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La saturación de una era
En la historia a través del arte se ha encontrado una vía de escape ante la saturación de la razón y del pensamiento. Toda era llega a su punto de saturación y luego surge una nueva que, en general, lo hace como reacción a la anterior.
Toda era que vivimos como especie llega a un punto de saturación. Como ondas sinusoidales, las eras tienen su edad de oro, llegan a alcanzar su pico máximo y luego descienden para dar lugar a una nueva era, que en general surge como reacción al anterior.
Por ejemplo, cuando la élite francesa exigió a los artistas durante años un estilo conservador y academicista para ingresar al prestigioso Salón de París, surgió como reacción un movimiento de artistas que plantearon una nueva forma de hacer arte, muy lejos de los cánones impuestos por la aristocracia francesa. Ese grupo de artistas, los impresionistas, generaron un quiebre: con ellos comenzó una nueva era que ascendió en la onda sinusoidal de la historia y alcanzó el pico con la era de las vanguardias y el arte moderno. La pintura académica, en ese momento, había llegado a un punto de saturación.
Esto no sucede solo en el arte. Durante la primera Revolución Industrial se alcanzaron transformaciones económicas, tecnológicas y sociales -como la invención del ferrocarril y la máquina de vapor- que significaron el mayor avance de la historia de la humanidad desde la era Neolítica. En esta era, el pensamiento y la Razón se encontraban en la cima de la onda sinusoidal. La filosofía que acompañó a esta revolución se llamó "Razón Ilustrada", y sostenía que la razón y la lógica eran los únicos medios de conocimiento del mundo, además de que podía resolver todos los problemas, ya sean de índole humano, político, social, religioso, científico o tecnológico. Sin embargo, también llego la "saturación" del uso de la razón, y generó un conflicto en los pensadores, filósofos y artistas que pertenecieron al Romanticismo alemán. Para ellos, la razón solo te permite el acceso al conocimiento del mundo tangible, pero no puede comprender aquello que los románticos denominaban "lo sublime".
Es que lo sublime, según el filósofo alemán Immanuel Kant, es un sentimiento que desborda todas las posibilidades de nuestro entendimiento. No existe ningún objeto en sí que nos despierte ese sentimiento, ni el avance tecnológico más novedoso que se nos pueda presentar en la actualidad. Lo que sí nos puede despertar ese sentimiento, por ejemplo, es la contemplación de algo que trasciende nuestro entendimiento, como la naturaleza.
Lo sublime es capaz de llevar al espectador a un éxtasis más allá de su racionalidad, o incluso de provocar un dolor imposible de asimilar. Como cuando contemplamos la infinitud de estrellas en el firmamento, o cuando somos testigos de los mayores catástrofes naturales. Es allí donde la razón no alcanza y nos sentimos seres pequeños y finitos.
Caspar David Friedrich fue quizás el mayor exponente del Romanticismo alemán. Sus pinturas aportaron al descenso de la razón en esa curva sinusoidal, corriendo al hombre del lugar de protagonista del mundo, y colocándolo en un segundo plano, como contemplador de la naturaleza, para transmitir en sus obras el sentimiento de lo sublime. Así, propuso una nueva cosmovisión, que priorizaba el avance de los sentimientos por encima del avance de la razón.
En muchos de los paisajes que pintaba, llamados "paisajes sublimes", cuando aparece la figura del hombre, este aparece casi siempre de espaldas, absorto, contemplando la naturaleza, y experimentando el sentimiento de lo sublime. Desplaza el antropocentrismo para reforzar los sentimientos, específicamente aquellos que nos hace sentir la contemplación de la naturaleza.
Este es tan solo un ejemplo de cómo en la historia a través del arte se ha encontrado una vía de escape ante la saturación de la razón, del pensamiento. Si bien las obras de Caspar David Friedrich ilustran ese sentimiento, cuando nos encontramos agobiados ante el exceso de tecnología, siempre se puede seguir los pasos de los románticos, abrir una ventana y contemplar las estrellas. Recordar el pequeño lugar que ocupamos en esta tierra y contar con el bálsamo que nos enseña la historia (que se repite como un ciclo): toda era llega a su punto de saturación, y luego surge una nueva que, en general, lo hace como reacción a la anterior.
Especial para época