
Junta de historia de Corrientes
Una historia de Corrientes escrita desde Corrientes
Vengo tratando de desarrollar, periodísticamente, el proceso generado en torno a la historiografía de la Provincia de Corrientes, en base a una hipótesis según la cual, al momento actual, la principal institución historiográfica de la provincia de Corrientes es la Junta de Historia de Corrientes, y en el Chaco, a la cabeza de las investigaciones históricas, se encuentran el Instituto de Historia (1969) y el IIGHI "Instituto de Investigaciones Geohistóricas" (1979), que publican la "Folia Histórica del Nordeste" (1974), los "Cuadernos de Geohistoria Regional" (1979) y los "Documentos de Geohistoria Regional" (1980).
A su vez, la Junta de Historia de Corrientes publica un "Anuario", nacido como "Anales" en el año 1999, donde se editan los trabajos que los miembros de todas las categorías proponen a un Tribunal de Evaluación. El Anuario transcribe también una síntesis de las actividades realizadas por la Junta y sus miembros durante el año, las imágenes (fotografías) que se consideran más relevantes, un listado de los miembros por categorías, un organigrama actualizado y un obituario.
Los "Documentos de Geohistoria Regional" del IIGHI comienzan a publicarse en el año 1980, con la finalidad de transcribir y difundir papeles históricos inéditos de escasa circulación referidos al nordeste, para aportar al esclarecimiento de los diversos procesos histórico - geográficos del área. A largo plazo, conforman una sólida base informativa.
Los "Cuadernos de Geohistoria Regional" tienen como objetivo difundir trabajos de investigación, monografías y tesis desarrolladas por los integrantes del IIGHI. El primer número se editó en 1979.
El IIGHI, se ha consolidado como quizá el principal referente de fuste de la región. Inicialmente, de los estudios históricos y geográficos, pero actualmente también de cuestiones demográficas, antropológicas, geológicas, lingüísticas, filosóficas, investigaciones artísticas, incluso psicológicas y del mundo de la imagen.
La gran herramienta para alcanzar esa posición, han sido los Encuentros de Geohistoria Regional, cuyo objetivo manifiesto fue " lograr el acercamiento, la colaboración mutua y el intercambio de experiencias y conocimientos entre los investigadores en ciencias humanas y sociales que estudian la temática regional del nordeste argentino, en sentido geográfico amplio, incluyendo el área de Misiones Jesuíticas, Paraguay, sur de Brasil y Bolivia...".
El primer encuentro se realizó en Corrientes, en el año 1980. A partir de entonces se sucedieron regularmente, organizadas siempre desde Resistencia, pero alternando el lugar de realización entre esa ciudad y las restantes de la región. De esa forma, desde 1994, en los años pares se llevaban a cabo en la sede del Instituto de Investigaciones Geohistóricas, y los impares, rotaba entre otras instituciones regionales.

Durante más de dos décadas, el resultado de los encuentros se editó en gruesos volúmenes, - a veces hasta tres debido al alto número de ponencias. Luego se ensayó publicar en soporte papel una parte, y los restantes digitalizarlos en discos compactos. En la actualidad, todos los trabajos expuestos, se publican on line, de manera que el proceso de divulgación se ha desarrollado en paralelo con los avances tecnológicos.
Llegado aquí, quiero clavar una pica en Flandes, aseverando que por las características enunciadas en las notas anteriores, creo válido poner en cuarentena el vocablo "Nordeste" que ya a partir de 1960 y de lo expresado en el primer número de la Revista de ese nombre publicada por la Facultad de Humanidades, tiraba sobre el tapete el término, como novel concepto antitético opuesto al viejo "Noroeste", ya consagrado, buscando dejar de lado al histórico "Litoral", producto tanto del pasado como de la cultura secular de una región claramente percibida e identificada como tal .
