
Junta de Historia de Corrientes
Soy Roca
Como dijo Menachem Beguin: "Primero, se lucha en los campos de batalla y después, en los libros de historia", a lo que no dudo en agregar los combates que se libran actualmente, por lo que la Historia Oficial de la izquierda vigente en Argentina ha dado en llamar lugares de memoria.

Hablo de combates y batallas, porque últimamente, cada vez son más las voces que tienden a identificar la memoria no como lo que es, en cuanto evocación teñida de subjetivismo, siempre parcial, siempre incompleta, de un tiempo que fue, sino como un arma intelectual más de las izquierdas imperantes.
Un arma más, porque no cabe duda alguna que en el campo bibliográfico, por cada historiador razonablemente neutral, proliferan y se multiplican las publicaciones y las interpretaciones de las izquierdas, desde las más medrosas hasta las abiertamente violentas.
Su gran éxito es indudable. Basta con recorrer cualquier Feria de Libros, interpretar los títulos de una exposición pictórica y compulsar el trasfondo de lo que se permite que nos llegue del mundo de la imagen. No podía ser de otro modo en un país en el que el pensamiento, mejor dicho los pensadores, en su absoluta mayoría, siguen a pie juntillas las grandes modas y tendencias mundiales, y la educación ya fue socializada prácticamente en 1810, depositándola monopólicamente en manos del Estado.
Ya alguna vez he aseverado -y lo reafirmo- que la educación en Argentina es pública y todo lo que importa se halla en manos estatales, en lo que hace a planes, exigencias, constancias de egreso y demás.
Hay, sí, una educación de gestión privada, que está obligada a ceñirse estrechamente a lo que le ordena el Estado. Esto, en sentido lato, extrapolado al campo de la política, implica que quien gobierna es quien impone las pautas educativas y, por ende, un gobierno de izquierda impone una educación de izquierda.
En el momento actual, desde el mismo personaje que ocupa el sillón presidencial, Alberto Fernández, para abajo, ninguno hesita en reafirmarse como perteneciente a la izquierda y, por ende, la política y la educación actual en Argentina, oficialmente, son proclamadas de izquierdas. Mutación por el absurdo de la "doctrina" -fascista mussoliniana- del primer peronismo, que en los últimos setenta años navegó al garete hasta encallar en el castrochavismo actual.
¿Y qué tiene eso que ver con Julio Argentino Roca? Pues que a los lugares de memoria, antes se los conocía como testimonios. Claro, hablar de testimonio es menos específico, menos personal, menos ideológico que una identificación que nos impone de algo o alguien en particular. Y la palabra testimonio tiene un relumbro jurídico, normativo, que abre un horizonte poco grato para el necesario reduccionismo que hace a la naturaleza de la memoria.
En otras palabras, individualizar a Roca o, por ejemplo, a Cristóbal Colón, nos refieren a un personaje y unos hechos que, según sea la historia oficial perpetrada, pueden erigirse en molestas incrustaciones, excrecencias que se torna imperioso eliminar.
Por sí sola, la palabra Roca nos habla de la Generación del ‘80, del final de los malones, de la duplicación del territorio nacional, de la primera autoridad homogénea sobre la totalidad de las provincias, de la marina oceánica, con una intrepidez tal como para ganarle con un barquito de río una carrera legendaria a las grandes potencias, en el rescate de un explorador antártico. Nos habla también del Registro Civil, de la propagación de la educación común, de una extensión de relieve mundial del telégrafo y los ferrocarriles, del descubrimiento y exaltación de un Ricchieri y la construcción de un ejército y una armada capaz de asegurarnos contra una guerra con Chile. De garantizarnos la Patagonia… ¿hasta cuándo?
Roca, una sola palabra para englobar todo eso, con sus más y sus menos, para hablar de un sujeto que, si alguien puede hacerlo, encarnó en Argentina a la potencia que, mereciéndolo o no, alguna vez fuimos.
Claro, como estoy escribiendo sobre Roca, vale adelantar que lo hago en relación con el último embate de las izquierdas, atacando su monumento de Bariloche. Y, por supuesto, no es casual que mencione también a Cristóbal Colón, por el parecido de la maniobra de las ¿autoridades? comunales neuquinas, con el vergonzoso incidente perpetrado por la máxima ¿autoridad? nacional, contra el bello monumento del gran navegante, a instancias de una simple observación, atrevida, impropia, de un verborrágico dictador caribeño.

