¿Merece Corrientes la muerte...?

(Viene de la página 10).

Nunca la arenga de Enrique V, recreada por Shakespeare para la Batalla de San Crispín, encajó tan perfectamente: "Nosotros pocos, nosotros felizmente pocos, nosotros, una banda de hermanos, porque el que hoy derrame su sangre conmigo será mi hermano. Por vil que sea, este día ennoblecerá su condición: y los gentileshombres que están ahora en la cama en Inglaterra se considerarán malditos por no haber estado aquí y tendrán su virilidad en poco cuando hable alguno que luchara con nosotros el día de San Crispín." La Batalla de Pago Largo tuvo su "Banda de Hermanos" y nosotros los correntinos debemos honrar a Berón de Astrada y a los héroes que compartieron su suerte por tener un mismo sueño. Pago Largo ha sido olvidada por la mayoría de los correntinos, lo que hace a esta generación injusta, si ponderáramos el sacrificio de aquellos correntinos que lucharon en Pago Largo. Deberíamos sentirnos tan malditos "como aquellos gentileshombres que estaban en la cama de Inglaterra", mientras los nuestros morían en el campo de batalla o eran sacrificados por orden de Urquiza de manera innecesariamente cruenta después del combate. Las familias de aquella Corrientes perdieron todas o a una padre o algún hermano o algún hijo, el dolor por la pérdida de aquella banda de hermanos sería profundo, duradero y el luto por aquella sangre derramada también será silencioso pero enaltecedor, porque como dijo Esteban Echeverría, fue "su bautismo de sangre" pero "un corazón y una cabeza que se reproducen con nueva vida como los miembros de la hidra bajo el hacha exterminadora" permanecerá intacto y atento a los episodios de aquel tirano; apenas un año después y a pesar del sufrimiento de sus hijos, Corrientes vuelve a levantarse contra el tirano y es derrotada en Quebracho Herrado para después, en menos de un año, volver a levantarse para ser derrotada en la Batalla del Arroyo Grande, así hasta Caseros en 1852. Aquellos con los que se enfrentó primero, luego serán sus aliados, porque perdía en el campo de batalla pero no en la nobleza de su lucha. Nuevamente Echavarría resalta esto con: "¿Qué pueblo como Corrientes en la historia de la humanidad? Tu pueblo tiene en sus manos los destinos de la República y los siglos lo aclamarán Libertador".

Bartolomé Mitre, expresidente y contemporáneo de Berón de Astrada, publicó un ensayo en el diario La Nación, el 13 de julio de 1878, 40 años después de la Batalla de Pago Largo. ¿El título? "Ayerecó Cuahá Catú", o sea, tenerse y saberse gobernar bien. La historia que nos enseñan en las escuelas correntinas "desconoce", "calla" u "oculta" esta página de gloría de nuestra provincia, de nuestra gente y de nuestros héroes. Compramos la "historia oficial" que nos llega del gobierno central de turno y nos privamos de esta página de gloria que Bartolomé Mitre la describe tan bien en aquel ensayo, su final enaltece a la olvidada provincia de Corrientes: "Ella fue la que con sus instintos, se sobrepuso a la falsa ciencia de la sociedad vieja, enseñándole que debíamos ser una república y no una monarquía. Ella fue la que adivinó por intuición una federación genial, a que la inteligencia y el patriotismo conciliado con el hecho, tuvo que poner al fin el sello del derecho consentido y formulado en leyes. Ella es la que todavía puede regenerarnos y salvarnos en medio de la corrupción política que nos aflige y deshonra como pueblo civilizado y libre, dando la señal de la resistencia cívica contra las oligarquías despóticas y contra los gobiernos electores que pretenden substituir al voto público. En guaraní o en castellano. Corrientes ha dado la señal de esta resistencia dentro del terreno constitucional de su propio derecho y del propio gobierno, como la dio antes, cuando toda la República Argentina, maniatada a los pies de bárbaros caciques y gobiernos vitalicios, sintió conmovido el poder de sus verdugos al valiente grito de los que murieron en Pago Largo, pagando largo, bien largo, por la libertad de todos, y triunfaron al fin en Caseros, repitiendo en la lengua de los primitivos habitadores de este suelo: ayerecó cuahá catú ¡Gobernarse y tenerse bien!

