Darle sentido a la vida: elección - decisión

Des­de la pers­pec­ti­va psi­co­ló­gi­ca del sen­ti­do de vi­da se ha­bla de los con­cep­tos de de­ci­sión, li­ber­tad y elec­ción co­mo di­men­sio­nes hu­ma­nas que orien­tan a la per­so­na ha­cia su bie­nes­tar, ca­da una de ellas vi­vi­das par­ti­cu­lar e in­te­gra­da­men­te en la ex­pe­rien­cia de vi­da de las per­so­nas.

Con­tex­to de mu­cha in­for­ma­ción,  po­ca for­ma­ción
No es po­si­ble pen­sar los con­cep­tos de de­ci­sión, li­ber­tad y elec­ción sin te­ner un con­tex­to que les dé for­ma y los mol­dee a los mo­men­tos de ex­pe­rien­cia de las per­so­nas. En nues­tra so­cie­dad ac­tual res­pon­der a la pre­gun­ta ¿quién soy? Su­po­ne un gran de­sa­fío al au­to co­no­ci­mien­to y el re­co­no­ci­mien­to por par­te de las per­so­nas que nos ro­de­an pues se­gún al­gu­nos de los au­to­res que abor­dan es­te te­ma “la gen­te vi­ve en un va­cío exis­ten­cial que se ma­ni­fies­ta so­bre to­do en el abu­rri­mien­to, da­do que la gran en­fer­me­dad de nues­tro tiem­po es la ca­ren­cia de ob­je­ti­vos, el abu­rri­mien­to, la fal­ta de sen­ti­do y de pro­pó­si­to”. 
El va­cío exis­ten­cial es un ele­men­to cen­tral en la pér­di­da del sen­ti­do de vi­da, las per­so­na ca­da vez se de­fi­nen a sí mis­mas en re­la­ción a lo que tie­nen, a don­de per­te­ne­cen, a lo que ha­cen o lo que pue­den con­se­guir, más no se de­fi­nen por lo que re­al­men­te son, por su pro­pio ser y exis­tir.

De­ci­dir im­pli­ca re­nun­cia
El va­cío exis­ten­cial atra­pa a quien no pue­de de­ci­dir o no quie­re arries­gar­se a ha­cer­lo, el cual se lle­na con pro­duc­tos, tec­no­lo­gí­as, di­ne­ro, bie­nes ma­te­ria­les y ac­ti­vi­da­des so­cia­les ba­sa­das en el con­su­mo. Las per­so­nas que no pue­den de­ci­dir pier­den la ca­pa­ci­dad de ser au­tó­no­mas y sus de­ci­sio­nes son to­ma­das por otros des­de el afue­ra, des­de la con­ve­nien­cia aje­na; mien­tras tan­to las per­so­nas que no quie­ren to­mar de­ci­sio­nes pa­de­cen un ape­ti­to in­sa­cia­ble por que­rer­lo to­do, pues en­ten­der que de­ci­dir tam­bién es re­nun­ciar a lo que se eli­ge, es in­to­le­ra­ble, en­ton­ces bus­can te­ner­lo to­do ali­men­tan­do una fal­sa sen­sa­ción de ca­pa­ci­dad de elec­ción que no es más que la ne­ce­si­dad im­pe­ran­te de lle­nar el va­cío que de­ja la in­ca­pa­ci­dad de de­ci­dir. Sa­ber de­ci­dir im­pli­ca dar va­lor a lo que se es y lo que se quie­re pa­ra el pro­pio bie­nes­tar. Las per­so­nas con gran­des in­se­gu­ri­da­des a ni­vel emo­cio­nal y psi­co­ló­gi­co, pre­sen­tan fuer­tes di­fi­cul­ta­des pa­ra to­mar de­ci­sio­nes así co­mo pa­ra re­nun­ciar a las al­ter­na­ti­vas que se le pre­sen­ten, de ahí que no pue­dan sa­tis­fa­cer sus ne­ce­si­da­des de bie­nes­tar y re­a­li­za­ción co­mo per­so­nas. 
La me­jor de­ci­sión que se pue­de to­mar pa­ra dar sen­ti­do a nues­tra vi­da es aque­lla que se to­ma des­de la con­vic­ción de que el bie­nes­tar per­so­nal es po­si­ble, que la re­nun­cia a las de­más al­ter­na­ti­vas de elec­ción es sa­no pa­ra que la per­so­na pue­da en­fo­car sus ob­je­ti­vos y me­tas sin dis­trac­ción, des­vío o sa­tu­ra­ción y que fi­nal­men­te el en­ten­di­mien­to de la to­ma de de­ci­sio­nes es un pro­ce­so con­ti­nuo de abrir nue­vas po­si­bi­li­da­des y al­ter­na­ti­vas, es de­cir, con ca­da de­ci­sión to­ma­da se abren las puer­tas pa­ra nue­vas de­ci­sio­nes y ele­gir ma­yo­res y me­jo­res al­ter­na­ti­vas.

