y Previsión, eligió al pueblo y en particular a los trabajadores como el factótum del movimiento de masas que, bajo el nombre de Justicialismo, monopolizaría el escenario político nacional hasta su fatídico deceso ocurrido el 1 de julio de 1974, movimiento de masas cuya ideología aún se proyecta a la Argentina de nuestros días.

Catapultado al poder político por las masas el 17 de octubre de 1945 – por los descamisados, por los cabecitas negras del interior provinciano -, legitimó el ejercicio de ese poder en los libérrimos comicios del 24 de febrero de 1946, y dentro del marco de la Constitución Nacional, hizo operativas sus banderas revolucionarias de soberanía política, independencia económica y justicia social. Para ello, convocó a la Convención Constituyente de 1949 y por primera vez en la historia patria, incorporó al texto Constitucional con la jerarquía de norma fundamental de los argentinos: los derechos del trabajador, de la ancianidad y de la educación y la cultura, la función social de la propiedad privada, la nacionalización de las minas, de los yacimientos de hidrocarburos y de los servicios públicos y el axioma basal de que "el capital debe estar al servicio de la economía nacional y tener como principal objetivo el bienestar del pueblo". A esa pieza fundamental del Derecho Constitucional argentino (hoy ocultada en la Universidad Pública) - que incorporó a nuestra Patria en la senda del constitucionalismo social -, se refería en vida el eximio constitucionalista argentino Arturo Enrique Sampay en los siguientes términos: "En el ocaso de su vida, sobre la escarpada roca de Santa Elena, Napoleón confesaba a Montholon: mi verdadera gloria no es haber ganado cuarenta batallas: Waterloo borrará el recuerdo tantas victorias. Lo que no podrá borrar, lo que vivirá siempre, es mi Código Civil. También esta reforma constitucional (la de 1949) podrá ser exhibida por el General Perón como su gran obra – de allí que la voz del pueblo, que es vox Dei, la llame Constitución de Perón -, porque en ella se proyecta al futuro todo lo que logró y consolidará su titánica labor, informada por una precisa cosmovisión política que él mismo enunciara: una Argentina democrática, asentada en el trabajo, políticamente soberana, socialmente justa y económicamente independiente" (Arturo Enrique Sampay. La Constitución Democrática, páginas  217/218. Editorial Ciudad Argentina. Buenos Aires 1999).

“Las masas no siguen a Perón por benefactor. Pensar eso es subestimar a las masas mismas, es mirarla con la mezquindad del intelectual pequeño-burgués. Las masas siguieron a Perón porque él encarnaba un proyecto de Nación progresista y antiimperialista, porque sintetizaba mediante sus actos antes y después de subir al poder la voluntad de independencia de la Nación misma” (Julio Godio. Perón Retorno, Soledad y Muerte, página 91. Editorial Hyspamérica. Buenos Aires 1986).
"Las masas no siguen a Perón por benefactor. Pensar eso es subestimar a las masas mismas, es mirarla con la mezquindad del intelectual pequeño-burgués. Las masas siguieron a Perón porque él encarnaba un proyecto de Nación progresista y antiimperialista, porque sintetizaba mediante sus actos antes y después de subir al poder la voluntad de independencia de la Nación misma" (Julio Godio. Perón Retorno, Soledad y Muerte, página 91. Editorial Hyspamérica. Buenos Aires 1986).

Nacionalizó los resortes estratégicos de la economía nacional (hasta 1946 bajo el control del otrora imperialismo británico) y evitó – tal como lo recordara nuestro querido Arturo Jauretche - la transferencia de la dependencia neocolonial de nuestra Patria del imperio inglés al naciente imperialismo norteamericano. Consecuente con su concepción ideológica de la Tercera Posición, se negó a someter a nuestra Patria a los designios colonizantes del FMI y del Banco Mundial, producto de ese imbricado sistema de dominación imperial nacido hacia el año 1944, con los Acuerdos de Breton Woods-USA. Desafiando las fronteras ideológicas impuestas por el imperialismo, orientó nuestro comercio exterior hacia los países del Este - Socialista y su política de planificación estatal y de autodeterminación económica, permitió el desarrollo de la industria sustitutiva de importaciones y sentar las bases de la industria siderúrgica. No es accidental que hacia el año 1955, Winston Churchill, lo denostara en el Parlamento británico: "La caída del tirano Perón en Argentina es la mejor reparación del orgullo del Imperio y tiene para mí tanta importancia como la victoria de la Segunda Guerra Mundial y las fuerzas del Imperio Inglés no le darán tregua, cuartel ni descanso en vida ni tampoco después de muerto". Tal, el mejor homenaje brindado a su memoria por el máximo exponente del Imperio Inglés.

