Junta de Historia de Corrientes
La visión masónica de la Historia de Corrientes
Reseña de la masonería correntina desde el presunto año de fundación de la Logia Constante Unión -1834- hasta una sexta y última etapa que abarca el lapso 1921 - 1934, aunque el autor extiende sus comentarios hasta el año 1968.
Esta nota es el recorte de una tesis de doctorado centrada en la Historiografía de Corrientes desde el punto de vista del origen, asiento y lugares de formación de los que se escogieron como sujetos de interés, incluyendo a quienes sin ser propiamente historiadores el paso del tiempo ha barnizado con el carácter de tales en función de los períodos y los temas tratados. En ese sentido, entre los que han investigado y publicado desde Buenos Aires, de modo principal y poco menos que único, destaca notoriamente la figura de Alcibíades Lappas, a quien su propio protagonismo masónico llevó a interesarse por el pasado de nuestra provincia filtrado a través de la visual de una institución masónica vigente aún hoy: la logia "Constante Unión".
La tesis que sirve de base a esta publicación, se acompaña con extensas reseñas analíticas de los principales trabajos de los autores considerados. Este sería el de Lappas.
No está disponible a la fecha una biografía extensa de Alcibíades Lappas, un judío de origen griego, muy adinerado, que fuera el propietario de una empresa de fabricación de objetos de oro y cubiertos de plata que en su momento representaron la primera línea en el ramo en nuestro país, siendo considerado como el pionero de los orfebres argentinos, que inicia sus actividades hace más de un siglo. Sí puede señalarse que durante muchos años es la figura principal de la masonería argentina y autor o coautor de varias obras que historian sus logias.
Lappas no es, como puede verse de lo expuesto, un historiador, pero en su momento se relaciona con Corrientes a través de un denso trabajo, ciertamente histórico más allá de sus errores de forma que como se adelantó toma como objeto a la logia "Constante Unión" de la ciudad.
En principio, teniendo en cuenta el año, y que la ciudad de Corrientes aún hoy tiene un marcado tinte confesional, llaman la atención dos cosas. La primera, que Federico Palma, Director por entonces del Archivo General de la Provincia, y responsable de las decisiones editoriales de la Revista que edita la Junta de Historia, haya resuelto publicar el trabajo de Lappas, quien cierra la monografía agradeciéndole la información biográfica y las fotos de los masones que le suministrara.
La segunda, que de la compulsa de las notas, colocadas al final del texto, surge que prácticamente todas las fuentes citadas son ajenas al proceso histórico correntino, por lo que, habida cuenta del detalle que alcanza el escrito, debe sostenerse que la principal fuente de Lappas son los libros de actas de las tenidas de la propia Logia, a la que sin embargo menciona sólo circunstancialmente.
El trabajo divide la historia de la masonería correntina en etapas que se extienden desde el presunto año de fundación de la Logia Constante Unión -1834- hasta una sexta y última etapa que abarca el lapso 1921-1934, aunque el autor extiende sus comentarios hasta el año 1968.
La obra es sobre todo un listado de nombres ilustres, que comienzan con el del Coronel Manuel de Olazábal, Genaro Berón de Astrada, Pedro Ferré. José María Paz y Juan Galo de Lavalle. De Ferré y Lavalle, el mismo Lappas se encarga luego de poner en duda la pertenencia a la logia.
En la "Segunda Etapa. 1858-1862", Lappas afirma que son masones el gobernador, Juan Gregorio Pujol, Pedro Labougle y Pedro José Díaz de Vivar. En este lapso, se hace notoria la persecución que contra los logistas lleva el Delegado Eclesiástico en Corrientes, doctor José María Rolón -en 1860, la logia es cerrada por la fuerza pública- que incluso obliga a alguno de los iniciados a alejarse para evitarse problemas sociales y familiares.
En la "Tercera Etapa. 1867-1877", Lappas puntualiza que la Guerra del Paraguay favorece el resurgimiento de la Logia, uno de cuyos miembros es José Hernández, que figura como periodista, Pedro Contte -otro apellido con arraigo- y nombres de altos Jefes militares porteños, como el Coronel Médico Francisco Javier Muñiz. Aparece también el Coronel de milicias Cecilio Ignacio Carreras, una distinguida figura local.
Por entonces se produce otro conflicto entre la Iglesia y los masones, por el entierro del ex presidente Santiago Derqui, masón reconocido, que, según Lappas, se resuelve merced a la actuación de José Hernández.
Hacia la misma época, Lappas registra el ingreso a la logia de Álvaro Alsogaray, Juan Lagraña, Cecilio Berón de Astrada, Pelegrín Lotero, Augusto Scotto / Juan Czetz, Desiderio Sosa y Ventura Muniagurria.