Dar­le sen­ti­do a la vi­da 
Si al­guien tie­ne op­cio­nes de vi­da y es li­bre pa­ra ele­gir en­tre ellas, en­ton­ces pue­de orien­tar esas de­ci­sio­nes y su li­ber­tad ha­cia ob­je­ti­vos que lo lle­ven a dar­le sen­ti­do a su vi­da. Pe­ro co­mo to­do en la re­a­li­dad hu­ma­na, dar sen­ti­do a lo que se ha­ce, se vi­ve y se es, ha­ce par­te de un pro­ce­so que atra­vie­sa eta­pas, ca­da una in­dis­pen­sa­ble pa­ra lle­gar al fi­nal del ci­clo y re­no­var­lo en una nue­va es­pi­ral.
Lo pri­me­ro que se bus­ca es de­fi­nir la pro­pia exis­ten­cia, re­co­no­cer­nos co­mo hu­ma­nos y per­so­nas que se de­ba­ten en­tre lo que es co­mún a to­da la hu­ma­ni­dad y lo que nos ha­ce par­ti­cu­la­res den­tro de la mis­ma, lue­go se pa­sa a de­fi­nir lo que se es en tér­mi­nos de lo que es ne­ce­sa­rio ha­cer, ob­te­ner y cre­ar pa­ra ge­ne­rar sa­tis­fac­cio­nes su­fi­cien­tes que per­mi­tan una per­so­na­li­dad au­to­a­cep­ta­da, una men­ta­li­dad sa­na y una ex­pe­rien­cia sub­je­ti­va de la ca­li­dad de vi­da, si bien el pla­cer que es­to ge­ne­ra es un mo­ti­van­te pa­ra se­guir en el ca­mi­no del sen­ti­do, mu­chos otros as­pec­tos de la re­a­li­dad hu­ma­na pue­den apa­re­cer co­mo pla­ce­res que obs­ta­cu­li­zan o blo­que­an el en­cuen­tro con el sen­ti­do de vi­da, de ahí la im­por­tan­cia de so­bre­po­ner la vo­lun­tad so­bre el pla­cer, no to­do lo pla­cen­te­ro da sen­ti­do a la vi­da, pe­ro to­do lo que se ha­ce con vo­lun­tad ge­ne­ra pla­cer y sen­ti­do.

Re­co­no­cer el sen­ti­do de la pro­pia exis­ten­cia y po­ner la vo­lun­tad so­bre el pla­cer ge­ne­ra bie­nes­tar, se po­dría de­cir en un sen­ti­do más ex­ten­so, se ge­ne­ra “bien-­estar, bien-­ser y bien-­vi­vir”. Es­to tam­bién es al­can­zar la ma­du­rez men­tal pa­ra orien­tar la vi­da ha­cia ob­je­ti­vos de bien pa­ra la per­so­na, más allá de ne­ce­si­da­des im­pues­tas por el con­su­mo y la bús­que­da de­sa­fo­ra­da de pla­ce­res que li­mi­tan la li­ber­tad y es­cla­vi­zan la vo­lun­tad. Es por es­to que no se de­ben con­fun­dir los me­dios con el sen­ti­do, te­ner co­sas, po­der ad­qui­rir co­sas, te­ner ca­pa­ci­dad eco­nó­mi­ca, te­ner un tra­ba­jo, te­ner es­ta­tus so­cial, son só­lo me­dios que per­mi­ten al­can­zar el sen­ti­do de vi­da, si la per­so­na no re­nun­cia a su li­ber­tad, si no de­te­rio­ra su sa­lud men­tal y emo­cio­nal, y si no pier­de la no­ción fun­da­men­tal de su exis­ten­cia, es de­cir si no per­mi­te que los me­dios le ge­ne­ren un va­cío exis­ten­cial.
Tra­ba­jar en uno es la me­jor in­ver­sión que se pue­de ha­cer, es­tar bien, sen­tir­se bien ha­ce que se atrai­ga lo se­me­jan­te, la au­to­e­du­ca­ción es ne­ce­sa­ria pa­ra brin­dar la me­jor ver­sión de uno a los de­más. La vi­da es un es­pi­ral, dar a nues­tros hi­jos una edu­ca­ción en va­lo­res pa­ra ha­cer­los li­bre de elec­ción y de­ci­sión es la me­jor pro­pues­ta pa­ra ello y eso en­con­tré en es­tas lec­tu­ras el so­por­te que ne­ce­si­ta­ba y mu­chas res­pues­tas (“El hom­bre en bus­ca de sen­ti­do”, Vik­tor Frankl; “El mie­do a la li­ber­tad” y “El art de Amar”, am­bos de Erich Fromm). Si ne­ce­si­tas al­gu­na con­sul­ta no du­des en co­mu­ni­car­te, tra­ba­jo en acom­pa­ña­mien­to per­so­nal ba­sa­do en edu­ca­ción emo­cio­nal. 
(*) Pos­gra­do en Edu­ca­ción Emo­cio­nal y Bie­nes­tar, Uni­ver­si­dad de Bar­ce­lo­na. www.Ve­ro­gar­cia­to­rrent.com. Fa­ce­bo­ok: Ve­ro Gar­cía To­rrent. Ins­ta­gram: Ve­rog­to­rrent. You­Tu­be: Ve­ro­ni­ca Gar­cía To­rrent.