Para sustentar su proyecto político eligió – sin excluir a otros sectores sociales - a la clase trabajadora, a la cual – a través de los sindicatos nucleados en la central obrera única - catapultó a las estructuras del Partido Justicialista y a los órganos del poder del Estado. Así, los mejores cuadros del sindicalismo organizado pudieron acceder al Congreso de la Nación, a los ministerios y a las embajadas en todos los países del mundo.

Durante toda su gestión de gobierno (período 1946-1955) sufrió la conspiración y los embates de la oligarquía tradicional y del imperialismo, a través de los actos sediciosos protagonizados  por sectores de las Fuerzas Armadas. La frustrada intentona golpista de septiembre de 1951, el bombardeo a Plaza de Mayo de junio de 1955 y finalmente, el golpe del 16 de septiembre del mismo año, son parte de ese inicuo proceso signado por la intentona política de retrotraer el reloj de la historia hacia la tristemente célebre "Década Infame", a la etapa del coloniaje político, económico y cultural.-

Producido su derrocamiento el 16 de septiembre de 1955, las Fuerzas Armadas con la complicidad de la decadente partidocracia liberal de la época, lo condenó al ostracismo del exilio, a la interdicción política de por vida, y a la proscripción del movimiento del cual fue mentor ideológico (el Justicialismo) de todo evento electoral. Así se inició en la Patria un proceso de proscripción y de fraude en detrimento de las masas populares, proceso que vició de nulidad la legalidad y la legitimidad política de la democracia durante casi 18 años de vida política nacional. Fusilamientos, torturas y vejámenes no fueron suficientes para destruir la simbiosis de las masas populares con el General Perón, quien desde su lejano exilio en Madrid - a más de 15.000 kilómetros de distancia -, siguió liderando y conduciendo "la resistencia popular" contra la entrega y la injusticia social. Fue esa lucha popular de las masas a través de cientos de actos de movilización y resistencia – su máxima expresión fue el Cordobazo de mayo de 1969 -, la que abrió los cauces políticos para el retorno del General Perón a la Patria. Su retorno no fue una concesión pacífica de la dictadura militar personalizada en el General Alejandro Agustín Lanusse, quien a través de los artilugios del mal llamado "Gran Acuerdo Nacional, lo proscribió para los comicios de marzo de 1973 con la famosa cláusula de la "residencia en el país". Para evitar la continuidad de la confrontación violenta que signaba a la Argentina de aquellos días, renunció a su candidatura presidencial por el Partido Justicialista y el FREJULI y lo delegó en Héctor José Cámpora, a quien calificó como un soldado leal del Movimiento Peronista, ello, en el marco de una estrategia política destinada a desplazar del poder a las Fuerzas Armadas en función de  restablecer en la Patria, una democracia amplia y progresista que incluyera – como ocurrió - a todo el espectro de la vida política nacional.

