Infierno Verde
Un repaso de los hechos que dieron lugar a una de las guerras más sangrientas del siglo XX entre países sudamericanos.
"…Ese minuto de vida / a la orilla de la muerte / tiene el encanto de verte / resignada ante el dolor…". Llorarás cuando mañana / ya de mí nadie se acuerde / porque en el Infierno Verde / sólo Dios se acordará". Un "ícono de la Guerra del Chaco", como dice la web de esta impactante cueca boliviana, que nos habla del presentimiento de la propia muerte en un lugar al margen de toda esperanza humana.
Por contrapartida, la letra de "Regimiento 13 Tuyutí", considerada por algunos el "himno de la polka paraguaya", nos habla – en guaraní -, de la muerte de los otros, "…los hediondos cadáveres bolivianos / cráneos de los indiecitos por todas partes / esparcen los de Acá Verá / y los chircales con filosos machetes / siegan como si fueran sus chacras…".
Para los integrantes de esa "muralla viva" que es el Regimiento 13 batiéndose en Nanawa, la posibilidad de la muerte es cantada como un tránsito épico por el heroísmo hacia la gloria.
Para tratar de entender algo más, he disfrutado varias horas escuchando cuecas, huaynos y polkas sobre aquella guerra, y creo apropiado aseverar que percibo un dejá vu boliviano Regimiento 111 (Naranjay jay jay, como el 111 no hay), y un aire bélico de las letras paraguayas., Che la Reina (mi fusil ya está limpio y quiere verme). Sólo dos muestras a título de ejemplo. Los comentarios también son de interés, abundan los lamentos bolivianos por los familiares que no volvieron y el orgullo paraguayo porque sus antepasados pelearon esa guerra y lo hicieron en defensa de su suelo.
Sobre Bolivia, corrobora lo que vengo diciendo, con mucha mayor autoridad, uno de los párrafos que Roberto Querejazú Calvo, un boliviano de índole análoga a la de Emilio Sarmiento (exsoldado en el Chaco, abogado, diplomático y además historiador), asienta en el prólogo de su primera publicación, "Masamaclay - "la tierra donde lucharon dos hermanos"-. Historia política, diplomática y militar de la Guerra del Chaco", que busca "desvirtuar el pesimismo que se heredó como saldo de la guerra". También puntualiza que "si la contienda tuvo un resultado adverso para Bolivia, ese resultado no puede ser culpado al combatiente. La patria le pidió y él dio de sí…más de lo que era dable exigir de un ser humano…las virtudes ciudadanas resultaron sacrificadas y desperdiciadas por errores de conducción".
Querejazú alumbra también, a mi juicio, una bella síntesis literaria sobre el Teatro de Operaciones, el Chaco, y dice: "Hacia el centro de Sud América está un pedazo de tierra que muestra la forma de un triángulo con su base vuelta al Norte…Diríase la punta de un puñal insinuándose entre Bolivia, Brasil, Argentina y Paraguay…es una hoya siniestra, el ambiente es de fuego, con bosques de tipo subtropical, alternados con praderas cubiertas de vegetación herbácea y espinosa. Todo parece estar allí sediento. Lo están hasta las polícromas mariposas que en enjambres numerosos se apiñan sobre las gotas de agua; lo está el pobre arbusto que se acurruca achicharrado bajo el sol de plomo; lo está la arena misma…es una sequedad telúrica".
Esta transcripción, que creo fue calificada acertadamente de "descripción poética", la rescato del libro sobre Carlos Saavedra Lamas de la doctora Teresa Fernández Bengoechea, y digo "rescato" porque hoy por hoy, nuestro primer Premio Nobel, otorgado precisamente "en mérito a su notable actuación de conciliación entre los contendientes, en la guerra del Chaco" es impunemente ninguneado en las publicaciones de algunos politólogos sudamericanos, cuando no expuesto por sus propios connacionales como un pelele de los norteamericanos, Cordell Hull y su hombre de confianza, Spruille Braden, al que Emilio Sarmiento define como "peligroso aventurero…el brusco minero de Montana entroncado con los grandes intereses cupríferos en Chile".
Y ya que hago referencia a la obra de Fernández Bengoechea, ella también fundamenta por qué el reclamo paraguayo sobre el Chaco se asienta sobre el arbitraje norteamericano que le otorgó a costa de la Argentina parte del Chaco Boreal, incluso la ex Nueva Burdeos – Villa Occidental, hoy Villa Hayes.
También identifica la relevancia para la solución final del conflicto de dos instrumentos diplomáticos argentinos: el Pacto Antibélico o Saavedra Lamas de 1932 , uno de cuyos artículos (2°) no reconoce las adquisiciones territoriales por medios violentos.
