Società Dante Alighieri: ¿Refundación y/o crecimiento?
Puede parecer un lugar común pero a cada uno de ellos tiene que ir, por deber y por sentimiento, nuestro agradecimiento y reconocimiento por las tareas de las cuales se han hecho cargo y por haber logrado que, a pesar de los recurrentes periodos de crisis, la Società Dante Alighieri haya llegado hasta nosotros, hasta la actualidad, manteniendo íntegra su capacidad de adaptación, su deseo de ampliación y su casi necesidad de involucrar cuanta más figuras sanas sea posible en su área intelectual, moral y operativa.
Cuando nosotros en otra circunstancia y con otras finalidades acuñamos la frase "tenemos raíces profundas y la mirada puesta en el futuro" no estamos haciendo teorizaciones ni verborragia, si no que estamos manifestando concretamente cuál es el Norte que nos hemos dado y cuanto conscientes somos de ser herederos de los esfuerzos y dedicación de todos los que nos han procedido.
Hace pocas semanas en el desenvolvimiento de las tareas que nos han encomendado nuestros socios y todos aquellos que nos manifiestan abiertamente su simpatía y aliento, hemos propuesto a la actual Comisión Directiva de la Dante, la posibilidad de instituir un grupo de asesores y consejeros coincidente con los anteriores presidentes de la Società Dante Alighieri.
La idea de mantener una relación constante con todos aquellos que nos han procedido en las funciones, de pedir todas las veces que se advierta necesario el consejo y/o solicitar el tiempo de una conversación para ilustrar objetivos y caminos para lograrlo, nos pareció un método para hacer realidad la que, de otra manera podría parecer un concepto retórico: tenemos raíces profundas…
Cada uno de los amigos que han sido presidentes de la Società Dante Alighieri han acumulado experiencias de las cuales no se puede prescindir sin correr el riesgo de no representar más una rama que se desarrolla del tronco, sino de una hoja que el viento puede llevar donde quiera.
En esta fase, es cosa conocida, estamos empezando a recorrer nuevos caminos, a solicitar con nuevas teclas el concepto de ser italiano y/o descendiente. El esfuerzo es constantemente, el de compatibilizar la faceta cultural de la Società Dante Alighieri con la legítima expectativa de poder recibir de lo que la cultura itálica ha sabido crear en la península una serie de oportunidades utilizables en nuestros quehaceres cotidianos, de vida y en nuestro medio. El ejemplo más evidente lo tenemos en nuestra última iniciativa por intermedio de la cual intentamos establecer un contacto vibrante entre una de las mejores universidades del mundo con facultades y/o órdenes profesionales correntinas.
Esto estamos haciendo en el marco y gracias a una Conferencia que tiene por objeto uno de los intelectuales más clásicos del pensar "in italiano" Nicolo Machiavelli. Exactamente la figura de Machiavelli y su capacidad incuestionable de ser actual en el pensamiento político contemporáneo y su persistencia en la actualidad son evidentes y suficientes demostraciones que no se hace cultura sólo mirando detrás de nuestras espaldas. -
- Julio es Luglio y Giulio
El mes de julio debe su nombre a Cayo Julio César, figura clave de la Antigua Roma en la transición entre la República y el Imperio. El dictador (concepto que desarrollaremos en los próximos números) nació en este mismo mes, que hasta la reforma del calendario se llamaba Quintilis, es decir, el quinto mes del año.
Hasta el 46 a.C. el calendario romano dividía el año en doce meses, como hoy, pero con un número de días ligeramente diferente. El año comenzaba el 1 de marzo, por lo que el mes de julio se llamaba Quintilis (quinto mes) y agosto Sextilis (sexto mes). Los meses siguientes, de septiembre a diciembre, todavía llevan la impronta de ese antiguo calendario (séptimo, octavo, noveno, décimo mes).
La reforma del calendario, promulgada por Julio César, se introdujo en el 46 a.C.: desde ese momento el calendario se llamará Juliano, hasta la nueva reforma (1582) que introdujo el calendario vigente hoy en Italia y en los países occidentales: el calendario gregoriano.
Uno de los elementos más importantes de la reforma del calendario introducida por Julio César fue que el año ya no comenzaba en marzo, sino en enero.
También recibió el nombre de Julio César en el mes de julio (ex Quintilis): se transformó en julius. El latín julius dio vida a las muchas variaciones de las lenguas neolatinas: en español se llama julio, en francés juillet, en rumano Iulie, en portugués julho. Incluso en lenguas no neolatinas se ha mantenido la misma raíz: en inglés se llama july. En el futuro también Octavio Augusto tendría su mes: el mes de agosto.
Centro de Estudios Itálica