Redacción de época
Marchamos para terminar con los dolores que nos quedan
Esta historia comienza en 1984. Una casa a medio hacer, la mitad de material y la otra de chapa cartón. En ella un padre, una madre y cuatro hijos. Los cuatro llegaron a la Universidad, dos de ellos todavía durante la dictadura.
El padre no conseguía empleo fijo, pese a tener un título de técnico electromecánico, la madre era empleada doméstica con uno de los comerciantes del barrio, uno de los hijos empleado municipal, otro había trabajado unos meses como empleado de comercio, la hermana mayor iniciaba su labor como empleada estatal, y el cuarto terminaba la secundaria.
Hasta el año anterior 1983, que fue el último de la dictadura la universidad nacional estuvo arancelada. En 1984 todavía quedaba la rémora del examen de ingreso, esas herramientas que las elites gobernantes antipopulares tienen para limitar el ingreso además del cobro de una cuota como regla y, la excepción era presentar certificado de pobreza para no pagarla.
El flamante gobierno nacional Presidido por el padre de la Democracia Raúl Alfonsín tenía una visión reformista, la cordobesa de 1918, 50 años antes del Mayo Francés que los supuestos intelectuales presentan como la primera revolución estudiantil del mundo, suprimió el cobro de aranceles, todavía había mucho jactancioso de la educación excluyente; no se pudo eliminar el examen de ingreso, lo que se logró tiempo después.
Aun con esa limitante un aluvión de jóvenes se presentó a los exámenes de ingresos y el sueño comenzó. La hermana mayor estudiaba una carrera lejos de donde vivían, pero se animaba y alternaba los viajes a más de 200 kilómetros con su trabajo, las urgencias de la vida y las crisis económicas no le permitieron llegar al título.
Otros dos son graduados y se desempeñan desde entonces en esas profesiones, uno de ellos incluso es docente en esa universidad pública reformista y de acceso gratuito, el otro es docente de medio tiempo en el nivel medio, ya que todavía mantiene su puesto de trabajador municipal, el menor no pudo graduarse, las urgencias de la vida también lo llevaron por otros rumbos y dejó la carrera a la mitad.
Pero lógicamente el acceso a la universidad le cambió la vida a los cuatro ya que pudieron crecer en sus oficios, desarrollarse y el menor todavía intenta saldar esa deuda consigo mismo y casi llegando a los sesenta cursa la mitad de la carrera que ahora estudia, en la universidad pública de acceso gratuito y reformista.
Cuando joven, en los gloriosos años 80 del siglo pasado, participó de la lucha para eliminar para siempre de los claustros la rémora del elitismo que quiere arancelar y limitar el acceso de los hijos de las clases trabajadoras a la educación superior.
Esa generación lo logró, pero como se puede ver ahora hay que estar vigilantes, porque de nuevo el pensamiento excluyente trata de imponerse. Con las mismas consignas de hace 150 años.
El gurú económico y filosófico del Presidente Milei, un tal Bertie Benegas Lynch lo expuso con honestidad brutal, para ellos es más útil que el hijo del peón de estancia o de taller no vaya a la escuela, es más útil para el patrón que el pequeño deje la escuela y colabore en la estancia o en el taller. O sea es más rentable explotar al padre y al hijo por salarios miserables y si ese hijo no se educa, mejor.
Nada nuevo bajo el sol de la derecha antiderechos de la Argentina.
Cuando Domingo Faustino Sarmiento, prócer de pensamiento auténticamente liberal, presentó el proyecto que después se sanciono como la Ley 1420 de educación primaria universal, obligatoria y gratuita, hubo estancieros parecidos a Bertie Benegas Lynch que decían "para que quieren que vayan a la escuela los hijos de los peones, si con aprender a repuntar vacas, hacer alambrados y manejar un hacha les alcanza".
Por suerte ni Faustino Sarmiento, Nicolás Avellaneda o Julio Argentino Roca escucharon a esos estancieros y avanzaron con la 1420. Los resultados están a la vista, en un siglo de vigencia la educación pública, laica, obligatoria de acceso gratuito permitió a la Argentina formar cinco premios nóbeles, (de la Paz, Carlos Saavedra Lamas 1936; Medicina, Bernardo Houssay 1947; Química, Federico Leloir 1970; De la Paz, Adolfo Pérez Esquivel 1980; Medicina, César Milstein 1984).
Le podemos sumar a la excelencia creativa de René Favaloro, la preparación del joven Jorge Bergoglio hoy Papa Francisco, y decenas de miles de ejemplos más que llevan el prestigio de la excelencia educativa que propició la educación pública financiada por el estado solidario que algunos siempre quisieron y quieren destruir.
Por estos días nos vemos en la obligación de volver a las calles a defender la Universidad Pública, laica, de acceso gratuito y reformista, porque las viejas ideas del elitismo quieren imponer su criterio de fascismo excluyente de mercado por eso comienzan a promocionar que "los extranjeros paguen" la universidad y la salud públicas, porque de esa forma avanzará la idea del arancelamiento que es la pretensión final.
Cuando el resto de los estudiantes vean como normal que los extranjeros paguen, van a avanzar para decir "que paguen los que tienen padres con altos ingresos", y habrá quienes coincidan con ese criterio, y la propuesta de máxima es que pagar la educación superior sea la regla y la excepción sea pasar por la ignominia de presentar un certificado de pobreza como en la dictadura.
Por eso hoy marchamos por la defensa de la educación pública, en todo el país, porque debemos derrotar al fantasma del pasado que quiere prolongar los dolores de las libertades que nos faltan.
Redacción de época