A 108 años de la Reforma, la universidad resiste el ajuste

El 15 de junio se cumplirán 108 años de aquel grito revolucionario de la ciudad de Córdoba que alumbró para Argentina, Sudamérica y el mundo el modelo reformista de la universidad pública, laica, de acceso gratuito con libertad de cátedra, extensión y cogobierno.

Es muy raro que a más de un siglo después sea la comunidad universitaria la que, de nuevo, salga a las calles a manifestarse contra el oscurantismo que tiene nuevas formas y cabalga sobre los algoritmos de los memes efectistas que promueven la ignorancia y el entretenimiento como modo de vida.

El martes fue la cuarta marcha federal universitaria contra el desguace sistemático que aplica el gobierno conservador que sueña con regresar a la Argentina de la educación elitista, arancelada y exclusiva para los que pueden pagar.

No es raro que en las redes sociales y programas de televisión afines al oficialismo se salga a defender a un presidente que comete el delito de incumplir una ley votada varias veces por el Congreso que no es otra cosa que cumplir una obligación esencial de quien administra el Estado, sostener la educación pública en todos sus niveles.

Escuchamos a esos cultores del odio anónimo descargar su enojo contra los estudiantes de carreras artísticas al repetir el mantra conservador y mentiroso que dice "no tengo por qué financiar con mis impuestos a un cheto para que estudie artes". Como si elegir ser artista formado en una universidad pública y vivir en los barrios acomodados de Buenos Aires fuera un pecado que merezca la quema en la hoguera.

Ya sabemos de qué lado hubieran estado cuando se quemaba a las mujeres acusadas de brujería o cuando los militares secuestraban a los estudiantes secundarios de La Plata que pedían boleto estudiantil en los años 70.

Otro argumento falaz y que conspira contra el hecho de que, pese al menemismo (kirchneristas, macristas y mileístas), Argentina siga siendo uno de los mejores países del mundo para vivir, es el de "cobrarle arancel a los extranjeros", sobre todo si son brasileños, paraguayos, peruanos o bolivianos. Un derroche de xenofobia propia del fascismo que militan con la misma enjundia que repiten "no fueron 30.000 y no eran inocentes" cuando se refieren a los desaparecidos a manos de los grupos de tarea conducidos por Videla, militar al que extrañan.

También fuimos testigos de que hay muchos militantes de redes que dicen empatizar con el reclamo de los manifestantes reflotar el argumento pobrista de "cobrar al que llega a la facultad en auto cero kilómetro" porque claramente la familia de ese estudiante puede pagar un arancel.

Esos "bienpensantes" trolls prefieren ignorar que eso ocurría en este país hasta 1983 con la pausa impuesta por Juan Domingo Perón cuando decretó la gratuidad. Con los gobiernos dictatoriales el arancel era la norma y era necesario presentar un certificado de pobreza para ser la excepción que no pagaba el derecho a acceder a la educación superior.

Dicen que arancelar para garantizar una educación de calidad es una idea nueva. No es cierto en Argentina pese a que fuimos capaces de gritar en Córdoba, 50 años antes que el mayo francés" que la "imaginación debería estar en el poder", no pudimos cristalizar en forma definitiva esa idea hasta 1984, cuando ese valiente presidente al que consideramos Padre de la Democracia decidió demoler para siempre los criterios elitistas, imponer ese reclamo reformista de ingreso irrestricto y el acceso gratuito a las aulas. La solución es simple: faltan aulas, el Estado tiene la obligación de construir nuevas, para eso nos cobra el IVA más caro del mundo, 21%, cuando en los países que dicen a los que se quieren parecer ese gravamen no supera el 4%.

Una idea liberal

Quienes profesan estas ideas elitistas que están pensadas para excluir al que no puede pagar dicen que son liberales, pero fingen demencia y se olvidan que el acceso gratuito a la educación sostenida por el Estado es una creación de los padres fundadores del liberalismo porque les pareció revolucionario brindar esa posibilidad a todo el pueblo porque "educar al soberano" era una virtud que se contraponía a las ideas del despotismo ilustrado de las monarquías absolutistas que reinaron en el mundo occidental hasta el siglo XVIII.

