Cocullo tradición e innovación
Una de las fechas más recordadas a nivel planetario es, sin dudarlo, el primer día de mayo cuando las plazas de las ciudades se llenan de voces para conmemorar a los trabajadores y seguir reivindicando la lucha por sus derechos.

Pero hay otro 1 de mayo, compuesto por ritos, serpientes y una ceremonia que combina la tradición pagana con la cristiana. Cada año miles de personas participan en Cocullo (LAquila), a 130 kilómetros de Roma, en la "Festa dei serpari", la celebración folclórica más famosa y misteriosa de Abruzzo.
El pueblo está situado en el corazón de Abruzzo, entre la tierra de Marsi y el valle de Peligna, y cuenta con simplemente unos 213 habitantes. Es así que cada año, el primer día de mayo, el evento atrae una media de 25.000 turistas que, junto con los vecinos, rinden homenaje a la figura de San Domenico abad, patrón del pueblo y protector contra las mordeduras de serpientes, de los dientes y de la ira.
Los orígenes de la fiesta, según algunos, se remontan al rito pagano de veneración de la diosa Angizia, divinidad asociada al culto de los reptiles largos y adorada por las antiguas poblaciones itálicas de los Marsi, los Peligni y otros pueblos tosco-umbros.

Lo que hace que el Festival de Serpari sea un acontecimiento más único que raro, es precisamente el animal al que el simbolismo judeocristiano siempre ha atribuido un carácter traicionero y engañoso. Para algunas creencias es un símbolo negativo, pero también es de inmortalidad y de fecundidad.
Desde la Dante de Corrientes les proponemos conocer cada detalle de la celebración, empezando por la captura de los reptiles por un grupo de expertos en la búsqueda y recolección de serpientes. Con los primeros calores de la primavera se las busca por el campo porque las serpientes salen de la hibernación y es un trabajo difícil porque requieren muchos cuidados. Una vez capturados, se guardan en cajas de madera hasta el día del festival, tras lo cual serán devueltos a su hábitat.
Hay especies no venenosas: la culebra negra, entre otras. Y para quien esté preocupado por la salud e integridad de estos animales, basta pensar que los habitantes de Cocullo cuentan con una autorización del Ministerio de Medio Ambiente, que se renueva cada dos años. Para obtenerlo deben enviar un informe anual al ministerio sobre todas las serpientes capturadas: son examinadas por herpetólogos, que las miden, las pesan y algunas incluso reciben un microchip de seguimiento.
La ceremonia comienza a las 8 y a esa hora las callejuelas del pueblo ya se llenan de curiosos y fieles. La estatua de San Domenico sale de la iglesia de Santa Maria delle Grazie a las 12, está cubierta de serpientes y recorre toda la ciudad. Se podría decir que el rito alcanza su clímax en el momento de su inicio, pues el significado de la celebración es la reconciliación de dos mundos: el santo, vestido de serpientes, actúa como reconciliador del mundo humano con el natural, con el mundo animal, históricamente adverso.
La celebración es la "reimplementación" de un acontecimiento mítico a nivel ceremonial, propio de todas las celebraciones. La procesión dura aproximadamente una hora y media, luego el Santo regresa al frente de la iglesia, es despojado de las serpientes y colocado dentro. La ceremonia finaliza alrededor de las 14. Como en todas las fiestas del pueblo, actúa una orquesta para alegrar la velada a todos los presentes. Para las pocas más de 200 almas que viven en este pueblo, este evento siempre ha sido más importante que la celebración del Año Nuevo.
El valor del Festival Serpari también se demuestra por el interés que suscita entre quienes no son locales. A lo largo de décadas, se han escrito artículos en distintos periódicos del mundo (en esta oportunidad lo hacemos en el diario época), y se han realizado numerosos reportajes en la televisión mundial.
Existe un libro escrito por un ruso que viajó a Cocullo en 1905 para asistir al ritual, él mismo sentía tal fascinación por este ritual que decidió participar de la procesión sin dudarlo. A partir de 1976, la comunidad científica se ha acercado a este culto, gracias al interés del célebre antropólogo Alfonso di Nola, quien escribió sobre esta y otras tradiciones. El estudioso, asiduo visitante de Cocullo, interpretó las múltiples facetas de la celebración, subrayando que la tradición actúa como vínculo entre generaciones y como rito de iniciación a la experiencia de la montaña. En la multitud que participa en la celebración se produce la colectivización del grupo formado por gente de Cocullo y Abruzzo dispersos en diversas actividades montañesas, económicas y profanas y se dan cuenta de la unidad del grupo que debería ser un elemento fundamental de la existencia, precisamente porque reconstituye, dentro de ciertos valores del grupo (S. Domenico, serpientes, etcétera), el rostro del hombre.
Segunda Semana de la Cultura Italiana en Corrientes
Desde hace un mes la interacción entre distintas instituciones correntinas (Teatro Vera, Instituto de Cultura, Cultura Senado, Secretaría de Cultura municipal y, por supuesto, la societá Dante Alighieri de Corrientes) está produciendo la Segunda Semana de la Cultura Italiana.
Es prioritario destacar que la primera Semana de la Cultura Italiana organizada en el pasado año fue la primera a nivel nacional. Es también importante y gratificante observar que este año otras provincias se han sumado a la iniciativa.
La Semana de la Cultura Italiana estará centrada en distintos aspectos de la realidad italiana contemporánea. El comienzo será representado por la celebración del Día de la República 2 de junio, en la plazoleta Italia en horas de la tarde y se procederá a arriar el Tricolore.
El momento de la tarde será alegrado por música, cantos y exhibiciones artísticas. La semana mencionada terminará el sábado 8 de junio con un concierto ofrecido por la Orquesta Sinfónica de la Provincia en el Salón Auditorio del Colegio Pio XI. Entre los dos momentos se propondrán una numerosa serie de iniciativas que irán de exposiciones en museos (Museo de Bellas Artes y Museo Histórico de Corrientes), conferencia sobre arquitectura italianizante; concurso gastronómico entre varios restaurantes de la ciudad para el mejor plato italiano; una mesa redonda centrada en uno de los argumentos más discutidos en la actualidad sorpresa; una celebración de la figura de San Juan Bosco y mucho más.
Como siempre la Societá Dante Alighieri invita a todos los correntinos a participar de estas iniciativas brindadas en aras de reconocer y recordar el valioso aporte de la cultura italiana en nuestra región.
Giancarlo Perversi.
Eduardo Sívori.