Genaro Berón de Astrada no fue un gran militar, algunos pueden acusarlo de no tener una visión estratégica a la hora de enfrentar "un Pago Largo" tan desfavorable para su ejército; tampoco un gran estadista, no estuvo mucho tiempo en el gobierno, pero sus contemporáneos antes y la historia siempre, lo elevarán al pedestal de los héroes por su entrega a ideales tan nobles, aquellos que defendió en Pago Largo. Un hombre íntegro, decente, auténtico. Sus deseos de una Patria libre, ordenada, republicana y federal brillan hasta el día de hoy, porque como lo afirma Mitre: "Pago Largo inicia el camino a Caseros".

Alguna vez, cuando la historia exigía a los hombres su máxima templanza para enfrentar momentos cruentos, alguien utilizó un poema de Esquilo, un poeta griego desconocido en estos tiempos, pero no por eso sus versos carecen de actualidad. Habían asesinado a Martin Luther King y Robert Kennedy luchaba por su candidatura a presidente; en plena campaña viaja a Indianápolis, donde debía dar un discurso con un público que tenía una gran mayoría de afroamericanos, es allí donde Robert Kennedy recita: "Incluso en nuestros sueños hay dolores que no se pueden olvidar, caen gota a gota sobre el corazón, hasta que, en nuestra propia desesperación, en contra de nuestra voluntad, viene la sabiduría por la terrible gracia de Dios." Con mucha sabiduría aquel joven senador pegaba, con un viejo poema, en la línea de flotación de la "barca del odio", Indianápolis fue una de las pocas ciudades de EEUU en la que, aquella noche, no se desató el caos, los saqueos y los destrozos organizados. Algo así todavía nos pasa a los correntinos, no necesitamos más divisiones provocadas por odios externos, sobre todo aquellas que vienen impuestas por alguna ideología externa, tampoco deseamos violencia ni anarquía, pues estaríamos bastardeando aquellos valores por los que se luchó en Pago Largo. La sabiduría aplicada a nuestra historia y la compasión de unos con otros, con un sentimiento de justicia hacia aquellos que no piensan igual nos mostrará qué valores queremos dejar a las generaciones venideras y a los que visitan nuestra ciudad.

Hoy estamos en la era de "las celebridades", cualquier artista, modelo, panelista, dirigente político o simplemente un "influencer" se hace famoso en la web o en los medios sin tener ningún talento, valores, ni trayectoria. No necesitan mucho, siendo "playitos" y pavotes, sin saber hablar, sin elaborar muchas verdades, "se pasean" por la mente de nuestros jóvenes sembrando confusión. Ante esto, Corrientes tiene en su historia una presencia de actitudes inconscientemente heroicas, "un pueblo varonil, que solo en el nombre de la dignidad humana reivindicaba los derechos de todos", cuando todos sintieron miedo y perdieron toda y hasta la última esperanza de libertad. No era la provincia más iluminada, quizás una de las más débiles y pobre, pero supo plantarse ante la injusticia de los fuertes. Mitre, en su "ayerecó cuaha catú" tiene un párrafo glorioso para todos los correntinos, que describe a nuestros héroes: "A pesar de esto, la provincia guaraní fue sola y sin armas a la batalla y salió al encuentro de las hordas de la tiranía. Su gobernador, Berón de Astrada, marchaba al frente de las columnas de ataque. Los soldados, con reliquias pendientes del cuello y murmurando oraciones aprendidas en la niñez, desplegaron la línea de batalla, avanzaran con sublime inocencia para librar la primera pelea de su historia y la primera de la gran lucha de la libertad argentina. Casi todos murieron y su gobernador, el primero. Mil doscientos cadáveres quedaron en el campo. De la piel del Gobernador se hizo una manea…". Ante esto, me vuelvo a preguntar: "¿Merece Corrientes la muerte de un hombre justo?". No soy original, esta pregunta se la hace Lucila al final de la película "El Gladiador", ante la muerte de Máximo Décimo Meridio, un leal general hispano del Imperio romano que es traicionado por Cómodo, emperador después de la muerte de Marco Aurelio. Un hombre justo moría por Roma. Nosotros tenemos miles de correntinos que por ser justos, pelearon en cinco Ejércitos Libertadores ante la peor tiranía que tuvo nuestro país y los hemos olvidados, no sé si por no tener algún monumento en su memoria o no tienen monumento porque no tenemos memoria.

Algún poeta de los nuestros también afirmó: "Corrientes es la tierra de los héroes sin historia y de los mártires sin gloria", que esto continúe ya no depende de la historia sino de nuestra historia; que próceres correntinos como Genaro Berón de Astrada o Genaro Perugorría no cuenten con monumentos acorde a lo que nos legaron, no habla mal de ellos ni de su trayectoria sino de nuestra generación y su memoria.