Al año siguiente, en 1868, es electo venerable de la Logia José Hernández y orador de la Logia Juan Lagraña. Ingresan, entre otros, Juan B. Solari, José María Mendía y Manuel Galarraga. En aquel año, la logia consagra e instala otra llamada "Fraternidad Nº29" en Goya.
En 1869, un relevante masón porteño, José Roque Pérez, es designado comisionado del gobierno argentino en Asunción. Ante la tragedia que viven los vencidos pide ayuda a las logias.
La primera en hacerse presente, dada la cercanía, es la Logia de Corrientes, con ropa, medicamentos y dinero. Los enviados a llevar el aporte, junto con masones paraguayos, fundan en Asunción una logia llamada "Unión Paraguaya Nº30". En ese lapso ingresan el principal jefe militar uruguayo, brigadier general Enrique Castro, Federico Roibón, Filemón Díaz de Vivar, Eudoro Díaz de Vivar, Enrique Roibón, y el fiscal general Genaro Figueroa. En el año 1870, encontramos entre los apellidos conocidos de Corrientes a Agustín Pedro Justo e Isidro Ódena.
La batalla de Ñaembé produce un quiebre porque la logia deja de funcionar varios meses y además algunos miembros -como Desiderio Sosa- se alejan cuando es designado miembro honorario el vencedor, coronel Santiago Baibiene, que era miembro de la Logia Fraternidad de Goya.
En el período 1871-1872, se incorporan Daniel Hayes y Carlos Márquez. La logia apoya la creación de otras en Paso de los Libres y en la isla del Cerrito.
Recién en 1874 volvemos a encontrar apellidos conocidos, cuando Ginés Antonio Lubary es nombrado venerable maestro y José De Bossini que se hará conocido más adelante por la publicación de una importante guía de la provincia.
La revolución de 1874, al generar un enfrentamiento entre facciones, vuelve a interrumpir la actividad de la Logia, algunos de cuyos miembros incluso deben exiliarse. El allanamiento por parte de la policía, siendo que gobierna la provincia un masón Derqui en el año 1878, provoca la repulsa de los logistas, que afirman que debe ser expulsado de todas las logias del país.
En la "Cuarta Etapa. 1879-1899", ingresan el escribano Desiderio Dante, José Elena, Juan B. Buzzi, Augusto Millán, Fructuoso Bruquetas, Nicolás Popolizio y Federico Lancelle.
En 1883, es electo venerable el conocido abogado Ramón B. Contreras y Juan Silvano Godoy (un paraguayo de los principales antilopiztas, que sería luego legislador, miembro de la Suprema Corte y primer Director de la Biblioteca, Museo y Archivo Nacional de su país).
En 1886, son iniciados en la Logia Ricardo Harvey, José Massó y Pedro Beristain. El gobernador Juan Ramón Vidal, logista en Buenos Aires, es designado miembro honorario. Al año siguiente, ingresan dos famosos educadores, Marcelino Elizondo y Publio Escobar. Además se incorporan Cayetano Resoagli, Diego Harvey, Arturo Billinghurst y el ingeniero Juan Col, el italiano que será uno de los grandes constructores de Corrientes.
En 1888, hallamos los nombres de Felipe Lanari y Adolfo Contte, un apellido de médicos hasta la actualidad y un futuro gobernador. También, varios italianos. Algunos se harán famosos, como el arquitecto Juan Grosso, otros -José F. Airaldi- perduran largamente.
En 1889, se inician Roque y Leandro Caussat, Manuel Mora y Araujo, Justino Solari y José Mecca. Reiteradamente vemos que la logia incorpora italianos.
En 1891, ingresan Manuel Vicente Figuerero el historiador, Rómulo Amadey, Ismael Grosso el gran organizador del Archivo General de la Provincia, Enea Verardini, poco menos que el padre de la música culta en la provincia, autor del himno de Corrientes entre muchas composiciones. También otros apellidos notables como Ricardo Leconte y José P. Jantus.
En el año 1892, por primera vez la logia puede celebrar una ceremonia en público. Se trata de un sepelio simbólico por los ya fallecidos. Ese año, también vemos surgir otros apellidos hoy presentes: Juan y Aníbal Resoagli, Antonio Maróttoli.
En 1893 la logia tiene un entredicho con la Gran Logia de la Argentina, por cuestiones religiosas: La Constante Unión sostiene que los librepensadores no tienen una creencia y los estatutos de la masonería argentina la exigen, de manera que no pueden ser iniciados. La Gran Logia responde que un libre pensador es un creyente que adora a Dios desde una conciencia libre.
En ese año, se incorpora Amado Cundom y Figuerero es electo Venerable de la Logia.
En 1894, el gobernador Valentín Virasoro, otro masón, otorga a la Logia la personería jurídica, primer paso para llevar adelante un antiguo propósito: Alzar un templo masónico. Aspiración que recién se concreta en 1912.