Para sustentar su proyecto político de reconstrucción, de liberación nacional y de integración continental y con los países del Tercer Mundo, convocó a la clase obrera organizada y a la  burguesía nacional (nucleadas en la CGT y en la CGE), convirtiendo al máximo exponente del empresariado nacional en Ministro de Economía de la Nación. Su extracción política y su progresismo ideológico, convertirían a José BerGelbard en el referente confiable de un ambicioso proyecto que incluía la nacionalización de los resortes estratégicos de la economía nacional, la redistribución de las cargas tributarias y del ingreso nacional en beneficio de los sectores populares, y la ampliación del comercio exterior hacia los países del Tercer Mundo y de la órbita socialista, ello como alternativa frente al hegemonismo político, económico, comercial y financiero de Estados Unidos. En septiembre de 1973 – ratificando su política exterior de no alineamiento con el imperialismo - incorporó a la Patria al Movimiento de Países No Alineados, condenando de esa forma el colonialismo, el neocolonialismo y toda forma de imperialismo. En América Latina pontificó por la unidad y por la integración política, económica y cultural de los pueblos del continente, y desafiando el bloqueo impuesto a Cuba por el imperialismo en la Conferencia de Punta del Este de 1962, celebró un convenio comercial bilateral para la exportación de camiones, tractores, etc., el que tuvo el público reconocimiento del líder de la revolución cubana Fidel Castro.

“El capital debe estar al servicio de la economía nacional y tener como principal objetivo el bienestar del pueblo”
"El capital debe estar al servicio de la economía nacional y tener como principal objetivo el bienestar del pueblo"

No le fue ajeno que, la proyección humana más allá de la vida terrena se perpetúa a través de las realizaciones materiales y de la obra intelectual. Consciente de ello, legó a las futuras generaciones una ideología y una doctrina (revolucionaria en su concepción y pacífica en su forma de ejecución), la que se encuentra resumida en: Conducción Política, La hora de los pueblos, América Latina ahora o nunca, Actualización doctrinaria para la toma del poder, El modelo argentino para el proyecto nacional y el revolucionario contenido de la parte dogmática de la Constitución Justicialista de 1949. En esa fuente intelectual, está sintetizada la impronta ideológica y doctrinaria del Peronismo.

Su último mensaje del 12 de junio de 1974, fue una ratificación a la coherencia política, y el último, para la conciencia colectiva de los argentinos de nuestros días: "Yo vine al país para unir y no para fomentar la desunión entre los argentinos. Yo vine al país para lanzar un proceso de liberación nacional y no para consolidar la dependencia… Yo vine para ayudar a reconstruir al hombre argentino, destruido por largos años de sometimiento político, económico y social…".

Al cumplirse este 1 de Julio de 2016 un nuevo aniversario del paso a la  inmortalidad del  General Juan Domingo Perón, sentimos el compromiso militante de enmarcar la proyección de su pensamiento revolucionario en la línea histórica liberadora signada por el genio de San Martín, la voluntad soberana de Rosas, y la impronta popular de Irigoyen, ratificando nuestra voluntad política de continuar su lucha por la causa justa de la liberación nacional y de la justicia social.

Hoy, más que nunca en que, se ha restablecido en nuestra Patria – paradójicamente con el voto popular - un gobierno (el CAMBIEMOS de Mauricio Macri) signado por la impronta neoliberal que nos llevó a partir de marzo de 1976 y durante los 90 a la crisis terminal del 2001 (¡Que se vayan todos!) y lo más grave, a la dependencia neocolonial del imperio del Norte y a la injusticia social para nuestro pueblo, se impone sepultar el sectarismo y el gregarismo suicida con la unidad política militante detrás de los grandes objetivos nacionales que supieron construir y cimentar en nuestro pueblo Juan Domingo Perón y Eva Perón, y los miles de compañeros que ofrendaron sus vidas por la Patria Justa, Libre y Soberana.

(*) Cesar M. Espíndola Moreira - Norberto S. Soto - Juan Manuel Roldan - Jorge L. Gutiérrez - Ramón A. Salazar Peleato - Gerardo A. Marturet - Daniel A. Bordón - Fernando Ramirez

Adhieren al presente documento: SUTECO (docentes), ACDP (docentes), UDA (docentes), Sindicato de Trabajadores Viales (vialidad provincial), SMATA-CORRIENTES (mecánicos), FESTRAMCO (municipales), ATSA (sanidad), APOPS (trabajadores ANSES), Casa Derechos Humanos Curuzú Cuatiá, AGRUP. Solidaridad Curuzú Cuatiá, SELCO (trabajadores de la Legislatura de Corrientes) APOLO y AGREPOL (policías de Corrientes).