Esenciales

- ¿No es aca­so esen­cial el sa­cer­do­te ad­mi­nis­tra la un­ción de los en­fer­mos a quién sa­be que, por el mal que pa­de­ce, no so­bre­vi­vi­rá? ¿Con qué cri­te­rio se de­ci­de quién pue­de des­pe­dir­se de es­te mun­do en paz con sus cre­en­cias y quién no? Ha­cer una enu­me­ra­ción de ofi­cios pue­de ser muy ex­ten­sa, pe­ro el di­se­ña­dor grá­fi­co que ela­bo­ra tar­je­tas de cum­ple­a­ños ¿no es aca­so esen­cial pa­ra quien ne­ce­si­ta co­mu­ni­car un men­sa­je de fe­li­ci­dad pa­ra la per­so­na ama­da? ¿O tal vez el za­pa­te­ro que con su tra­ba­jo alar­ga la vi­da útil de ese cal­za­do que va co­mo guan­te, no es sus­tan­cial y prin­ci­pal pa­ra quien no tie­ne ac­ce­so a una mo­der­na za­pa­te­rí­a? ¿Quién di­ce que no es esen­cial el vi­ve­ris­ta que cul­ti­va plan­tas or­na­men­ta­les pa­ra po­blar las ma­ce­tas y los jar­di­nes, sin los cua­les nues­tras ca­sas y de­par­ta­men­tos se­rí­an mo­nu­men­to a la ari­dez, co­mo aque­llos "se­ten­ta bal­co­nes y nin­gu­na flor", de los que nos ha­bla Bal­do­me­ro Fer­nán­dez Mo­re­no en su in­mor­tal po­e­ma? ¿O te­ne­mos la osa­día de con­si­de­rar no prin­ci­pal ni sus­tan­cial al he­rre­ro que fa­bri­ca ar­ti­lu­gios pa­ra te­ner más co­mo­di­da­des en nues­tros ho­ga­res? Se­gu­ra­men­te se que­da­ron afue­ra mi­llo­nes de ta­re­as hu­ma­nas que siem­pre son esen­cia­les, por­que to­do ser hu­ma­no es "sus­tan­cial, prin­ci­pal, no­ta­ble" pa­ra el en­tor­no en el que vi­ve, tra­ba­ja y ama. ¿Pue­de aca­so el te­mor a un mi­cro­or­ga­nis­mo que no lle­ga a ser una cé­lu­la con­ver­tir­nos en jue­ces de lo esen­cial que pue­de lle­gar a ser una per­so­na?, y ¿con qué au­to­ri­dad se pue­de asu­mir el rol de de­cir "vos sí po­dés ga­nar­te la vi­da; vos no" y so­me­ter­lo a la ig­no­mi­nia de la ex­clu­sión? Un es­cri­tor fran­cés que co­no­ció los pá­ra­mos de la Pa­ta­go­nia apro­ve­chó su ex­pe­rien­cia pa­ra re­ga­lar­nos la per­cep­ción de que "lo esen­cial es in­vi­si­ble a los ojos", por lo tan­to es in­con­men­su­ra­ble. Po­de­mos acor­dar que un pe­re­gri­no de Ga­li­lea ha­ce unos 2.000 años pro­cla­mó que lo esen­cial es el amor al pró­ji­mo, es de­cir al ser hu­ma­no y, co­mo ta­les, so­mos to­dos esen­cia­les. Co­mo lo esen­cial es el ser hu­ma­no, no pue­de el mie­do re­gir las de­ci­sio­nes res­pec­to a quién le ca­be o no el de­re­cho a una sub­sis­ten­cia dig­na, con el tra­ba­jo que eli­gió pa­ra sol­ven­tar su pro­yec­to de vi­da. No po­de­mos pro­hi­bir la vi­da por mie­do a la muer­te.