El "Grito de...

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Durante su discurso, Sívori destacó que "el chamamé es el festejo de la gente" y que "Corrientes es la cuna, pero toda la región acunó y acompañó el nacimiento y crecimiento de esta cultura". El funcionario provincial remarcó también la importancia del trabajo articulado con las provincias litoraleñas, que "nos dan el impacto, además del impulso de los países fronterizos". A su vez, invitó a los presentes a conocer la provincia, porque "cada lugar de Corrientes tiene un matiz, y el chamamé tiene diferentes matices donde durante 10 noches y 10 días todos pueden disfrutar de su esencia".

Sívori adelantó que el año que viene, en la fiesta se contará con la presencia de visitantes de la Patagonia argentina y turistas del sur de Chile. "Nuestro folclore en todas las regiones es maravilloso y el chamamé es algo visceral", insistió para luego explicar que, "grito de identidad, es el grito en nuestras tradiciones y representa lo que somos, nuestro ñandereko".

Género vital

Por su parte, Gabriel Romero amplió la idea y comentó que "estamos trabajando con los municipios cercanos a Corrientes, como Paso de la Patria, Santa Ana, San Cosme, Riachuelo, El Sombrero y Empedrado, generando actividades en conjunto que tienen un impacto que va mucho más allá de lo cultural", como trabajo para dichas localidades, a través de la música, la gastronomía o artesanía. Dijo también que, enmarcado en la fiesta, se realizan acciones solidarias durante todos los días y las jornadas previos, llevando a los artistas a los hospitales, la cárcel y hogares de ancianos.

En este contexto agregó que el vínculo que se entabla con los países vecinos, como Brasil y Paraguay, que "tienen un rol importantísimo en esta fiesta, no solamente con la presencia, sino con la difusión y la proyección que tiene el evento, con un potencial de más de cinco millones de personas que lo pueden mirar".

El Presidente del Instituto de Cultura señaló que, en estos últimos años, "nos tocó la era de las redes sociales, que nos permitió, entre otras cosas, armar una grilla muy variada que atienda a diferentes públicos, brindando lugar a nuevas generaciones, con artistas no chamameceros que se presentan a hacer chamamé por ejemplo, ya que creo que el chamamé tiene una vitalidad que no tiene otro ritmo y género, y que nos permite poner en una misma grilla a un espectro amplísimo de artistas".

Puentes culturales

El acto comenzó con el mensaje grabado del ministro de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires, Enrique Avogadro, que se disculpó por no poder estar presente y resaltó que "queremos contribuir a visibilizar el chamamé, un emblema de la cultura de Corrientes que se extendió a todo el país y que nos habla de nuestras raíces".

"Buscamos proyectar el chamamé al mundo y para eso es clave seguir fortaleciendo estos puentes culturales, con intercambios que nos enriquezcan mutuamente. Cada una de estas celebraciones nos conectan con lo que somos, pero sabemos que también movilizan industrias como gastronomía, turismo y cultura, que generan muchos puestos de trabajo", agregó.

Patrimonio

Seguidamente, la directora general de Música del Ministerio de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires, Lorena Schejtman, sintetizó: "Nos enorgullece poder acompañar al Instituto de Cultura de la provincia de Corrientes en la presentación de la Fiesta Nacional del Chamamé. Así como el tango, el chamamé es patrimonio cultural de la humanidad, y queremos seguir reforzando los puentes culturales entre la Ciudad de Buenos Aires y la provincia de Corrientes, el litoral y la región".

"Grito de identidad"

El director general de la fiesta, Eduardo Sívori, subrayó también el origen multiétnico del chamame, "de la gran región guaranítica" con fuerte presencia en todo el sur de Brasil, Paraguay, además del componente africano y el europeo.

"Los últimos años, la fiesta ha tenido distintos lemas, ‘Universo chamamé’ fue uno de los primeros y lo destacó porque cuando se habla del chamamé muchas veces se piensa en esa musiquita, ese bailecito, pero esto es lo que asoma, por debajo subyace la cultura chamamecera, nuestras costumbres, mitos y leyendas, sin dudas, se trata de una de las expresiones artísticas más viscerales del país", expresó.

Sobre el lema de este año, "Grito de identidad", explicó: "De inmediato uno piensa en el sapukái, pero también el baile es un grito expresivo, nuestras comidas, nuestras tradiciones, todo eso es un grito de esa enorme identidad que tenemos", cerró.