La tercera noche sumó talento de la diversidad chamamecera
Coquimarola y Emiliano Cardozo son dos nombres propios que tienen la responsabilidad de ser portadores del legado que crearon sus mayores, el primero de Corrientes y el segundo con su grupo Los Cardocitos en Chaco.
La grilla de actuaciones propone una variada oferta de músicos que provienen de distintos espacios, ya sean transmisores del ADN como Coquimarola y su conjunto o Emiliano Cardozo y Los Cardocitos que tienen la responsabilidad de continuar el legado de los padres y abuelos fundadores de conjuntos emblemáticos y de aquellos que abrazan al chamamé como vocación para continuar con lo que dejaron los creadores de esas escuelas musicales.
Con esa impronta, Coquimarola desplegó sobre el escenario un nutrido repertorio que suma las creaciones de tres generaciones de una familia que representa la identidad del chamamé, ya que interpretó canciones de su padre, los propios y composiciones del creador juvenil de la familia Gabriel.
Así le puso sonido al tocar "Al sobrino de don Peña", "Yo tengo un amor", "Amor" de Gabriel Cocomarola para continuar con los clásicos como "Levantando el avispero", "Mírame" y cerrar con la pertinente ovación para su versión de "El sancosmeño".
A su turno, Emiliano Cardozo y Los Cardocitos subieron al escenario para emocionar al público con "Mi viejo pago querido" de Emiliano Cardozo, "Laguna Totora" de Mario del Tránsito Cocomarola y canciones emblemáticas de Los Hermanos Cardozo como "La dama misteriosa" y "Despierta palomita", temas que generan nostalgia.
Vale destacar que estos conjuntos tienen una amplia trayectoria como músicos y son los continuadores de estilos diversos que sin abandonar la identidad chamamecera muestran la creatividad de los cantores populares que durante el año animan pistas de baile a lo largo y ancho de la geografía regional, nacional y hasta internacional.
Chamamé asentado en Santiago del Estero
Casi al final de la noche subió al escenario un conjunto chamamecero que se formó en Santiago del Estero, todo un desafío a manos de Juan de Dios que viene de la tierra de la chacarera y eligió la música de Corrientes con impronta tarragosera.
Así comenzaron con "Paraje Machajuyai" para seguir con la rítmica "Virgencita de Guachana", "Al Cachencho", "Yube Catán", "Tinto y Rosado", "María, mi flor" y cerraron con una versión acabada de "Con bombo y acordeón", todas creaciones de Gustavo Horacio Pereyra.
Juan de Dios y su conjunto son una muestra que la potencia chamamecera bandea las fronteras.
Tupá Noy, un aportede fe en los milagros
La familia Souza desplegó su vocación chamamecera con impronta de fe cristiana a través de sus interpretaciones chamameceras en el conjunto musical Tupá Noy, que reúne a tres generaciones de artistas.
Darío Souza, quien dirige el grupo, explicó a época que hace 31 años llevan la música correntina a todas las geografías en tono de prédica, que comenzó con el milagro de salvar la vida de un accidente ferroviario que los motivó a transitar el camino de la fe.
De esta manera desplegaron en el escenario "El Tirabuzón", "Canto Hoy", "Vamos, chamigo" y cerraron con "El Toro".
Una potente voz paraversos tradicionales
Juan Pablo Barberán manifestó a viva voz su vocación por el legado chamamecero poniéndole poesía al encarar una ecléctica interpretación de "Mi Identidad", al exhibir sus dotes de recitador para oficiar de introducción a la interpretación de "Kilómetro 11".
Siguió con su creación "El Hachero" para avanzar con ese reclamo campesino de Mario Velázquez y Julián Zini que es "La tierra no tiene dueño" para seguir con "La Solareña de Cambá Castillo y cerrar con el recitado y la cadencia de "La Calandria", ese himno creado por Isaco Abitbol que reiteró la suma de gargantas cada una con estilo de sapukái.