Un día de reflexión

La Pascua es la festividad de la vida que vuelve. Para millones de argentinos mayores, sin embargo, este domingo, como todos los días de la semana y del año, sabe a incertidumbre, a factura que todavía no se puede pagar, a silencio de teléfono que no suena.

Ellos construyeron este país con sus manos. Pusieron ladrillos, sembraron campos, enseñaron en escuelas, atendieron enfermos, cosieron ropa, criaron hijos ajenos además de los propios. Ahora cobran una jubilación mínima que, al momento de escribir estas líneas, no alcanza para vivir.

Fue en Semana Santa cuando, en aquel inolvidable marzo del 2020, el Papa Francisco, aquel hombre de Buenos Aires que eligió llamarse como el santo de Asís, pronunció una frase que debería estar grabada en los muros de cada institución pública de este continente: "Nadie se salva solo".

"Nadie se salva solo. Podemos salvarnos juntos, o no salvarnos."

Pronunció esta frase en el contexto de una pandemia que nos había encerrado a todos, alrededor del mundo entero; pero esa verdad no caducó con el virus. La pandemia se fue —o aprendimos a convivir con ella— y sin embargo los mismos que fueron los más vulnerables entonces siguen siendo los más vulnerables ahora: los adultos mayores, los que tienen menos, los que ya no pueden volver a empezar.

Francisco no hablaba solo de supervivencia biológica. Hablaba de algo más profundo, más antiguo, más humano: la salvación como acto comunitario. Hablaba del tejido social que nos sostiene o que, cuando se rompe, nos deja caer a todos —aunque no todos caigan al mismo tiempo ni desde la misma altura.

La Pascua es una afirmación sobre el sentido del sacrificio y sobre la responsabilidad del sistema, del Estado y de la sociedad hacia quienes sufren, hacia los mas vulnerables. El sepulcro vacío no es el final de la historia: es el comienzo de la pregunta. ¿Y ahora qué hacemos nosotros?

Esa pregunta resuena diferente cuando uno piensa en la señora Matilde, que tiene 74 años, que quedó viuda y vive sola en un departamento de tres por cuatro, que cobra lo mínimo y divide el mes en semanas para que la plata rinda. Ella solo pide lo que es justo: que los años que dio al sistema sean reconocidos por el Estado con dignidad.

O cuando uno piensa en Héctor, que se jubiló después de cuarenta años de trabajo registrado y que vive con angustia y vergüenza, con su haber que no le alcanza para el remedio del corazón. Un hombre que nunca faltó a su trabajo, que cumplió con todo lo que la sociedad le pidió, y hoy se encuentra en la vereda del abandono y para poder ejercer su derecho a una jubilación justa se ve obligado a recorrer oficinas y tribunales, y una espera larga por la aplicación del frío texto de una ley ritual que no conoce de sus horas, de su quebranto y su impaciencia.

O los que ni siquiera llegarán a jubilarse: trabajadores informales, mujeres que interrumpieron su carrera laboral para cuidar a sus hijos o a sus padres enfermos, personas que no acumularon los años requeridos de antigüedad y aportes y quedarán excluidas de un sistema previsional que no fue diseñado ni pensando para ellos.

Para ellos solo existen algoritmos y sistemas que no entienden de esfuerzos y sacrificios, no entienden de la maestra rural que con 3° bajo cero o 40° a la sombra recorre kilómetros y kilómetros o cruzan en canoa el río para llegar a la isla, para llegar a la escuela, muchas veces porque solo un alumno concurre, pero ese chico no tiene en su casa para comer y hoy la escuela rural también es eso, el centro de contención para esos niños.

La solidaridad es el reconocimiento de que todos llegamos a esta vida sin mérito propio, que todos necesitamos a otros para crecer y sostenernos, y que hay momentos —la infancia, la vejez, la enfermedad— en que la vulnerabilidad no es una falla personal sino una condición humana universal.

La fraternidad es la decisión de organizar una sociedad de tal modo que ningún anciano muera solo de frío, que ninguna abuela tenga que elegir entre comer o medicarse, que ningún trabajador que cumplió toda su vida sea excluido.

Una sociedad que abandona a sus mayores se abandona a sí misma. Porque en cada jubilado hay un espejo de lo que seremos nosotros dentro de veinte, treinta, cuarenta años.

La Pascua que nos invita a un cambio profundo y transformador como personas y como sociedad, es también un desafío para los que tienen poder de cambiar las cosas.

En un año en el que es posible una reforma estructural del sistema previsional en nuestro país, es fundamental poner en el centro del debate al ser humano, con amor y respeto por aquellos que con trabajo y dedicación incansable forjaron un país libre e independiente, no hay salvación colectiva sin política pública que la haga posible.

La jubilación mínima en Argentina no es solo un número. Dice, en cifras, cuánto cree una sociedad que vale la vida de sus mayores. Y cuando ese número no alcanza para vivir con dignidad, la realidad se hace cruel, y entonces la letra de la Carta Magna pasa a ser solo una expresión de deseo y no una declaración de principios y derechos para los habitantes de nuestro país.

Corregirla no es un favor a los jubilados. Es una deuda. Una deuda histórica, generacional, moral. Una deuda que no se paga con discursos y tampoco puede seguir ignorándose en nombre de ninguna austeridad.

En este Domingo de Pascua, mientras las familias se reúnen a comer y los chicos corren detrás de los huevos de chocolate, hay millones de argentinos mayores que esperan simplemente que se los recuerde. Que se los tenga en cuenta. Que se sepa que están ahí. Que no los dejemos solos, que trabajemos juntos para que tengan una vida digna y para construir un futuro en paz para ellos y para nuestros hijos y nietos.

Que nadie se salve solo no es solo una frase. Es un programa social y humano. Y es, en el fondo, la Pascua del Jesús resucitado que vale la pena celebrar.

Feliz Pascua y que cada uno de nosotros podamos, algún día, sentarnos a compartir el pan, como verdaderos hermanos, en la misma mesa de amor y de paz.

(*) Abogada - Egresada de la UNNE

Especialista en derecho previsional y planificación patrimonial y sucesoria.

Por Silvia Zarza