En 1891 son iniciados José Piraginé, J. Ramón Bonastre, el iniciador de la estirpe de los Bonastre, y el coronel Antonio Llopart. Recién en 1896 volvemos a hallar apellidos de nota: Ítalo Mazzanti, Avelino Verón, Dámaso Sánchez Negrette. Ángel Contte.
En 1897, se rinde especial homenaje a dos ex gobernadores masones, Valentín Virasoro que es el saliente, y Juan Esteban Martínez, el entrante. Por aquellos años, en el padrón logista figuran José Grasso, Carlos Wybert y José E. Robert, otro futuro gobernador.
Como la logia no está al día con sus pagos ante la Gran Logia, no se le aprueban las elecciones y así se plantea una disputa que finaliza en que la Constante Unión se declara independiente. Por entonces, el Gran Maestre es Rudecindo Roca y la voz cantante de la Logia la lleva el escribano Guillermo Rojas. El entredicho, que se prolonga, fuerza el distanciamiento de varios miembros que no apoyan a Rojas y los quehaceres logistas entran en un franco receso del que incluso los diarios a la larga -1903- se hacen eco.
La logia no logra reanudar sus actividades hasta 1906, cuando se inicia lo que Lappas periodiza como "Quinta Etapa" y que se prolonga hasta el año 1917.
En 1906 son iniciados el editor Teodoro Heinecke y el fotógrafo Alberto Inginbert, más célebres de su tiempo, y el principal educador correntino, después de J. Alfredo Ferreira: Ángel Bassi. Como la logia está ahorrando dinero para el templo, no se mantiene al día con sus cuotas ante la Gran logia y el Orfelinato Masónico, y se reitera en 1907 el no reconocimiento de sus autoridades por la logia matriz.
En 1908 hallamos el nombre de un farmacéutico, Juan B. Ocanto, en 1910 se realizan elecciones monitoreadas por un Comisionado de la Gran Logia y se regulariza la situación de las autoridades, el 10 de junio de 1912 se inaugura por fin el Templo, que hoy es la cochera de otro exgobernador, Raúl Rolando Romero Feris. Aunque casi borrados, en el frente subsisten la escuadra, el compás y el ojo del llamado gran arquitecto del universo por los masones. Por razones no precisadas, todas las logias de la provincia de Corrientes entran virtualmente en receso.
La "Sexta Etapa, 1921-1934", que es la última que plantea Alcibíades Lappas, comienza destacando la preocupación de las autoridades centrales por la lasitud e inercia de las logias correntinas, a tal punto que en 1920 se hace necesario que un enviado de Buenos Aires reactive las logias de Goya, Esquina, Paso de los Libres y otras. En este lapso hallamos otros grandes nombres como el de Albino Arbo, Teodosio DAndrea, F. Omar Breard, y Pedro Crespo, el español, gran músico, que ocupa el sitial vacante de Enea Verardini.
Hacia 1922-1923, hallamos los nombres de Alfredo López Torres, Elías Abad, la gran figura del Partido Autonomista y Eduardo Fernández Olguín, (el que publica sobre los Archivos de Corrientes en la Facultad de Filosofía y Letras de Buenos Aires). Varios de los miembros que se han radicado en el Chaco, fundan logias en Resistencia y Roque Sáenz Peña.
En 1925, se celebra un funeral masónico en homenaje a los fallecidos. Adhiere el exgobernador Adolfo Contte. Retornan algunos miembros que estaban alejados, en disidencia con el Venerable, un danés llamado Carlos Maximiliano Hedemann.
Las revoluciones del 30 y del 43, con su impronta fundamentalista, encarnan momentos de represión para la Logia, cuyas actividades son prohibidas. En 1935, se pone en funcionamiento una biblioteca pública en las instalaciones de la logia.
En síntesis, a la Logia se integran casi todos los extranjeros de nota -europeos- que pisan Corrientes. Los correntinos, son en general de clase alta, o artesanos acomodados, las actividades, son rutinarias y sin mayor interés: Tenidas con iniciaciones, elecciones de autoridades, algunas disputas con la Gran Logia, persecuciones y clausuras esporádicas fogoneadas por el sector convencional, representado prioritariamente por la cúpula eclesiástica local.
Se aprecia en definitiva, que por lo dilatado de las interrupciones y las consecuentes refundaciones en la vida de la Logia Constante Unión, que actualmente sigue teniendo vigencia y agrupa un número reconocible de integrantes de las profesiones liberales, no está en condiciones fehacientes de reivindicar sus pretensiones de ser la de mayor antigüedad en el país.
Por lo que hace a Alcibíades Lappas, la auténtica contribución que representa su trabajo para la Historia de Corrientes, pasa por el sinnúmero de datos que los nombres de los logistas, sus actividades lucrativas, los cargos públicos que ocuparan, los años de permanencia y los lugares dirigenciales dentro de la masonería local, aportan a la hora de internarse en la trastienda de los hechos históricos.
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