Reemplazar Litoral por Nordeste, si bien ponía en juego un nuevo actor historiográfico, que recortaba las provincias de Chaco, Corrientes, Misiones y Formosa, se asentaba sobre una raíz económica y geográfica, tomada de la regionalización orquestada por el onganiato a partir de 1966, que terminó colisionando con los hechos posteriores, ya adelantados por Bruniard, a raíz de que las provincias involucradas, más allá de lo geográfico, no procedieron de consuno en lo económico, especialmente Misiones, que una vez que estuvo disponible la ruta 14 movilizó su producción en forma directa sin mayor interrelación positiva con las tres restantes de la presunta región. Por el contrario, los antagonismos fueron muchos y de diferente intensidad y duración, así, volviendo sobre el ejemplo misionero, cabe puntualizar las disputas con Corrientes por la producción yerbatera.
Por otra parte, aunque raramente se cita hoy día, en los papeles, ese "Nordeste" imaginado por el autoritarismo de los sesenta, comprendía también una parte no desdeñable de la cuña boscosa santafesina.

Aprecio que, en cambio, sí sería posible pensar en la existencia de una "Región Académica" nacida y crecida como consecuencia de los Encuentros de Geohistoria, y los "Simposios sobre el estado actual del conocimiento Antropológico del gran Chaco Meridional.
Estos simposios comenzaron a realizarse en el año 2002, cuando se incorporaron ponencias referidas a estudios lingüísticos y sociolingüísticos, al mismo tiempo que se desarrollaba el Encuentro de Geohistoria, y se concretó el "I Simposio sobre el estado Actual del Conocimiento Antropológico del Gran Chaco Meridional", con la presencia de especialistas de Argentina, Brasil y Paraguay. A partir de entonces, esos Simposios se siguen concretando los años pares, cuando el Encuentro de Geohistoria Regional se desarrolla en la sede del IIGHI en Resistencia.
Tal pareciera que, en la necesaria puja existente entre las distintas disciplinas que participan de los encuentros, se va dando un significativo ascenso de los enfoques antropológicos, que va dejando muy atrás las primitivas intenciones histórico geográficas de los "padres fundadores" Maeder y Bolsi.
Sin embargo, por el grado de crecimiento del número de participantes y la heterogeneidad de las disciplinas presentes, se complejiza identificar y analizar la posible existencia de un eje, un hilo conductor que conduzca al objetivo u objetivos concretos que, más allá de su sistemática realización, persiguen actualmente esos encuentros.

En una próxima nota, sobre los trabajos que son propuestos, se intentará analizar esa gran heterogeneidad de enfoques, más notoria todavía cuando se compulsan en detalle los títulos de las ponencias.
A mi juicio, ello revela por un lado la falta de espacios de encuentro para los estudiosos de muchas de esas disciplinas que hoy se sienten convocadas a participar en este emprendimiento, sin duda cuantitativamente exitoso, que alcanza cada vez mayores dimensiones.
Como contrapartida, la heterogeneidad y el incremento numérico, conspiran contra la densidad de los resultados obtenidos, que tienden a tornarse tanto circunstanciales como superficiales. El gran número de mesas y ponencias, si bien otorga imponencia y brillo a los eventos, minimiza a la masa de los temas propuestos y de los expositores. Aquí las estrellas son los panelistas y conferenciantes, que exponen ante un pleno de los asistentes El resto, tiene sus quince minutos de gloria, por así decirlo, en espacios mucho más reducidos, ante un público que en muchas oportunidades se circunscribe a unos pocos interesados. Si entre los asistentes hay entendidos, tanto puede darse que se formulen preguntas y haya algún debate, como que salga a la superficie la presencia de grupos que han ido prestos al ataque contra un ponente o una ponencia determinada. En ocasiones, he visto pasar un mal rato a un expositor.
Además, la dilución en el todo de las disciplinas del génesis institucional, la Historia y la Geografía, cabría aventurar que propone beneficios sobre todo informativos.
En un orden convergente a esta caracterización, que por razones pienso que perceptibles, está centrada sobre los estudios históricos, la Universidad y la Facultad de Humanidades han cambiado significativamente las reglas de juego para el acceso a las carreras de grado y de posgrado, en las cuales, han comenzado a jugar papeles no desdeñables las cuestiones crematísticas.
