Andresito...

(Viene de la página 12).

Hay que agregar que el leit motiv del colectivo Vallese, es el llamado "indigenismo", montando sus incursiones "artísticas" al margen de los gobiernos de provincia, entendiéndose directamente con las municipalidades de ideas políticas afines, y con los que se dicen indios. Los Quilmes en Tucumán, los que pretenden ser Mapuches en el sur, los angaú collas en Salta y cuanto presunto aborigen raye.

No estaría de más señalar que, notoriamente, ese colectivo es otra expresión de lo que cabría denominar extrema izquierda cultural, que reivindica un mensaje anti argentino envenenado de resentimientos.

A Corrientes, arribaron traídos por la administración municipal de entonces, siendo unos completos extraños al medio y a su historia. Y así vinieron y pasaron, sin dejar más huella que ese hierático gigante de chatarra al que el temporal le ha quebrado las rodillas.

Pero esto nos lleva nuevamente al Coloso de Rodas, que también sirvió para consagrar aquello de "Gigante con pies de barro", porque parece que aquel monstruo se asentaba sobre bases de mampostería que cedieron ante un movimiento sísmico.

Después, estuvo nueve siglos derrumbado en proximidades de su emplazamiento, hasta que hacia el año 654, luego de la conquista de Mu’ w yah ibn Ab Sufy n, el primer califa omeya, un mercader musulmán de Edesa, compró los restos que, según él, requirieron 900 camellos para transportarlos.

Aquel gigante con pies de barro, fue una de las siete maravillas del mundo antiguo, pero todo lo más ha dejado un recuerdo imperecedero, tan difuso que ni siquiera sabemos bien cómo era ni donde estaba exactamente.

El coloso de chatarra, hoy derrumbado y destruido, plantea varios interrogantes: ¿Está de acuerdo la actual administración municipal con dar continuidad a la línea ideológica que fogoneó la erección de la escultura, trajo al Colectivo Vallese y, - presumiblemente -, lo pagó, e incumplió normativas comunales anteriores, que destinaban el espacio en el que se alzó la escultura, a otros fines? ¿Volverá a invertir nuestra plata la Municipalidad para darle nueva vida? De ser así ¿a quién se haría el encargo de restaurarlo? ¿Dónde se lo pondría? Porque mientras manu militari se lo instaló en la Costanera Sur, sin consultar a nadie y haciendo caso omiso de dos ordenanzas, una que fijaba ese sitio para elevar el Monumento a Berón de Astrada que encalló en la maqueta de Luis Perlotti, y otra que establecía para el Monumento de Andresito un punto sobre la Avenida Independencia. En otras palabras, en la Costanera Sur se emplazó en contra de la ley.

En su momento, sostuve - y sostengo- que lo que está, está. La iconoclastia, la destrucción de ídolos, las teatralizaciones como las bajadas de cuadros, el arrancar los bustos y estatuas de los otros, no deben ser.

Personalmente, con nueve años de edad, he visto arrancar con cables y camionetas los bustos de Perón y Evita de la Municipalidad de San Martín en la Provincia de Buenos Aires.

Muchos años después, tuve una dura discusión con uno de mis jefes que quería eliminar un busto de Evita, disputa que se cortó cuando le pregunté si creía que la iba a sacar de la historia por sacar el busto. Me ordenó en forma tajante que me retirara.

Y que conste que no soy peronista y nunca lo he sido, pero lo que es justo es justo, y ahora, caído este mastodonte, tenemos la oportunidad de barajar y dar de nuevo. De tratar de hacer lo justo.

Anda circulando una presunta frase de San Martín, según la cual hace más ruido una sola persona gritando que cien calladas.

Curándonos en salud, esta parece ser una excelente oportunidad para darle a toda la comunidad el derecho a pronunciarse, en vez de dejar una vez más que un grupúsculo ideológicamente potente y decidido a tomar la calle como teatro para perpetrar sus acciones, sea el que termina imponiéndose.

Por ejemplo, manifestarnos por sí o por no, como hemos visto practicar últimamente en un debate electoral. Y esto es especialmente importante en este tema, en el que tantos correntinos tienen mucho para decir, porque si hay una cuestión histórica heredada sobre la cual, quien más, quien menos, ha recibido y conserva un legado oral de sus mayores, es esta de Andresito, un personaje que es parte, sí, de la Historia de Corrientes, pero menor, tan menor como que, de cuatrocientos treinta y cuatro años, representa apenas seis meses.