Marchas y contramarchas

Marcela Tomasella/ Colaboración

En 1948 se proclamó la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que, en su Artículo 26, establece:

1- Toda persona tiene derecho a la educación. Deber ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental deberá ser obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.

2- La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos y religiosos; y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.

3- Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.

"Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros". (ONU, 1948).

Dos campos de disputa fundamental: el de la lucha por su implementación efectiva y el de la lucha por su reconocimiento como principio ético, como valor y sentido fundamental para organizar la vida y las relaciones humanas en una sociedad determinada. Las condiciones efectivas de acceso universal a los bienes educativos, al conocimiento socialmente producido y contar con instituciones públicas que establezcan las condiciones efectivas para el ejercicio de esta experiencia de justicia e igualdad.

La obligatoriedad escolar en Argentina se ha expandido a 13 años. El sistema educativo atraviesa una profunda crisis por el clientelismo político y la corrupción. Luchas y movilizaciones tuvieron a los sectores populares rurales y urbanos, a sus organizaciones, sindicatos y movimientos como agentes activos, no como platea indolente.

Existe una multidimensionalidad de los procesos de exclusión:

1- Permanecer en un sistema educativo que no garantiza ni crea condiciones para el acceso efectivo a una educación de calidad. Las situaciones de exclusión y desigualdad han transferido hacia el interior del sistema escolar, bloquean, obturan, restringen la eficacia democrática del proceso de expansión educativo.

2- Hay un importante proceso de universalización del acceso a la escuela.

Existe una intensa dinámica de segmentación y diferenciación institucional, que otorga a los sujetos que transitan por ellos un estatus y un conjunto de oportunidades altamente desiguales.

a- La combinación y articulación de condiciones de pobreza y desigualdad vividas por un significativo número de personas en nuestras sociedades.

b- El desarrollo fragmentado de los sistemas escolares y las notables diferencias de oportunidades que ofrecen las escuelas.

c- La promoción de una cultura política acerca de los derechos humanos, y particularmente del derecho a la educación, marcada por una concepción privatista y economicista que, lejos de ampliar, restringe las fronteras de este derecho a las oportunidades de acceso y permanencia en el mercado de trabajo.

Los altos niveles de pobreza y exclusión, persistente desigualdad e injusticia social. Altos niveles de miseria, asociados al hambre y a la desnutrición y las pésimas condiciones de vida y salud. Toda situación de pobreza estructural o su intensificación impactan en el sistema escolar, cuestionando, interfiriendo y fragilizando las condiciones para el ejercicio del derecho a la educación. El riesgo de abandonar la escuela es mayor en los estratos sociales más bajos. La desigualdad, proceso de universalización del acceso a la escuela sin derecho a la educación. Los pobres pasan hoy más años en el sistema escolar.

El sistema educativo choca con la realidad de aparatos institucionales muy heterogéneos en sus dinámicas de funcionamiento, en sus condiciones de acceso a recursos, en el perfil de los docentes, en el tipo de alumnos que convocan, así como en el tipo y la calidad de los conocimientos que imparten. Un aparato institucional que acoge de forma desigual a los sujetos en función de ciertos atributos: el color de la piel, el grupo étnico de origen, el género, la región o el barrio donde viven, la profesión del padre y de la madre, sus salarios (o la falta de ellos), etcétera. La escuela se ha universalizado sin que se haya ampliado sus estatus de bien común, de derecho social desmercantilizado y la aspiración a mejorar de forma permanente la sociabilización de sus beneficios.

Los bienes educativos se cristalizan en su versión de mercancías vendidas o compradas, concedidas por la gracia gubernamental o negada por la petulancia o la prepotencia de una élite.

Un mercado que premia y castiga a los individuos en virtud de sus supuestos méritos cognitivos y de sus ventajas económicas heredadas o adquiridas. Un laberintos de interminables vericuetos, del que solo los elegido conocen el camino de salida, los pecadores, se embarcan en una trayectoria pedagógica signada por un fracaso anunciado al que solo la suerte aspira a contradecir.

Sistemas educativos divididos en sociedades divididas. Los resultados del proceso de escolarización son tan desiguales como las condiciones de vida de los grupos, las clases, los estamentos, o las castas que componen la sociedad, el mercado.