Cuando me recibí de Profesor en Historia, en La década del 80, en lo que entonces se denominaba un "Instituto Terciario" de Goya, mi primera actividad fue concurrir a Humanidades para ver de acrecentarlo a licenciatura. Me fue imposible. No solo se negaron a tomarme un examen de equivalencia o algo por el estilo, para validar mi profesorado, sino que me hicieron saber que la única manera de acceder a una licenciatura, era que cursara todo de nuevo en la universidad. Tuve que esperar hasta que aparecieron en Misiones los postítulos para poder, aunque más no fuera cambiando de mano desde la banquina, engancharme, en el cursus honorum que, en los papeles, certifica la pretensión de investigar y tratar de ser un historiador.
Estoy tratando de describir y reseñar un hecho, y no formulando una queja ni un juicio de valor. Sin embargo, haciendo uno, después de veinte años de vida militar, mi experiencia en el profesorado de Goya fue maravillosa, (no se me ocurre otra palabra).
La libertad de cátedra y de pensamiento en una institución que heredó gran parte del cuerpo docente del Instituto que creara Monseñor Devoto, y hubo de disolver, por mor de los años 70, era absoluta. El respeto por las ideas de los demás, una norma no escrita que operaba magníficamente, y el nivel de la enseñanza era óptimo, aunque nuestra biblioteca estaba reducida a un gran armario donde en los estantes se codeaban Vicente Sierra, Abad de Santillán, y Halperín Donghi con Konetzke, Marc Bloch, Jaume Vicens Vives o Arnold Hauser.
Los libros que no teníamos, como era época de vacas flacas, los comprábamos entre varios. Todavía tengo en la Biblioteca algunos: (Magnus Mörner, Actividades económicas de los jesuitas ) con los nombres de los copropietarios en la primera página.
Como en esa época las fotocopias eran muy caras, tomábamos apuntes a mano, y aún guardo las libretas donde copiaba "a lo perro", sobre todo lo que decían los profesores que no estaba en ningún texto. Una experiencia que me hizo "profesor" de secundaria para toda mi vida. Si era por despertar vocaciones, mis docentes de Goya podían darle cátedra a cualquiera de cómo alzar la vara.
La Licenciatura de articulación que cursé después, en Humanidades de Posadas, no fue muy diferente. A la calidad de los docentes y su nivel de exigencia, se sumaba un pluralismo realmente encomiable. Nunca he ocultado mi condición de antiguo soldado, y siempre me sentí tratado como uno más. Por otra parte, el precio de las cursadas del Profesorado y esa Licenciatura era irrisorio y perfectamente accesible y compatible con lo que se piensa como una educación "pública".
En esos dos niveles, el valor académico de las tesinas de egreso era variopinto. Había un poco de todo. Pero como ahora todos los que egresaron conmigo de ambos están presumiblemente jubilados, seguir las trayectorias que sean del caso para justipreciar los quilates de quienes resulten de interés, no es demasiado difícil. Tanto a través de sus publicaciones, como de nuestros colegas, y especialmente de nuestros alumnos.
Lo que sí, en ambos niveles, las exigencias para poder cursar eran respetadas a rajatabla. No parece ser ese el caso de algún doctorado que se cursa actualmente en la UNNE, al que habrían tenido acceso
Inclusive quienes aún no completaron su carrera de grado.
También los costos de las carreras serían diferentes, siendo el ingreso económico representado por el número de cursantes un ingrediente de valor a la hora de tomar decisiones.
Para no excederme demasiado del espacio válido para la nota, adelanto algo de la próxima, que analizará el proceso correntino en el que el Ministerio de Educación, los profesorados y la Junta de Historia de la Provincia de Corrientes han tenido un rol protagónico. Asimismo, se intentará, mínimamente, sin mayores pretensiones, realizar un estudio comparativo del proceso evolutivo de los Encuentros de Geohistoria y los Simposios sobre el estado Actual del Conocimiento Antropológico del Gran Chaco Meridional.

Junta de Historia de Corrientes