El monumento a Colón fue producto de una donación de la colectividad italiana y había sido inaugurado nada más y nada menos que por Hipólito Irigoyen. Como no era posible eliminarlo sin vueltas o meterlo en un galpón, después de barajar alternativas de por sí humillantes por el solo hecho de plantearse y de pasarse unos buenos años tirado en un espigón, fue a parar a la Costanera Norte. Sirva de consuelo recordar que una de las obras maestras de Lola Mora, vivió una peripecia similar hasta que recaló en la Costanera Sur. Solo que las ninfas marinas, en su desnudez, ofendieron a las pudibundas señoras gordas porteñas de entonces. En cambio, el magnífico conjunto de mármol de Carrara del navegante genovés, dio pie a un ukase más de una autócrata latinoamericana.
Llegado aquí, me veo necesitado de destacar que por la punta del hilo comienza el ovillo. Quiero decir con esto que el ataque contra Roca, iniciado desde hace mucho con escala "nacional", contra su evocación en plazas, avenidas, calles y paseos, es indicio de algo mucho más profundo.
No es solo la gramsciana acción de las izquierdas llevada a cabo en todos los frentes contra un sujeto determinado, es el intento de proscribir absolutamente cualquier uniforme, a cualquier individuo de uniforme de la perspectiva nacional. Así se trate de un heladero o un moto mandado. Si ese deseo arranca del resquemor inmigrante de nuestros antecesores, tantos de los cuales llegaron corridos por los uniformes de otras latitudes, si tiene base en la frase de Lenín, de que una revolución se puede hacer con o sin un ejército, pero no contra él, si es la animadversión de un sector que -militarmente - fue derrotado en los ‘70, poco importa, lo que creo que sí debe importar es lo que está más allá: el aparente ataque terminal contra esa Argentina que fue y contra todo lo que la hacía grande, la hacía poco menos que única en su género. En el mismo orden, si lo que estamos viviendo es una revolución sin disparos… ¡Bueno! La pauperización de toda la América castro-chavista y nuestro fenomenal empobrecimiento y crisis económica, desdicen de cualquier pretensión de éxito que pudiera servir de modelo.

Roca, en cambio, nos habla de esa potencia cuyo momento de grandeza fue agrícola ganadero, prolongado bastante más allá de su vida, y en el cual los uniformados solo eran un relumbrón, la etiqueta colorinche de revistas, paradas, desfiles y competencias, porque, afortunadamente, todos los planes y percepciones castrenses argentinos en definitiva eran defensivos, diseñados como reacciones contra agresiones externas.
Y eso, en un país tan seguro de sí mismo como para proclamar con Drago que el cobro de las deudas entre naciones no puede ser compulsivo, y tan amante de abstenerse de guerrear, de ser neutral, como para que uno de sus presidentes ordenara a uno de nuestros buques de guerra enarbolar la bandera de una nación invadida y ocupada por los EEUU, y saludarla con 21 cañonazos en las barbas del invasor. Un país capaz de enviar también a sus marinos a salvar, evacuándolos, a los que huían de la feroz matanza de la guerra civil española, del bando que fueren.
Y en esa Argentina que fue, nuestra provincia, Corrientes, también tiene cuentas que saldar con Roca pero, una de cal y una de arena, el saldo, que fue y será siempre discutible, es una sensible pérdida territorial porque -y ese es un tema lo suficientemente extenso para tratarlo aparte- Roca es en definitiva el que remata la enajenación del territorio misionero, parte a manos de la Nación federalizándolo, parte (y no desdeñable) en favor del Brasil, como resultado de un arbitraje durante cuyo proceso los argentinos, como acostumbran, no hicieron bien los deberes.

El territorio federalizado, con el paso del tiempo, germinó en una nueva división político-administrativa, la actual provincia de Misiones, que a ojos vistas parece encarnar un resultado exitoso. Queda pendiente una discusión historiográfica no menor sobre el ayer compartido por ambas provincias, que con todo, no deja de ser una discusión de entrecasa.
En suma: arena y cal. Por hoy, soy Roca, como quizá todos aquellos que siguen honrando a la Argentina que fue.

Junta de Historia de Corrientes