Pasión de Carnaval
Hablar de carnaval, es hablar de emociones, de pasiones, de locura y prohibiciones. Y es que quienes lo amamos, sabemos que no estamos en todo juicio cuando nos embarcamos en ese viaje que como una maraña de sensaciones, nos arrastra a una hipomanía con la fútil promesa siempre de un "último año". Pero es tal el contagio emocional que se vivencia que como una forma rudimentaria de empatía, el placer que produce, nos lleva a realizarlo nuevamente. Definitivamente adictivo. Pareciera que esas redes neuronales del sistema psicomotriz activadas por la empatía hace que sintamos lo mismo que el otro, un mimetismo de gestos. Sentimos el "sentimiento" del otro que me acomoda con el objeto artístico. Si no hay rostros, figuras, cuerpos con los que mimetizar, no empatizamos; y es que el ser humano cuando percibe cuerpos en acción, rostros que expresan sentimientos (felicidad, ansiedad, frenesí, placer) al mirarlos, los siente interiormente. Así se explica quizá esas ganas de bailar, saltar, moverse y conmoverse año a año en un desfile de carnaval.
Sabemos que el ser humano experimenta las emociones más disímiles en su vida, es más, no existe aspecto de la vida que no nos lleve directa o indirectamente al universo de las pasiones, y el Carnaval, para los correntinos es una de ellas. Es un conjunto de experiencias, emociones y sensaciones que durante meses antes del tiempo estival inclusive, efervesce el espíritu de todos y moviliza como ningún otro momento, la vida en comunidad; nos interpela como ningún otro. Los que gustan, los que no, el que baila y el que no, el que toca y el que no, todos se ven afectados por una fiesta que se ha apostado como tradición y que sin querer, se entromete en nuestras vidas. Pero atención, no todos sienten esta pasión y menos, la viven de igual modo, si así fuera.
En nuestra vida cultural, una línea de pensamiento predominante heredada presumiblemente de la cosmovisión cristiana, nos remite a la idea de pasión/es como fuerzas que atraviesan el ser humano y tienden además, a afectar su mejor facultad: la razón; y esto porque se nos ha transmitido que el camino del bien y de la verdad sólo es posible con uso sereno de la razón, de modo que se intente conjurar de alguna forma, todo aquello que represente un desvío o una perturbación. Y así es que llegamos al rechazo de las pasiones por la premisa del "racionalismo"; incluso se animó siempre a la domesticación de las "pasiones" y al desacertado camino de la regulación, censura y prohibición. Llegar a este punto es posicionarnos en un "reduccionismo" antagónico razón/pasión que mal simplifica las experiencias humanas. Nuestras existencias singulares y colectivas del mundo del carnaval, siempre implican situaciones cargadas de tonalidades afectivas y estados de ánimo. Antes siquiera de cualquier operación cognitiva y más aún deliberativa, nuestra existencia es afectada por el mundo, por los otros, por las cosas; esa realidad pasional determina decisivamente nuestros modos y la forma en que construimos lo común como es el carnaval.
Sin ánimo de glorificar a las pasiones, podemos reconocer que no siempre constituyen una composición virtuosa de la vida común, esto claro está; sucede que ciertos modos de la pasión conducen en veces a la descomposición social, al fanatismo inclusive. En veces, nos es necesario hacer una pequeña pausa y detenida reflexión crítica sobre su papel en nuestras vidas para evitar el simple rechazo o la vana reivindicación. Puesto que estamos hechos en buena medida de pasiones, lo que nos singulariza y a la vez nos acomuna en torno a una determinada comparsa es esa capacidad de ser afectados por "otros" iguales y a la vez distintos, que comparten desde ese "otro" punto o lugar, la misma efusión que nos aúna, que nos enfrenta, que nos interpela. Pero para quien lo "ve de afuera" esto es una locura que lleva muchas veces (no todas) al camino del enfrentamiento y la intolerancia.
Por lo demás, es indiscutible reconocer la pasión en quienes hacemos carnaval, desde el lugar que fuere, ya bailando, ya cantando, ya bordando, tocando u organizando en el anonimato de las miles de personas que vibramos al compás de un tamborín, como acertadamente postularía el candombe de Edgardo Donato: "Siga el baile, siga el baile, de la tierra en que nací. La comparsa de los negros, al compás del tamboril".
¡Feliz Carnaval!
Estudios Socioculturales del NEA
Facultad de Humanidades - UNNE