Como botón de muestra argentino podemos citar a Domingo Faustino Sarmiento (no fue el único), impulsor incansable de la Ley 1.420 de educación primaria obligatoria, laica y gratuita. Nadie puede discutir que este prócer fue uno de los ideólogos liberales argentinos más lúcidos del siglo XIX y desde todas sus posiciones de poder hizo lo imposible por promover esa educación hasta los rincones más alejados de la patria y esa ley se sancionó y aplicó en tiempos en los que Argentina padecía una de sus tantas crisis financieras derivadas de la caída de la producción y el fortísimo endeudamiento externo, casi como ahora.

No es nada nuevo que quienes gobiernan para los dueños del poder económico profesen ideas de educación elitista y solo accesible a quienes tienen bolsillo para pagarla y que cuando llegan al poder tratan de eliminar todos los resortes de esa educación.

También se resisten a instrumentar una ley. Cuando el Congreso no les responde cometen el delito del incumplimiento de los deberes del funcionario público y cuando la Justicia le da la orden de aplicar la ley, con un recurso extraordinario ante la Corte Suprema, que usa esa causa como moneda de cambio para influir en la designación de jueces que están pendientes de acuerdo en el Senado.

Ahogo financiero, otra idea vintage

El ahogo financiero a la universidad es una vieja herramienta que utilizan los gobernantes defensores de las ideas de Massera, Videla y Agosti. Lo hizo la dictadura del fraude mal llamado patriótico después que derrocaron a Hipólito Yrigoyen, lo hizo la revolución autopercibida libertadora cuando bombardearon la Plaza de Mayo y después derrocaron a Juan Domingo Perón, lo instrumentaron Onganía y Lanusse con "La Noche de los Bastones Largos". No hace falta mencionar a la última dictadura que además del recorte presupuestario instrumentó el secuestro y desaparición de personas.

También lo aplicó Carlos Menem, asesorado por la histórica familia liberal fundada por el capitán Álvaro Alsogaray y su hija María Julia.

La idea es vieja y simple, recortar presupuesto, culpar de ese recorte a supuestos "curros" que cuando se les pide hechos puntuales de corrupción niegan tener conocimiento, como lo hizo Alejandro Álvarez, subsecretario de Políticas Universitarias de la Nación como parte del aberrante Ministerio de Capital Humano —una aberración porque las personas no somos bienes fungibles para ser considerados "capital"— cuando le preguntaron si podía denunciar alguno de los curros que mencionaba al descalificar las masivas movilizaciones convocadas por las comunidades universitarias de todo el país.

Dos siglos de paparruchadas

Suelen repetir que toda idea de progreso social impulsado por criterios de equidad son parte de un ideario viejo y atrasado. Nada más fuera de la realidad. Cuando Sarmiento empujaba su propuesta de escolarización primaria obligatoria y universal de acceso gratuito, los patrones de estancia que eran la elite con poder en Argentina reflexionaban que al hijo del peón no le hacía falta aprender a escribir, ya que con saber arrear vacas y ordeñarlas o carnearlas alcanzaba para su desempeño.

Cuánto error. Hoy, los peones escolarizados llevan adelante procesos complejos de inseminación artificial, extracción de semen y son la columna vertebral de la mejora genética del ganado que se exporta a todo el mundo.

Ahora hay profusas campañas a través de las redes sociales que dicen que la escuela no te enseña para la vida y que las universidades no deben ser tan complejas porque la nueva mano de obra no necesita tanta especialización.

Repiten como si fuera el Evangelio que debemos preparar a los jóvenes para profesiones que no existen, otra paparruchada o una nueva forma de decir que a los hijos de los pobres solo les falta aprender lo básico como arrear vacas, o saber manejar un joystick sin darle el derecho a saber cómo se diseña y se fabrica un microchip y se programa el software que lo hace funcionar.

Como puede apreciarse, la educación universal, laica, de acceso gratuito es una creación liberal pese a que un gobierno que se autopercibe libertario la cuestiona, así como cuestiona otra de las ideas geniales del liberalismo que es el garantismo constitucional que antepone los derechos individuales por encima de las arbitrariedades de quienes administran el Estado, pero ese es otro tema.