Para los dueños del chamamemómetro: Mburucuyá o muerte

 ¿Por qué están equivocados los miles de jóvenes que aplaudieron a rabiar a noveles talentos y cantaron junto a ellos temas que los "defensores" del clasismo cultural correntino desconocían? ¿Por qué la fiesta en el anfiteatro Cocomarola tiene que ser un calco a las que se realizaban en el siglo pasado? ¿Por qué en el escenario del "Osvaldo Sosa Cordero" solo deberían estar aquellos que tienen el "privilegio" de ser aceptados en el Festival del Auténtico Chamamé de Mburucuyá?

El chamamé es cultura. Y la cultura es viva. Es como un río que modifica el cauce a su antojo y necesidad. Nadie puede imponer cultura. La cultura se impone sola.

Quien escribe estas líneas tuvo el honor de formar parte del cuerpo de baile que inauguró el anfiteatro Cocomarola, allá por 1987. Ese grupo integrado por niños, adolescentes y mayores no tenía conciencia de lo que significaba ser los primeros que "levantaban polvareda" en ese mítico escenario, por entonces virgen.

Y me tocó ser parte de sucesivas fiestas, desde el escenario o las tribunas. Por entonces, solo eran dos o tres lunas chamameceras que no reunían a más de dos o tres mil personas. El anfiteatro quedaba enorme.

En 2001, Norberto Lischinsky asumió como subsecretario de Cultura de la Provincia. Fue de su mano que la fiesta creció y se transformó en una política de estado que todos los gobiernos respetaron.

Con el transcurso de los años hubo de todo, como el fallido Chamamé Rave, las peñas y las bailantas. También gente que hacía acrobacias en telas. O concursos para elegir a los soberanos de la fiesta o lo que hoy se conoce como la pareja. Y pasamos de aquellos cuadros con bailarines que se aferraban a la danza tradicional a las presentaciones fastuosas del ballet oficial. Y de grupos chamameceros con guitarras, acordeón y bandoneón a otros que despliegan bajos, baterías, guitarras eléctricas y un sinnúmero de instrumentos.

Y siempre, siempre, fue el soberano el que castigó o premió cada apuesta, no los dedos acusadores de algunos que pretenden tener el "chamamemómetro".

La revelación de este año fue el grupo juvenil Los Príncipes de Misiones. Los muchachos tienen una gran conexión con Corrientes. Viajan amontonados en una camioneta. Tocan en parajes desconocidos para la mayoría, en fiestas patronales, en pueblitos, en clubes de todo el Taragüí. Y siempre llenan y hacen bailar y cantar a todos. En su primera vez en el Cocomarola, no fue la excepción. Fue impresionante el respaldo del soberano. Sin embargo, los dueños del Chamamemómetro pusieron el grito en el cielo: es que no llenan sus estándares para ser considerados chamameceros.

Son los mismos dedos de quienes alguna vez apuntaron a Antonito Tarrago Ros y a Los Alonsitos y después tuvieron que guardarlos y fingir demencia. Señores, el Chamamé es Patrimonio de la Humanidad, es de todos... no de algunos.